ಭಕ್ತನೊಬ್ಬನು ಗುರುಪಾದಪೂಜೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕೇಳಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು. ಧನ, ಪಾದುಕಾ ಮತ್ತಿತರ ವಸ್ತುಗಳ ಮೂಲಕ, ಗುರುಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸ್ನಾನ, ಅಲಂಕಾರ, ಅರ್ಪಣೆ ಹಾಗೂ ಆಹಾರದ ಮೂಲಕ ಗುರುವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿಯಿತು. ಗುರುಪೂಜೆಯೇ ಪರಮಾತ್ಮ ಶಿವನ ಪೂಜೆ ಎಂಬುದು ಸತ್ಯ. ಗುರುನಿಂದ ಉಳಿದಿರುವ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವು ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಗುರುವಿನ ಉಳಿದ ನೀರು, ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಶಿಷ್ಯರು ಹಾಗೂ ಶಿವಭಕ್ತರು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಸೇವಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಗುರುನ ಅನುಮತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ದೋಷಕರವಾಗಿದೆ; ಗುರು ಯಾವುದನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾನೋ ಅದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ವಿವೇಕವಂತನು ಎಲ್ಲ ಭೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಆರಂಭಿಸುವಾಗ ಮೊದಲಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಗಳು ದೂರಾಗಬೇಕು. ಯಾವಾಗ ಕಾರ್ಯವು ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆಯೋ, ಆಗ ಅದು ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರ್ಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ವಿಘ್ನನಾಥನಾದ ಗಣಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ನಿವಾರಣೆಗೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ದೇವತೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಜ್ವರ, ಗಿಡ್ಡು, ರೋಗ, ಸ್ವಭಾವದ ಬಾಧೆಗಳ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಕೂಡ. ಪಿಶಾಚಿ, ನರಿ, ಪಿಪೀಲಿ ಮುಂತಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ತೊಂದರೆಗಳು, ಅಕಸ್ಮಾತ್ ಪಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಬಿದ್ದು ಬರುವದು, ಮನೆಗೆ ಆಮೆ, ಹಾವು, ದುಷ್ಟ ಮಹಿಳೆ ಅಥವಾ ದುಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕಾಣಿಸುವುದು, ಮರ, ಮಹಿಳೆ, ಹಸು ಮುಂತಾದವುಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹೆರಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ದುರ್ಘಟನೆಗಳು—all these are considered material causes for impending sorrow. ಅಶುಚಿ, ಶನಿಗ್ರಹದ ಪಾತ, ಮಹಾಮಾರಿ ಮುಂತಾದವುಗಳು, ಜ್ವರ, ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗ, ಗೋಮೆಟೆ, ಚರ್ಮರೋಗ, ಜನ್ಮನಕ್ಷತ್ರ ಸಂಯೋಗಗಳು, ಗ್ರಹಗಳ ಸಂಚಾರ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಗಗಳು—all these are also counted among such afflictions. ಕೆಟ್ಟ ಕನಸುಗಳು ಮುಂತಾದವು ದೇವತಾದೋಷಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶವ, ಪತಿತ, ಅಥವಾ ಅಪವಿತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಪರ್ಶ ಅಥವಾ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶವಾದರೂ ಸಹ, ಇವು ದುಃಖದ ಸೂಚನೆಗಳಾಗಿವೆ. ಇಂತಹ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಂಡುಬಂದಾಗ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಶಾಂತಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ದೇವಾಲಯ, ಗೋಶಾಲೆ, ಸ್ತೂಪ ಅಥವಾ ಮನೆಯ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಎತ್ತಿದ, ಶುಭ್ರವಾದ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸ್ವಚ್ಛ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಅವಶ್ಯಕವಾದಷ್ಟು ಅಕ್ಕಿ ಅಥವಾ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಅದನ್ನು ಸಮವಾಗಿ ಹಾಸಿ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಮಲವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿ, ಅದರ ಸುತ್ತ ಚೌಕವನ್ನೂ ಬಿಡಬೇಕು. ಒಂದು ಕಲಶವನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ಹಗ್ಗದಿಂದ ಸುತ್ತಿ, ಹಸಿರು ಗುಗ್ಗುಲದಿಂದ ಧೂಪ ಮಾಡಿ, ದೊಡ್ಡ ಕಲಶವನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು; ಹೀಗೆಯೇ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇಡಬೇಕು. ಎಂಟು ಕಲಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಶುದ್ಧವಾದ ನೀರನ್ನು, ಪಂಚಗವ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿ, ಮಾವಿನ ಕೊಂಬು ಮತ್ತು ಶುಭಕರವಾದ ಸಸಿಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ನವರತ್ನಗಳನ್ನು, ನೀಲದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇಡಬೇಕು. ವಿದ್ಯಾವಂತ ಪೌರೋಹಿತರು ಹಾಗೂ ಅವರ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಬೇಕು. ಮಧ್ಯದ ಕಲಶದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಚಿನ್ನದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಹಾಗೂ ಇಂದ್ರಾದಿ ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನೂ ಇಡಬೇಕು. ವಿನಯದಿಂದ ಶಿರೋನಮಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಮಧ್ಯದ ಕಲಶದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ ಹೊರಗಿನ ಪೂಜೆಯನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಕು. ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಇಂದ್ರಾದಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಯೋಗ್ಯ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಮದ ಆಹುತಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆವಾಹನ ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಗುರುವೊಬ್ಬನೇ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು; ಪೌರೋಹಿತರು ಸಹಿತವಾಗಿ ಗುರುನು ನಿಗದಿತ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪಾಠದ ನಂತರ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೋಮವನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು—ಒಂದು ಕೋಟಿ, ಲಕ್ಷ, ಸಾವಿರ, ನೂರು ಅಥವಾ ನೂರೆಂಟು ಬಾರಿ, ಯೋಗ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಕಾಲದನುಸಾರ. ಒಂದು ದಿನ, ಒಂಬತ್ತು ದಿನ, ಅಥವಾ ಮಂಡಲ (ನಲವತ್ತು ದಿನ) ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಯೋಗ್ಯವಾದಂತೆ ನಡೆಸಬಹುದು. ಶಾಂತಿಯಿಗಾಗಿ ಶಮೀದಂಡದಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು; ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪಲಾಶದ ದಂಡ ಬಳಸಿ, ಇಂಧನ, ಅಕ್ಕಿ, ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ, ತಕ್ಕ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅದರಿಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳಿಂದ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು; ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶುಭವಾದ ಆವಾಹನವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಛರಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಹೋಮದ ಪ್ರಮಾಣದಂತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನಕೊಡಬೇಕು; ಗುರು ಮತ್ತು ಪೌರೋಹಿತರೂ ಕೂಡ ಯಜ್ಞಾನ್ನವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಪೌರೋಹಿತರಿಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಭೋಜನ, ರತ್ನ ಮುಂತಾದ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ನಂತರ ಹತ್ತು ದಾನಗಳನ್ನು, ನಂತರ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ದಾನಗಳನ್ನು—ಮಕ್ಕಳಿಗೆ, ಉಪನಯನ ಪಡೆದವರಿಗೆ, ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ, ವನಪ್ರಸ್ಥರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ಮುಂದೆ, ಕನ್ಯೆಗಳಿಗೆ, ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ, ನಂತರ ವಿಧವೆಗೆ ದಾನ ನೀಡಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಗುರುಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಯಮಧರ್ಮನು ದುರಂತ ಹಾಗೂ ರೋಗಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಮನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಕಾಲದ ಎಂಬ ದಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಮಾನವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪಾಶ ಮತ್ತು ಅಂಕುಶವನ್ನು ಹಿಡಿದ ಕಾಲನ ಚಿನ್ನದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ನೂರು ನಿಷ್ಕ ಅಥವಾ ಹತ್ತು ನಿಷ್ಕದಿಂದ ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ಆ ಚಿನ್ನದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ತಿಲದಾನವನ್ನು ಮಾಡಿ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು. ರೋಗ ನಿವಾರಣೆಗೆ ತುಪ್ಪದ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಸಾವಿರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನ ಕೊಡಬೇಕು, ಅಥವಾ ಬಡವನಾದರೆ ಕನಿಷ್ಠ ನೂರು ಜನರಿಗೆ. ಸಂಪತ್ತಿಲ್ಲದವನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಭೂತಪ್ರೇತ, ದಿಕ್ಕುಗಳ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಭೈರವನ ಮಹಾಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಿವನಿಗೆ ಮಹಾಭಿಷೇಕ ಹಾಗೂ ಮಹಾನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಭೋಜನ ಕೊಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳ ಶಮನವಾಗುತ್ತದೆ; ಈ ಶಾಂತಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಶುಭದ ಸೂಚನೆ ಕಂಡ ಕೂಡಲೇ, ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಮಹಾಪಾಪ ಉಂಟಾದರೆ ಭೈರವನ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮಹಾರೋಗ ಬಂದರೆ ಪುನಃ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಬೇಕು; ಎಲ್ಲ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಬಡವನಾದರೆ ಕನಿಷ್ಠ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ದಾನ ಮಾಡಿ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ನೂರು ಎಂಟು ಬಾರಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಾವಿರ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ, ಲಕ್ಷ ಅಥವಾ ಕೋಟಿ ನಮಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು; ಈ ನಮಸ್ಕಾರ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೂ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.