शिवपुराणम्

वेदादौचप्रयोज्यंस्याद्वंदनेसंध्ययोरपि नवकौटिजपाञ्जप्त्वासंशुद्धःपुरुषोभवेत्

वेदों में 'उ' का प्रयोग पूजा और दोनों संध्याओं में किया जाता है; नब्बे करोड़ जप करने से मनुष्य निःसंदेह शुद्ध हो जाता है।

पुनश्चनवकोट्यातुपृथिवीजयमाप्नुयात् पुनश्चनवकोट्यातुह्यपांजयमवाप्नुयात्

फिर, नौ करोड़ जप करने पर धरती पर विजय प्राप्त होती है; और फिर, नौ करोड़ जप करने पर जल पर भी विजय मिलती है।

पुनश्चनवकोट्यातुतेजसांजयमाप्नुयात् पुनश्चनवकोट्या तु वायोर्जयमवाप्नुयात् आकाशजयमाप्नोति नवकोटिजपेन वै

फिर, नौ करोड़ जप करने पर अग्नि पर विजय मिलती है; और फिर, नौ करोड़ जप करने पर वायु पर विजय प्राप्त होती है; नौ करोड़ जप करने से आकाश पर भी विजय मिलती है।

गंधादीनांक्रमेणैवनवकोटिजपेणवै अहंकारस्य च पुनर्नव कोटिजपेन वै

इसी प्रकार, गंध आदि तत्वों पर भी क्रम से नौ करोड़ जप करने से अधिकार मिलता है, और अहंकार पर भी नौ करोड़ जप से विजय प्राप्त होती है।

सहस्रमंत्रजप्तेन नित्यशुद्धो भवेत्पुमान् ततः परंस्वसिद्ध्यर्थंजपोभवतिहिद्विजाः

हजार बार मंत्र जपने से मनुष्य सदा शुद्ध हो जाता है; इसके बाद, हे द्विजों, अपनी सिद्धि के लिए आगे जप करना चाहिए।

एवमष्टोत्तरशतकोटिजप्तेनवैपुनः प्रणवेनप्रबुद्धस्तुशुद्धयोगमवाप्नुयात्

इसी तरह, एक सौ आठ करोड़ जप करने से, प्रणव के द्वारा जागरूक होकर शुद्ध योग की प्राप्ति होती है।

शुद्धयोगेनसंयुक्तोजीवन्मुक्तोनसंशयः सदाजपन्सदाध्यायञ्छिवं प्रणवरूपिणम्

शुद्ध योग से युक्त होकर, जीवित रहते ही मुक्ति मिलती है, इसमें कोई संदेह नहीं; जो सदा शिव का, जो प्रणव स्वरूप हैं, जप और ध्यान करता है।

समाधिस्थोमहायोगीशिव एव नसंशयः ऋषिच्छंदोदेवतादिन्यस्यदेहेपुनर्जपेत्

समाधि में स्थित महायोगी निःसंदेह शिव ही होता है; ऋषि, छंद, देवता आदि के अनुसार अपने शरीर में फिर से जप करना चाहिए।

प्रणवं मातृकायुक्तंदेहेत्यस्य ऋषिर्भवेत् दशमातृषडध्वादि सर्वंन्यासफलं लभेत्

प्रणव को मातृकाओं सहित शरीर में जपने पर उसका ऋषि वही होता है; दस माताओं, छह मार्गों आदि के द्वारा, सभी न्यास के फल मिलते हैं।

प्रवृत्तानां चमिश्राणांस्थूलप्रणवमिष्यते क्रियातपोजपैर्युक्तास्त्रिविधाः शिवयोगिनः

जो लोग कर्म में लगे हैं या मिश्रित साधना करते हैं, उनके लिए स्थूल प्रणव बताया गया है; जो शिवयोगी कर्म, तप और जप से जुड़े हैं, वे तीन प्रकार के होते हैं।

धनादिविभवैश्चैवकराद्यंगैर्नमादिभिः क्रियया पूजयायुक्तःक्रियायोगीति कथ्यते

धन आदि भोगों से युक्त, हाथ-पैर व अन्य अंगों तथा नाम आदि के साथ, जो पूजा में लगा रहता है, उसे क्रियायोगी कहा जाता है।

पूजायुक्तश्चमितभुग्बाह्यंद्रियजयान्वितः परद्रोहादिरहितस्तपोयोगीति कथ्यते

जो पूजा में लगा रहता है, जिसने इंद्रियों को वश में कर लिया है, जो दूसरों को हानि पहुँचाने से रहित है, उसे तपयोगी कहा जाता है।

एतैर्युक्तःसदाक्रुद्धःसर्वकामादिवर्जितः सदाजपपरःशांतोजपयोगीति तंविदुः

जो सदा शांत रहता है, सभी कामनाओं और क्रोध से रहित है, और हमेशा जप में लगा रहता है, उसे जपयोगी कहा जाता है।

उपचारैः षोडशभिः पूजया शिवयोगिनाम् सालोक्यादिक्रमेणैवशुद्धोमुक्तिंलभेन्नरः

षोडश उपचारों से पूजा करने पर, शिवयोगियों में, मनुष्य शिव के साथ एक ही लोक में निवास से आरंभ कर क्रमशः शुद्ध मुक्ति प्राप्त करता है।

जपयोगमथोवक्ष्येगदतः शृणुतद्विजाः तपःकर्तुर्जपः प्रोक्तोयज्जमन्परिमार्जते

अब मैं जपयोग का वर्णन करता हूँ; हे द्विजों, इसे ध्यान से सुनो। तप करने वाले के लिए जप बताया गया है, क्योंकि वह यज्ञ को शुद्ध करता है।

शिवनामनमःपूर्वंचतुर्थ्यांपञ्चतत्त्वकम् स्थूलप्रणवरूपं हि शिवपञ्चाक्षरं द्विजाः

शिव का नाम, 'नमः' के साथ चतुर्थी में, जो पाँच तत्वों से युक्त है, वही स्थूल प्रणव रूप शिव का पंचाक्षर मंत्र है, हे द्विजों।

पञ्चाक्षरजपेनैव सर्वसिद्धिं लभेन्नरः प्रणवेनादिसंयुक्तंसदापञ्चाक्षरंजपेत्

पंचाक्षर मंत्र के जप से मनुष्य सभी सिद्धियाँ प्राप्त करता है; प्रणव से युक्त पंचाक्षर मंत्र का सदा जप करना चाहिए।

गुरूपदेशंसंगम्यसुखवासेसुभूतले पूर्वपक्षेसमारभ्यकृष्णभूतावधिद्विजाः

गुरु से उपदेश प्राप्त कर, शुभ भूमि पर सुखपूर्वक रहते हुए, पूर्व दिशा से आरंभ कर कृष्ण पक्ष तक, हे द्विजों,

माघंभाद्रंविशिष्टंतुसर्वकालोत्तमोत्तमम् एकवारंमिताशीतुवाग्यतोनियतेंद्रियः

माघ और भाद्रपद मास सभी कालों में श्रेष्ठ माने गए हैं; एक बार प्रतिदिन, संयमित भोजन करके, वाणी और इंद्रियों को वश में रखकर।

स्वस्यराजपित्ःणांचशुश्रूषणंचनित्यशः सहस्रजपमात्रेणभवेच्छुद्धो ऽन्यथा ऋणी

अपने पिता और राजा की सदा सेवा करने से, और हज़ार मंत्रों का जप करने से मनुष्य पवित्र हो जाता है; अन्यथा वह ऋणी ही रहता है।

पञ्चाक्षरंपञ्चलक्षंजपेच्छिवमनुस्मरन् पद्मासनस्थंशिवदंगंगाचंद्रकलान्वितम्

पाँच अक्षरों वाले मंत्र का पाँच लाख बार जप करते हुए, कमल के आसन पर विराजमान, सिर पर चंद्रमा की कला धारण किए हुए शिव का ध्यान करना चाहिए।

वामोरुस्थितशक्त्याचविराजंतंमहागणैः मृगटंकधरंदेवंवरदाभयपाणिकम्

बाएँ जाँघ पर शक्ति के साथ विराजमान, महान गणों से घिरे, हाथों में मृग और कुल्हाड़ी लिए, वर और अभय देने वाले भगवान का ध्यान करना चाहिए।

सदानुग्रहकर्तारं सदाशिवमनुस्मरन् संपूज्यमनसा पूर्वंहृदिवासूर्यमंडले

सदा कृपा करने वाले सदाशिव का मन में स्मरण करते हुए, पहले हृदय में, सूर्य मंडल में, भक्ति-भाव से उनकी पूजा करनी चाहिए।

जपेत्पञ्चाक्षरींविद्यांप्राङ्मुखः शुद्धकर्मकृत् प्रातःकृष्णचतुर्दश्यां नित्यकर्मसमाप्यच

पूर्व दिशा की ओर मुख करके, शुद्ध कर्म करके, प्रातः काल कृष्ण चतुर्दशी के दिन, नित्यकर्म पूर्ण कर, पाँच अक्षर वाले मंत्र का जप करना चाहिए।

मनोरमेशुचौदेशेनियतः शुद्धमानसः पञ्चाक्षरस्यमंत्रस्य सहस्रंद्वादशंजपेत्

मन को वश में और शुद्ध रखते हुए, सुंदर और पवित्र स्थान में, पाँच अक्षर वाले मंत्र का बारह सौ एक बार जप करना चाहिए।

वरयेच्चसपत्नीकाञ्छैवान्वैब्राह्मणोत्तमान् एकंगुरुवरंशिष्टंवरयेत्सांबमूर्तिकम्

संपूर्ण ब्राह्मणों में से विवाहित या श्रेष्ठ ब्राह्मणों को चुनना चाहिए, और एक उत्तम गुरु को, जो सांब रूप में स्थित हो, चुनना चाहिए।

ईशानंचाथपुरुषमघोरंवाममेव च सद्योजातं चपञ्चैवशिवभक्तान्द्विजोत्तमान्

ईशान, तत्पुरुष, अघोर, वामदेव और सद्योजात — इन पांचों रूपों में शिवभक्त श्रेष्ठ ब्राह्मणों को भी चुनना चाहिए।

पूजाद्रव्याणिसंपाद्यशिवपूजांसमारभेत् शिवपूजांचविधिवत्कृत्वाहोमंसमारभेत्

पूजा की सामग्री एकत्र कर शिव की पूजा आरंभ करनी चाहिए; विधिपूर्वक पूजा करके फिर हवन आरंभ करना चाहिए।

मुखांतं च स्वसूत्रेणकृत्याहोमंसमारभेत् दशैकंवाशतैकंवासहस्रैकमथापिवा

अपने यज्ञोपवीत से हवन आरंभ करे, और अपनी सामर्थ्य के अनुसार ग्यारह, एक सौ एक या एक हजार आहुतियाँ दे।