शिवपुराणम्

भगवंतंमहादेवं शिवलिंगंप्रपूजयेत् लोकप्रसवितासूर्यस्तच्चिह्नं प्रसवाद्भवेत्

महादेव, जो भगवान हैं, उनकी शिवलिंग रूप में पूजा करनी चाहिए। जैसे सूर्य संसार का सृजनकर्ता है, वैसे ही यह चिह्न सृष्टि से उत्पन्न हुआ है।

लिंगार्थगमकंचिह्नंलिंगमित्यभिधीयते

जो चिह्न लिंग के अर्थ को प्रकट करता है, वही लिंग कहलाता है।

लिंगमर्थंहिपुरुषं शिवंगमयतीत्यदः शिवशक्त्योश्चचिह्नस्यमेलनंलिंगमुच्यते

लिंग का अर्थ है पुरुष का उद्देश्य, क्योंकि वह शिव से मिल जाता है। शिव और शक्ति के चिह्नों का मिलन ही लिंग कहा जाता है।

स्वचिह्नपूजनात्प्रीतश्चिह्नकार्यं न वीयते चिह्नकार्यंतुजन्मादिजन्माद्यंविनिवर्तते

अपने चिह्न की पूजा करने से संतोष मिलता है; चिह्न का कार्य कभी नष्ट नहीं होता। जन्म आदि से जो चिह्न का कार्य है, वह समाप्त हो जाता है।

प्राकृतैः पुरुषैश्चापिबाह्याभ्यंतरसंभवैः षोडशैरुपचारैश्च शिवलिंगंप्रपूजयेत्

साधारण लोगों द्वारा, बाहरी और भीतरी, दोनों प्रकार के सोलह उपचारों से शिवलिंग की पूजा करनी चाहिए।

एवमादित्यवारेहिपूजाजन्मनिवर्तिका आदिवारेमहालिंगंप्रणवेनैवपूजयेत्

इसी तरह, रविवार को पूजा जन्म के बंधन को मिटा देती है; पहले दिन महान लिंग की पूजा प्रणव मंत्र से करनी चाहिए।

आदिवारे पञ्चगव्यैरभिषेको विशिष्यते गोमयंगोजलंक्षीरंदध्याज्यं पञ्चगव्यकम्

पहले दिन गाय के पाँच पदार्थों से अभिषेक विशेष रूप से बताया गया है: गोबर, गोमूत्र, दूध, दही और घी।

क्षीराद्यंचपृथक्च्चैवमधुनाचेक्षुसारकैः गव्यक्षीरान्ननैवेद्यंप्रणवेनैवकारयेत्

दूध आदि को अलग-अलग, और शहद व गन्ने के रस के साथ, गाय के दूध से बने भोजन का नैवेद्य प्रणव मंत्र से अर्पित करना चाहिए।

प्रणवंध्वनिलिंगंतुनादलिंगंस्वयंभुवः बिंदुलिंगं तु यंत्रंस्यान्मकारंतुप्रतिष्ठितम्

ध्वनि का लिंग प्रणव मंत्र है; नाद का लिंग स्वयंभू है; बिंदु का लिंग यंत्र है, और 'म' कार स्थापित है।

उकारंचरलिंगंस्यादकारंगुरुविग्रहम् षड्लिंगपूजयानित्यंजीवन्मुक्तोनसंशयः

'उ' कार चलता हुआ लिंग है; 'अ' कार गुरु का स्वरूप है। जो व्यक्ति इन छह लिंगों की निरंतर पूजा करता है, वह निःसंदेह जीवित रहते ही मुक्त हो जाता है।

शिवस्यभक्त्यापूजा हि जन्ममुक्तिकरीनृणाम् रुद्राक्षधारणात्पादमर्धं वैभूतिधारणात्

शिव की भक्ति से पूजा मनुष्यों को जन्म से मुक्ति देती है; रुद्राक्ष धारण करने से आधा पग मिलता है, और विभूति धारण करने से भी उतना ही।

त्रिपादं मंत्रजाप्याच्च पूजया पूर्णभक्तिमान् शिवलिंगं च भक्तं च पूज्य मोक्षं लभेन्नरः

मंत्र जप से तीन पग मिलते हैं; पूजा और पूर्ण भक्ति से, शिवलिंग और भक्त दोनों की पूजा होती है, और मनुष्य मोक्ष प्राप्त करता है।

य इमं पठते ऽध्यायं शृणुयाद्वा समाहितः तस्यैव शिवभक्तिश्च वर्धतेसुदृढा द्विजाः

जो भी इस अध्याय का पाठ करता है या ध्यानपूर्वक सुनता है, उसकी शिवभक्ति दृढ़ता से बढ़ती है, हे द्विजों।

प्रणवस्यचमाहात्म्यंषड्लिंगस्यमहामुने शिवभक्तस्यपूजांचक्रमशोब्रूहिनःप्रभो

हे महर्षि, कृपया हमें प्रणव, षड्लिंग और शिवभक्त की पूजा का महत्व बताइए।

तपोधनैर्भवद्भिश्च सम्यक्प्रश्नस्त्वयं कृतः अस्योत्तरंमहादेवोजानातिस्मनचापरः

हे तपस्वियों, आपने बहुत अच्छा प्रश्न किया है। इसका उत्तर केवल महादेव ही जानते हैं, कोई और नहीं।

अथापिवक्ष्येतमहंशिवस्यकृपयैवहि शिवो ऽस्माकंचयुष्माकंरक्षांगृह्णातुभूरिशः

अब मैं शिवजी की कृपा से इसका वर्णन करता हूँ। शिवजी हम सबकी और आपकी रक्षा करें।

प्रोहिप्रकृतिजातस्यसंसारस्यमहोदधेः नवं नावांतरमिति प्रणवं वै विदुर्बुधाः

जो संसार रूपी बड़े सागर में जन्मा है, उसके लिए ज्ञानी लोग प्रणव को नई नौका के समान मानते हैं।

प्रःप्रपञ्चोननास्तिवो युष्माकंप्रणवंविदुः प्रकर्षेणनयेद्यस्मान्मोक्षंवः प्रणवं विदुः

'प्र' अक्षर पंचभूतों का सूचक है; आप लोग जान लें कि प्रणव आपका है, क्योंकि वही आपको श्रेष्ठ मार्ग से मुक्ति तक पहुँचाता है।

स्वजापकानांयोगिनांस्वमंत्रपूजकस्यच सर्वकर्मक्षयंकृत्वादिव्यज्ञानंतुनूतनम्

जो अपने मंत्र का जप करते हैं, योगीजन और अपने मंत्र की पूजा करने वाले, उनके सारे कर्म प्रणव नष्ट कर देता है और नया दिव्य ज्ञान देता है।

तमेव मायारहितं नूतनं परिचक्षते प्रकर्षेण महात्मानं नवं शुद्धस्वरूपकम्

उसी प्रणव को, जो माया से रहित और सदा नया है, वे लोग परम पवित्र स्वरूप मानते हैं।

नूतनं वै करोतीति प्रणवं तं विदुर्बुधाः प्रणवंद्विविधंप्रोक्तंसूक्ष्मस्थूलविभेदतः

ज्ञानी लोग प्रणव को वही मानते हैं जो सदा नया करता है; प्रणव को सूक्ष्म और स्थूल भेद से अनेक प्रकार से बताया गया है।

सूक्ष्ममेकाक्षरं विद्यात्स्थूलं पञ्चाक्षरं विदुः सूक्ष्ममव्यक्तपञ्चार्णं सुव्यक्तार्णं तथेतरत्

सूक्ष्म प्रणव एक अक्षर वाला है, स्थूल पांच अक्षरों वाला। सूक्ष्म अव्यक्त पांच ध्वनियों से युक्त है, और दूसरा स्पष्ट ध्वनियों से युक्त है।

जीवन्मुक्तस्य सूक्ष्मं हि सर्वसारं हि तस्यहि मंत्रेणार्थानुसंधानं स्वदेहविलयावधि

जो जीवित रहते हुए मुक्त है, उसके लिए सूक्ष्म ही सबका सार है; मंत्र के साथ अर्थ का ध्यान करते हुए, अपने शरीर के विलय तक।

स्वदेहेगलितेपूर्णंशिवंप्राप्नोतिनिश्चयः केवलंमंत्रजापीतुयोगंप्राप्नोतिनिश्चयः

जब शरीर नष्ट हो जाता है, तब वह निश्चित रूप से पूर्ण शिव को प्राप्त करता है; केवल मंत्र जप से भी योग की प्राप्ति निश्चित है।

षट्त्रिंशत्कोटिजापीतुनिश्चयंयोगमाप्नुयात् सूक्ष्मंचद्विविधंज्ञेयंह्रस्वदीर्घविभेदतः

छत्तीस करोड़ जप करने से निश्चय ही योग की प्राप्ति होती है; सूक्ष्म को दो प्रकार का जानना चाहिए—लघु और दीर्घ के भेद से।

अकारश्च उकारश्चमकारश्चततःपरम् बिंदुनादयुतं तद्धि शब्दकालकलान्वितम्

यह 'अ', 'उ' और फिर 'म' से बना है, जिसमें बिंदु और नाद भी जुड़ा है; यह शब्द और काल की मात्राओं से युक्त है।

दीर्घप्रणवमेवंहियोगिनामेवहृद्गतम् मकारंतंत्रितत्त्वं हि ह्रस्वप्रणव उच्यते

योगीजन दीर्घ प्रणव को हृदय में धारण करते हैं; 'म' से समाप्त होने वाला लघु प्रणव त्रितत्त्व का सार कहा गया है।

शिवःशक्तिस्तयोरैक्यंमकारंतुत्रिकात्मकम् ह्रस्वमेवंहिजाप्यंस्यात्सर्वपापक्षयैषिणाम्

शिव और शक्ति का ऐक्य 'म' में है, जो तीन रूपों वाला है; इसलिए, जो सभी पापों का नाश चाहते हैं, उन्हें लघु रूप का ही जप करना चाहिए।

भूवायुकनकार्णोद्योःशब्दाद्याश्चतथादश आशान्वयेदशपुनः प्रवृत्ता इतिकथ्यते

पृथ्वी, वायु, आकाश, अग्नि, जल और दसों दिशाओं से दस प्रकार की ध्वनियाँ उत्पन्न होती हैं; इन्हीं को सृष्टि का कारण कहा गया है।