शिवपुराणम्

क्रियादिशिवकर्मभ्यः शिवज्ञानंप्रसाधयेत् तद्दर्शनगताःसर्वेमुक्ता एव नसंशयः

कर्म आदि शिव के कार्यों से शिव का ज्ञान प्राप्त करने का प्रयास करना चाहिए; जो भी उस दर्शन को प्राप्त करते हैं, वे निःसंदेह मुक्त हो जाते हैं।

मुक्तिरात्मस्वरूपेणस्वात्मारामत्वमेवहि क्रियातपोजपज्ञानध्यानधर्मेषुसुस्थितः

मुक्ति अपने आत्मस्वरूप में ही रमण करना है; जो व्यक्ति कर्म, तप, जप, ज्ञान और ध्यान में दृढ़ रहता है, वही इसे प्राप्त करता है।

शिवस्यदर्शनंलब्धास्वात्मारामत्वमेवहि यथारविःस्वकिरणादशुद्धिमपनेष्यति

शिव का दर्शन प्राप्त कर मनुष्य अपने आत्मा में ही सच्चा आनंद पाता है, जैसे सूर्य अपनी किरणों से अशुद्धि को दूर कर देता है।

कृपाविचक्षणःशंभुरज्ञानमपनेष्यति अज्ञानविनिवृत्तौतुशिवज्ञानंप्रवर्तते

कृपा में निपुण शंभु अज्ञान को दूर कर देते हैं; जब अज्ञान मिट जाता है, तब शिव का ज्ञान प्रकट होता है।

शिवज्ञानात्स्वस्वरूपमात्मारामत्वमेष्यति आत्मारामत्वसंसिद्धौकृतकृत्योभवेन्नरः

शिव के ज्ञान से मनुष्य अपने सच्चे स्वरूप में रमण करता है; आत्मा में रमण की सिद्धि होने पर वह सब कुछ प्राप्त कर लेता है।

पुनश्चशतलक्षेणब्रह्मणःपदमाप्नुयात् पुनश्चशतलक्षेणविष्णोःपदमवाप्नुयात्

फिर सौ हज़ार जन्मों के बाद ब्रह्मा का पद प्राप्त होता है; फिर सौ हज़ार जन्मों के बाद विष्णु का पद मिलता है।

पुनश्चशतलक्षेणरुद्रस्यपदमाप्नुयात् पुनश्च शतलक्षेण ऐश्वर्यं पदमाप्नुयात्

फिर सौ हज़ार जन्मों के बाद रुद्र का पद मिलता है; और फिर सौ हज़ार जन्मों के बाद ऐश्वर्य का पद प्राप्त होता है।

पुनश्चैवंविधेनैव जपेन सुसमाहितः शिवलोकादिभूतं हि कालचक्रमवाप्नुयात्

इसी प्रकार, पूरी एकाग्रता से जप करने पर, मनुष्य शिवलोक आदि का सारभूत कालचक्र प्राप्त करता है।

कालचक्रंपञ्चचक्रमेकैकेनक्रमोत्तरे सृष्टिमोहौब्रह्मचक्रंभोगमोहौतुवैष्णवम्

कालचक्र पाँच प्रकार का है, जो क्रमशः आगे बढ़ता है: सृष्टि का चक्र ब्रह्मा का है, भोग का चक्र विष्णु का है।

कोपमोहौरौद्रचक्रंभ्रमणंचैश्वरंविदुः शिवचक्रंज्ञानमोहौपञ्चचक्रंविदुर्बुधाः

क्रोध का चक्र रुद्र का है, मोह का चक्र ईश्वर का है; ज्ञानी लोग शिव के चक्र को ज्ञान और मोह—इन पाँच चक्रों के रूप में जानते हैं।

पुनश्चदशकोट्या हि कारणब्रह्मणः पदम् पुनश्च दशकोट्याहितत्पदैश्वर्यमाप्नुयात्

फिर दस करोड़ जन्मों के बाद कारण ब्रह्म का पद प्राप्त होता है; और फिर दस करोड़ जन्मों के बाद उसी पद का ऐश्वर्य मिलता है।

एवं क्रमेण विष्ण्वादेः पदंलब्ध्वामहौजसः क्रमेणतत्पदैश्वर्यं लब्ध्वाचैवमहात्मनः

इस प्रकार, क्रम से, विष्णु आदि महान् शक्तिशाली स्थानों की प्राप्ति कर, फिर उन स्थानों का ऐश्वर्य भी प्राप्त कर, और अंत में उस महान् आत्मा का भी अधिकार पा लेता है।

शतकोटिमनुं जप्त्वा पञ्चोत्तरमतंद्रितः शिवलोकमवाप्नोतिपञ्चमावरणाद्बहिः

जो मनुष्य सौ करोड़ बार मंत्र का जप करता है और पूरी निष्ठा से करता है, वह पाँचवें घेरे के बाहर शिवलोक को प्राप्त करता है।

राजसंमंडपंतत्रनंदीसंस्थानमुत्तमम् तपोरूपश्चवृषभस्तत्रैवपरिदृश्यते

वहाँ राजसी मंडप है, जिसमें नंदी का श्रेष्ठ आसन है; और वहीं तपस्वी रूप में वृषभ भी दिखाई देता है।

सद्योजातस्यतत्स्थानंपञ्चमावरणंपरम् वामदेवस्यचस्थानंचतुर्थावरणंपुनः

सद्योजात का स्थान पाँचवाँ और सबसे ऊँचा घेरा है; और वामदेव का स्थान फिर चौथा घेरा है।

अघोरनिलयंपश्चात्तृतीयावरणंपरम् पुरुषस्यैवसांबस्यद्वितीयावरणंशुभम्

अघोर का निवास तीसरा, सबसे श्रेष्ठ घेरा है; और शंभु रूप पुरुष का स्थान दूसरा, शुभ घेरा है।

ईशानस्यपरस्यैवप्रथमावरणंततः ध्यानधर्मस्य च स्थानंपञ्चमंमंडपंततः

ईशान, जो परम है, उसका स्थान पहला घेरा है; और ध्यान तथा धर्म का स्थान उसके बाद पाँचवाँ मंडप है।

बलिनाथस्यसंस्थानंतत्रपूर्णामृतप्रदम् चतुर्थंमंडपंपश्चाच्चंद्रशेखरमूर्तिमत्

वहाँ बलिनाथ का आसन पूर्ण अमृत देने वाला है; और उसके बाद चौथा मंडप चंद्रशेखर की मूर्ति से युक्त है।

सोमस्कंदस्यचस्थानंतृतीयंमंडपंपरम् द्वितीयंमंडपंनृत्यमंडपंप्राहुरास्तिकाः

सोमस्कंद का स्थान तीसरा, श्रेष्ठ मंडप है; दूसरा मंडप ज्ञानीजन उसे नृत्य मंडप कहते हैं।

प्रथमंमूलमायायाः स्थानंतत्रैवशोभनम् ततः परं गर्भगृहंलिंगस्थानं परं शुभम्

वहाँ मूल माया का पहला, सुंदर स्थान है; उसके आगे गर्भगृह है, जो लिंग का पवित्र स्थान है।

नन्दिसंस्थानतः पश्चान्नविदुः शिववैभवम् नंदीश्वरोबहिस्तिष्ठन्पञ्चाक्षरमुपासते

नंदी के आसन के आगे शिव के वैभव को कोई नहीं जानता; नंदीश्वर बाहर खड़े होकर पंचाक्षर मंत्र की उपासना करते हैं।

एवं गुरुक्रमाल्लब्धं नंदीशाच्च मयापुनः ततः परंस्वसंवेद्यं शिवे नैवानुभावितम्

इसी तरह गुरु परंपरा से और फिर नंदीश्वर से भी मैंने यह प्राप्त किया; इसके आगे शिव में जो स्वयं अनुभव होता है, वह नहीं जाना जाता।

शिवस्यकृपयासाक्षाच्छिवलोकस्यवैभवम् विज्ञातुंशक्यते सर्वैर्नान्यथेत्याहुरास्तिकाः

केवल शिव की कृपा से ही शिवलोक का वैभव सभी जान सकते हैं; अन्यथा ऐसा नहीं होता, ऐसा आस्तिक लोग कहते हैं।

एवंक्रमेणमुक्ताःस्युर्ब्राह्मणावैजितेंद्रियः अन्येषां च क्रमंवक्ष्ये गदतः शृणुतादरात्

इसी तरह, क्रम से, इंद्रियों को जीतने वाले ब्राह्मण मुक्त हो जाते हैं; अब मैं दूसरों के लिए क्रम बताऊँगा—ध्यान से सुनो।

गुरूपदेशाज्जाप्यंवैब्राह्मणानांनमो ऽंतकम् पञ्चाक्षरं पञ्चलक्षमायुष्यंप्रजपेद्विधिः

गुरु के उपदेश से ब्राह्मणों को नियमपूर्वक पंचाक्षर 'नमः' मंत्र पाँच लाख बार जपना चाहिए, जिससे आयु बढ़ती है।

स्त्रीत्वापनयनार्थंतुपञ्चलक्षंजपेत्पुनः मंत्रेणपुरुषोभूत्वाक्रमान्मुक्तोभवेद्बुधः

स्त्रीत्व दूर करने के लिए फिर से पंचाक्षर मंत्र का पाँच लाख बार जप करना चाहिए; मंत्र के प्रभाव से पुरुष बनकर, क्रम से, ज्ञानी व्यक्ति मुक्त हो जाता है।

क्षत्रियःपञ्चलक्षेणक्षत्त्रत्वमपनेष्यति पुनश्चपञ्चलक्षेणक्षत्त्रियोब्राह्मणोभवेत्

क्षत्रिय पंचाक्षर मंत्र के पाँच लाख जप से अपना क्षत्रियत्व छोड़ देता है; फिर उसी मंत्र के पाँच लाख जप से क्षत्रिय ब्राह्मण बन जाता है।

मंत्रसिद्धिर्जपाच्चैवक्रमान्मुक्तोभवैन्नरः वैश्यस्तुपञ्चलक्षेणवैश्यत्वमपनेष्यति

मंत्र सिद्धि और जप से, क्रम से, मनुष्य मुक्त हो जाता है; वैश्य पंचाक्षर मंत्र के पाँच लाख जप से अपना वैश्यत्व छोड़ देता है।

पुनश्चपञ्चलक्षेणमंत्रक्षत्त्रिय उच्यते पुनश्चपञ्चलक्षेण क्षत्त्रत्वमपनेष्यति

फिर पंचाक्षर मंत्र के पाँच लाख जप से वह 'मंत्र क्षत्रिय' कहलाता है; फिर उसी मंत्र के पाँच लाख जप से वह क्षत्रियत्व भी छोड़ देता है।