ಶಿವ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, earthen ಲಿಂಗದ ಪೂಜೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ಬಹುಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ—ನದಿ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಶಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ—ಭಕ್ತರು ಮಣ್ಣಿನ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆ ಪೂಜೆಗೆ ಮೊದಲಿಗೆ, ದ್ವಿಜರು ಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಮಣ್ಣನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು. ಆ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಗಮನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ರೂಪಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಬಿಳಿ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಕೆಂಪು, ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ಕೈಗಳ ಮೇಲೆ ಹಳದಿ, ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ಕಪ್ಪು ಅಥವಾ ದೊರಕುವ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಸ್ಮರಣೀಯವಾಗಿದೆ. ಮಣ್ಣನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಶುಭ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ಆ ಮಣ್ಣನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಯವಾಗಿ ಗುಂಡಾಗಿ ರೂಪಿಸಬೇಕು; ವೇದಪಥದಂತೆ, ಆ ಶುಭ ಮಣ್ಣಿನ ಲಿಂಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಆ ಬಳಿಕ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಪೂಜೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ—ಕೇಳಿರಿ. ‘ಶಿವಾಯ ನಮಃ’ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪೂಜಾ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಛರಿಸಬೇಕು; ‘ಭೂಮಿರಾಸೀತ್’ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಬೇಕು. ‘ತ್ವಂ ವರುಣೋಸಿ’ ಮಂತ್ರದಿಂದ ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು; ‘ನಮೋ ರುದ್ರಾಯ’ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ಟಲ್ನ್ನು ಬಂಧಿಸಬೇಕು. ‘ಶಂಭವೇ ನಮಃ’ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಬೇಕು; ಮೊದಲಿನ ನಮಸ್ಕಾರದಿಂದ ಪಂಚಾಮೃತವನ್ನು ಛರಿಸಬೇಕು. ‘ನೀಲಕಂಠಾಯ’ ಮತ್ತು ಮೊದಲಿನ ನಮಸ್ಕಾರದಿಂದ, ಭಕ್ತರು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿ ಶಂಕರ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ‘ತಸ್ಯ ರುದ್ರಾಯ’ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಸುಂದರ ಆಸನವನ್ನು ವೇದಪದ್ಧತಿಯಂತೆ ನೀಡಬೇಕು. ‘ಮಹೋಮಾನಾಯ’ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಆವಾಹನ ಮಾಡಬೇಕು; ‘ಓ ರುದ್ರ, proceed’ ಮಂತ್ರದಿಂದ seating ಮಾಡಬೇಕು. ‘ಅಹಂ ಧನುನಾ ಆಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ’ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಶಿವನಿಗೆ ನ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು; ‘ಅಭಿವದತ್’ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ‘ಪ್ರಾಣೇನ’ ಮಂತ್ರದಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆ, ‘ಯಃ ಚಲತಿ’ ಮಂತ್ರದಿಂದ ವಿಘ್ನ ನಿವಾರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ರುದ್ರ ಗಾಯತ್ರಿ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಬೇಕು; ತ್ರಯಂಬಕ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಆಚಮನ ಮಾಡಬೇಕು. ‘ಕ್ಷೀರಂ ಭೂಮಿಃ’ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಹಾಲಿನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು; ‘ದಧಿಕ್ರಾವಣ್’ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಮೊಸರುಗಳಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಮಧು ಮತ್ತು ಸಕ್ಕರೆಗಳಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡುವುದು ಪಂಚಾಮೃತ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; alternatively, ಪಾದ್ಯ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪಂಚಾಮೃತದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ‘ಓ ಮನಃ, ಬಾಲೇ’ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಕಟಿಬಂಧನವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು; ಅಥವಾ ‘ವೀರಾಯ ನಮಃ’ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು. ‘ತವ ಆಯುಧಮ್’ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಋಕ್ಸ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಿಡಿಗೆ cloth ಅನ್ನು ಶಿವನಿಗೆ ವೇದಪದ್ಧತಿಯಂತೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ‘ಶ್ವಾನೇಭ್ಯೋ ನಮಃ’ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಋಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ‘ಪಾರ್ಯಾಯ ನಮಃ’ ಅಥವಾ ಪುಷ್ಪ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪುಷ್ಪಗಳನ್ನು, ‘ಪರ್ಣ್ಯಾಯ ನಮಃ’ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಬಿಲ್ವದಾಳವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ‘ಕಪರ್ಡೀನೇ ನಮಃ’ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಧೂಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ‘ಆಶವಾಯ ನಮಃ’ ಋಕ್ನೊಂದಿಗೆ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ‘ನಮೋಜ್ಯೇಷ್ಠಾಯ’ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಹಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ‘ತ್ರಯಂಬಕಂ’ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಆಚಮನ ಪುನಃ ಮಾಡಬೇಕು. ‘ಇಮಾ ರುದ್ರಾಯ’ ಋಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಫಲವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ‘ನಮೋ ವ್ರಜ್ಯಾಯ’ ಋಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಶಂಭುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ‘ಮನೋ ಮಹಾಂತಂ’ ಮತ್ತು ‘ಮಾನಸ್ತೋಕೆ’ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ, ಈ ಎರಡು ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ರುದ್ರರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ‘ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ’ ಎಂಬ ಮೂರು ಋಕ್ಸ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣಾ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ‘ದೇವಸ್ಯತ್ವೇ’ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಶಂಭುವಿಗೆ ದೀಪ ಮಂತ್ರದಿಂದ ನಿರಾಜನ ಮಾಡಬೇಕು; ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ‘ಇಮಾ ರುದ್ರಾಯ’ ಎಂಬ ಮೂರು ಋಕ್ಸ್ಗಳಿಂದ ಪುಷ್ಪಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ‘ಮನೋ ಮಹಾಂತಂ’ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು; ‘ಮಾನಸ್ತೋಕೆ’ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಸಶ್ರದ್ಧಾ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಬೇಕು. ‘ಯತೋಯತ’ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಅಭಯ ಮುದ್ರಾ, ‘ತ್ರಯಂಬಕ’ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಜ್ಞಾನ ಮುದ್ರಾ ತೋರಿಸಬೇಕು. ‘ನಮಃ ಸೇನೇತಿ’ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಮಹಾ ಮುದ್ರಾ ತೋರಿಸಬೇಕು; ಗೋ ಮುದ್ರಾ ಮತ್ತು ‘ನಮೋಗೇ’ ಋಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಮುದ್ರಾ ಸೂಚಿಸಬೇಕು. ಐದು ಮುದ್ರೆಗಳು ತೋರಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಶಿವ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು; ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರು ಶತರುದ್ರಿಯವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ವೇದಪಂಡಿತರು ಪಂಚ ಅಂಗ ಜಪವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ‘ದೇವಾಗಾತ್’ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಶಂಭುವನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ವೇದಪದ್ಧತಿಯ ಶಿವ ಪೂಜೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ವ್ಯಾಸರು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಈಗ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪರಮ ವೇದಿಕ ವಿಧಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ‘ಸದ್ಯೋಜಾತ’ ಋಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಣ್ಣನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ‘ವಾಮದೇವಾಯ’ ಮಂತ್ರದಿಂದ ನೀರಿನ ಛರಿಸಿಕೆ ಮಾಡಬೇಕು. ‘ಅಘೋರೇಣ’ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಲಿಂಗವನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕು; ‘ತತ್ಪುರುಷಾಯ’ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಆವಾಹನ ಮಾಡಬೇಕು. ‘ಈಶಾನ’ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಹರನನ್ನು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಬೇಕು; ಉಳಿದ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಗುರು ನೀಡಿದ ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರದಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹದಿನಾರು ಉಪಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಭವ, ಜಗತ್ತಿನ ನಾಶಕ, ಮಹಾದೇವ, ಉಗ್ರ, ಉಗ್ರತೆಯ ನಾಶಕ, ಶರ್ವ, ಚಂದ್ರಶಿಖರ—ಈ ದೇವರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಶುದ್ಧ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ತೊರೆದು, ಶಿವನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ವೇದಪದ್ಧತಿಯ ಪೂಜಾ ಕ್ರಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಈಗ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯಪೂಜಾ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.