ಶಿವ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಪವಿತ್ರ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಂತಹ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಯಸ್ಸು ಹಾಗೂ ಪಾಪಪರಿಹಾರವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅನೇಕ ವಿಧಾನದ ವಿವರಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲು, ಕಾಲನನ್ನು ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಪಾಶ ಮತ್ತು ಅಂಕುಶವನ್ನು ಹಿಡಿದಂತೆ, either ನೂರು ನಿಷ್ಕ ಅಥವಾ ಹತ್ತು ನಿಷ್ಕಗಳ ಚಿನ್ನದಿಂದ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ಆ ಚಿನ್ನದ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ಕೊಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಜೊತೆಗೆ ಉದ್ದೀಪನಾರ್ಥವಾಗಿ ತಿಲವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಇದರಿಂದ ಪೂರ್ಣ ಆಯುರ್ದಾಯ ಸಿದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ರೋಗ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಘೃತದಾನ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಾವಿರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅನ್ನದಾನ ಮಾಡುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಆದರೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲದವರು ಕನಿಷ್ಠ ನೂರು ಮಂದಿಗೆ ಅನ್ನದಾನ ಮಾಡಬಹುದು. ಯಾರಾದರೂ ಬಡವರಿದ್ದರೆ, ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಅಲ್ಪವಾದರೂ ಈ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ಭೈರವನ ಮಹಾಪೂಜೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿ, ಪ್ರೇತ ಬಾಧೆ ಹಾಗೂ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಶಿವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಭೋಜನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ದೋಷಗಳು ಶಾಂತಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಶಾಂತಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಅಶುಭ ಸೂಚನೆ ಕಂಡರೆ, ತಕ್ಷಣವೇ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಮಹಾಪಾಪ ಉಂಟಾದರೆ ಭೈರವನ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಭಾರಿ ರೋಗ ಬಂದರೆ ಪುನಃ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ಯಾವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಾದರೂ ಬಡವರಿದ್ದರೆ ಕನಿಷ್ಠ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬಹುದು. ಅದೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ದಾನ ಮಾಡಿ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಶತ ಅಷ್ಟಕ (೧೦೮) ಬಾರಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಾವಿರ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ, ಲಕ್ಷ, ಅಥವಾ ಕೋಟಿ ನಮಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಈ ನಮಸ್ಕಾರ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. "ಪ್ರಭು, ನಿಮ್ಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವರು ಶೂನ್ಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ 'ನಾನು' ಎಂಬ ಅಹಂ ಭಾವ ಕೂಡ ನಿಮ್ಮ ದರ್ಶನದಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ," ಎಂದು ಭಕ್ತನು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. "ನಾನು ನನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ವಿನಯಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನೀನು ಮಹಾನ್; ನಾನು ಖಾಲಿಯಲ್ಲ, ನಿಜಕ್ಕೂ ಈಗ ನಿನ್ನ ದಾಸನಾಗಿದ್ದೇನೆ," ಎಂದು ಭಕ್ತನ ಭಾವ. ಸ್ವಯಂನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ನಮಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಶಿವನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯಾದ ಮೇಲೆ ತಾಂಬೂಲವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ಶಿವನಿಗೆ ಸ್ವತಃ ೧೦೮ ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಅಥವಾ ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಂದ ಸಾವಿರ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ, ಲಕ್ಷ, ಅಥವಾ ಕೋಟಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿಸಬಹುದು. ಶಿವನಿಗೆ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ದುಃಖದ ಮೂಲ ರೋಗ, ರೋಗದ ಮೂಲ ಪಾಪ. ಪಾಪ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಧರ್ಮವೇ ಮಾರ್ಗ; ಶಿವನಿಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಧರ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಎಂಬುದು ಶಿವನ ಉಪಾಸನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡುವುದು 'ಓಂ' ಎಂಬ ಪಾವಿತ್ರ್ಯ ಮಂತ್ರ ಜಪದಂತಿದೆ. ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣ ಎಂಬ ವಿರೋಧಗಳು ಮಾಯಾಚಕ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಹೋಮ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಶಿವನ ಮಾಯಾಚಕ್ರವೆಂದೇ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ವೇದಿಕೆಯ ಬಳಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಗೆ ಅಂತರವಿಡಬೇಕು. ನಂತರ ನಮಸ್ಕಾರ ಅರ್ಪಿಸುವುದು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿದೆ; ಹೊರಟಾಗ ಜನನ ಸಿದ್ಧಿಸುತ್ತದೆ, ನಮಸ್ಕಾರದಿಂದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣ ಎಂಬ ವಿರೋಧಗಳನ್ನು ಶಿವನ ಮಾಯೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದವನು ಮತ್ತೆ ಅವುಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಅವಲಂಬಿತನಿದ್ದವರೆಗೆ ಬಂಧನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಮೂರು ದೇಹಗಳ ಮೇಲೆ ಅಧಿಪತ್ಯ ಸಾಧಿಸುವುದೇ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಶಿವನೇ ಮಾಯಾಚಕ್ರದ ಚಲನೆಯ ಮೂಲ ಕಾರಣ; ಅವನಿಗೆ ವಿರೋಧಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಅವನು ಅವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಶಿವನಿಂದ ಉದ್ಭವವಾದ ವಿರೋಧಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮತ್ತು ನಮಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಶಿವನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಸುವುದೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಶಿವನಿಗೆ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮತ್ತು ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಷೋಡಶೋಪಚಾರ ಸೇವೆಯ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಯಿಂದ ನಾಶವಾಗದಂತಹ ಪಾಪವಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಯಿಂದಲೇ ನಾಶಪಡಿಸಬೇಕು. ಶಿವಭಕ್ತನು ಮೌನದಿಂದ, ಸತ್ಯಾದಿ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕರ್ಮ, ತಪಸ್ಸು, ಜಪ, ಜ್ಞಾನ, ಧ್ಯಾನ ಇವುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಈ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ರಾಜ್ಯ, ದಿವ್ಯ ದೇಹ, ಜ್ಞಾನ, ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಂಶಯ ನಿವಾರಣೆ ಹಾಗೂ ಶಿವನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಕರ್ಮದಿಂದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಅಂಧಕಾರ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ; ಜನ್ಮದ ಫಲಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಉದ್ಭವವಾದ ಫಲಗಳನ್ನು ಕೂಡ ನಿವಾರಿಸಬಹುದು. ಶಿವಭಕ್ತನು ಸ್ಥಳ, ಕಾಲ, ದೇಹ, ಧನ ಇವುಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದಂತೆ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಜ್ಞಾನಿಯು ನ್ಯಾಯಸಂಪಾದಿತ ಧನದಿಂದ, ಪ್ರಾಣಿಹಿಂಸೆ ಮುಂತಾದ ದೋಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ, ಅತಿಯಾದ ಕಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಶಿವನ ಆಲಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು. ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪಾವಿತ್ರ್ಯಗೊಂಡ ನೀರು ಅಥವಾ ಅನ್ನ ಶುಭಕರವಾಗಿದೆ; ಅಥವಾ ಬಡವನ ಭಿಕ್ಷಾಣ್ನವೂ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ಶಿವಭಕ್ತನ ಭಿಕ್ಷಾಣ್ನವು ಶಿವಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ; ಶಿವಯೋಗಿಯ ಭಿಕ್ಷಾಣ್ನವನ್ನು ಶಂಭುಸೂತ್ರವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಎಲ್ಲ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಶುದ್ಧ ಆಹಾರವನ್ನು ಮೌನದಿಂದ ಸೇವಿಸಬೇಕು; ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬಾರದು. ಆದರೆ ಶಿವಭಕ್ತರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಶಿವನ ಮಹಿಮೆ ತಿಳಿಸಬೇಕು; ಶಿವಮಂತ್ರದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಶಿವನೇ ಬಲ್ಲನು, ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ. ಶಿವಭಕ್ತನು ಸದಾ ಶಿವಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದು ವಾಸಿಸಬೇಕು; ಸ್ಥಾವರ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸ್ಥಿರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಮವಾಗಿ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಮುಕ್ತಿಯು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಮುಕ್ತಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ—ಇದೇ ಪರಮೋಪಾಯ ಮತ್ತು ಗುರಿ. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸರು ಹೇಳಿದ್ದು, ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದನ್ನು ಪುನಃ ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ—ನಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ, ನಮ್ಮ ಶಿವಭಕ್ತಿ ದೃಢವಾಗಲಿ. ಯಾರು ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಯಾವಾಗಲೂ ಶ್ರವಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಶಿವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಶಿವಜ್ಞಾನ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಶೌನಕರು ಸೂತರಿಗೆ ಹರ್ಷದಿಂದ ಹಾರೈಸುತ್ತಾರೆ: "ಓ ಸೂತ, ನೀನು ದೀರ್ಘಾಯು ಸಾಧಿಸು! ನೀನು ಧನ್ಯನು, ಶಿವಭಕ್ತನು. ನೀನು ಲಿಂಗದ ಮಹಿಮೆ, ಪರಮ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವದಾಗಿ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೆ.