ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಲಿಂಗದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಶಿವನ ನಾಮಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಿವನ ವಿವಿಧ ನಾಮಗಳು—ಹರ, ಮಹೇಶ್ವರ, ಶಂಭು, ಶೂಲಪಾಣಿ, ಪಿನಾಕಧೃಕ್, ಶಿವ, ಪಶುಪತಿ ಮತ್ತು ಮಹಾದೇವ—ಇವುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಪೂಜೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು, ಆಕಾರ ನೀಡುವುದು, ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡುವುದು, ಆವಾಹನೆ, ಅಭಿಷೇಕ ಮತ್ತು ಪೂಜೆ, ಹಾಗೂ ವಿಸರ್ಜನೆ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ, ‘ಅಂ’ ಅಂತಾಗುವ ನಾಲ್ಕನೇ ವಿಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ಆ ನಂತರ, ಆರು ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಸವನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿ ಮಾಡಿ, ಶಿವನ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಶಿವನು ಕೈಲಾಸದ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವಂತೆ ಕಾಣಬೇಕು; ಸನಂದಾದಿ ಭಕ್ತರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ, ಭಕ್ತರ ದುಃಖವನ್ನು ಭಸ್ಮ ಮಾಡುವ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಜಗತ್ತಿನ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ಉಮೆಯ ಅಲಿಂಗನದಲ್ಲಿ ತಿರುವಂತೆ ಭಾವಿಸಬೇಕು. ಮಹೇಶ್ವರನು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪರ್ವತದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಸುಂದರ ಚಂದ್ರದ ಅಲಂಕಾರ ಹೊಂದಿರುವ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ದೇಹ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪರಶು, ಮೃಗ, ವರ ಮತ್ತು ಅಭಯವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ, ಕರುಣಾಮಯ, ಕಮಲದ ಮೇಲಿರುವ, ಅಮರಗಣಗಳಿಂದ ಅಂತರೆಯಾದ, ಚಿರತೆ ಚರ್ಮ ಧರಿಸಿದ, ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಬೀಜ, ಭಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ, ಪಂಚಮುಖ, ತ್ರಿನೇತ್ರ—ಈ ರೀತಿ ಶಿವನ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯ ನಂತರ, ಗುರುನಿಂದ ನೀಡಲಾದ ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಶ್ಲೋಕಗಳಿಂದ ದೇವಾದಿದೇವನನ್ನು ಸ್ತೋತ್ರ ಮಾಡಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು; ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಶಿವನ ವಿವಿಧ ನಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಶತರುದ್ರಿಯವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ತಾಜಾ ಹೂಗಳನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಂಕರನಿಗೆ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು: “ಪ್ರಭು, ನಾನು ನಿನ್ನವನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ನನ್ನ ಜೀವನ ನಿನ್ನ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ; ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ನಿನ್ನಲ್ಲಿದೆ; ನೀನು ದಯಾಮಯ ಸಾಗರ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಭಗವಂತ, ನನಗೆ ಕರುಣೆಯನ್ನೀಸು.” “ನಾನು ಮಾಡಿದ ಜಪ, ಪೂಜೆ, ಇತ್ಯಾದಿ—ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನದಿಂದ—ಇವುಗಳ ಫಲವು ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ದೊರಕಲಿ, ಓ ಶಂಕರ.” “ನಾನು ಮಹಾ ಪಾಪಿ, ನೀನು ಮಹಾ ಪವಿತ್ರಕರ; ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಗೌರೀಶ್ವರ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಮಾಡು.” “ವೇದ, ಪುರಾಣ, ತತ್ವಗಳು, ಅಥವಾ ವಿವಿಧ ಋಷಿಗಳಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಅರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಮಹಾದೇವ, ನಾನು ಹೇಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಅರಿಯಲಿ, ಮಹಾಶಿವ?” “ಯಾವ ರೀತಿಯವನಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾನು ನಿನ್ನವನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಮಹೇಶ್ವರ; ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು; ಪರಮೇಶ್ವರ, ಕರುಣೆಯನ್ನೀಸು.” ಈ ರೀತಿ ತಾಜಾ ಹೂಗಳನ್ನು ಶಿವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಶಂಭುವಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಯಥಾವಿಧಿ ಪ್ರಕಾರ, ವೃತ್ತಪದ್ಧತಿಯಂತೆ ಪರಿಕ್ರಮೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಮತ್ತೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವಾದಿದೇವನನ್ನು ಸ್ತೋತ್ರ ಮಾಡಬೇಕು. ಆ ನಂತರ, ಗಂಟಲಲ್ಲಿ ಶಬ್ದ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಶರಣಾಗತಿ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ನಂತರ ವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ಮಣ್ಣಿನ ಲಿಂಗದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ದೊರಕುತ್ತದೆ, ಶಿವನ ಭಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ, ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥನವು ದೀರ್ಘಾಯು, ಆರೋಗ್ಯ, ಖ್ಯಾತಿ, ಸ್ವರ್ಗ, ಮಕ್ಕಳ ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬಳಿಕ, ಪುತ್ರನು ತಂದೆಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ತಂದೆ, ನೀವು ಮಣ್ಣಿನ ಲಿಂಗದ ಪೂಜೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಈಗ, ದಯಾಮಯಿ, ಭಗವಂತ, ಬೇಡಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಮಣ್ಣಿನ ಶಿವಲಿಂಗಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿ.” “ಓ ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಮಣ್ಣಿನ ಲಿಂಗದ ಪೂಜೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ; ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಮನುಷ್ಯನು ಸಮೃದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮಣ್ಣಿನ ಲಿಂಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸದೆ ಬೇರೆ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಆ ಪೂಜೆಯೂ, ದಾನಾದಿ ಕ್ರಿಯೆಗಳೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತವೆ.” “ಬೇಡಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಮಣ್ಣಿನ ಲಿಂಗಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ನಿಗದಿತವಾಗಿದೆ; ಮಹರ್ಷಿಗಳೆ, ನಿಗದಿತ ಫಲವು ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಕಾರ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಮೊದಲು ಆವಾಹನೆ, ನಂತರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಪೂಜೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಲಿಂಗದ ರೂಪವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು.” “ಜ್ಞಾನಾಕಾಂಕ್ಷಿಯು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಾವಿರ ಮಣ್ಣಿನ ಶಿವಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ಖಚಿತವಾಗಿ ಬೇಕಾದ ಫಲ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಧನಾಕಾಂಕ್ಷಿಯು ಅರ್ಧ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಪುತ್ರಬೇಡಿಕೆ ಇದ್ದರೆ ಒಂದು ಸಾವಿರದ ಐದನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ವಸ್ತ್ರಬೇಡಿಕೆ ಇದ್ದರೆ ನೂರ ಐದನ್ನು.” “ಮೋಕ್ಷಬೇಡಿಕೆ ಇದ್ದರೆ ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಮಣ್ಣಿನ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಭೂಮಿಯ ಬಯಕೆ ಇದ್ದರೆ ಸಾವಿರ; ಕರುಣೆಗೆ ಮೂರು ಸಾವಿರ; ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಎರಡು ಸಾವಿರ.” “ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಮೂರು ಸಾವಿರ; ಇತರರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನೂರ ಎಂಟು; ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಏಳು ನೂರು; ಮೋಹನೆಗಾಗಿ ನೂರ ಎಂಟು. ವಿಸರ್ಜನೆಗಾಗಿ, immobilizationಗೆ, ಶತ್ರುತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಕೂಡ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.” “ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಸಾವಿರ ಐದು; ಮಹಾರಾಜನ ಭಯಕ್ಕೆ ಐದು ನೂರು; ಕಳ್ಳರ ಭಯಕ್ಕೆ ಎರಡು ನೂರು; ಭೂತ, ಪ್ರೇತ, ಡಾಕಿನಿಗಳ ಭಯಕ್ಕೆ ಐದು ನೂರು.” “ದಾರಿದ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಐದು ಸಾವಿರ; ಎಲ್ಲಾ ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಗೆ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ. ಈಗ ನಿಯಮಿತ ಕ್ರಮವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಮಹರ್ಷಿಗಳೆ, ಕೇಳಿರಿ.” “ಒಂದು ಲಿಂಗ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ; ಎರಡು ಲಿಂಗಗಳು ಸಾಧನೆಗೆ ನೆರವಾಗುತ್ತವೆ; ಮೂರು ಲಿಂಗಗಳು ಎಲ್ಲ ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ.” “ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಿದಂತೆ ಫಲವೂ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ; ಈಗ ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನತೆ ಇದ್ದಂತೆ ಇನ್ನೊಂದು ನಿಗದಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.” “ಯಾರು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಮಣ್ಣಿನ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಿರ್ಭಯರಾಗುತ್ತಾರೆ, ರಾಜಭಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು; ಡಾಕಿನಿಗಳ ಭಯ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಏಳು ಸಾವಿರ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು.” “ಪುತ್ರಬೇಡಿಕೆ ಇದ್ದರೆ ಐವತ್ತು ಸಾವಿರ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು; ವಂಶದ ವೃದ್ಧಿಗೆ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು.” ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಕ್ರಮದಿಂದ, ಮಣ್ಣಿನ ಶಿವಲಿಂಗ ಪೂಜೆಯ ಮಹತ್ವ, ಕ್ರಮ, ಮತ್ತು ಫಲಗಳು ವಿವರವಾಗಿವೆ.