शिवपुराणम्

इहामुत्र महाभोगानंते योगं च शाश्वतम् वेदांतज्ञानसिद्धिं च मार्गशीर्षान्नदो लभेत्

इस लोक और परलोक में महान भोग, अंत में योग और वेदांत का ज्ञान — ये सब मार्गशीर्ष महीने में चावल का अन्नदान करने से मिलते हैं।

मार्गशीर्षे ह्युषःकाले दिनत्रयमथापि वा यजेद्देवान्भोगकामो नाधनुर्मासिको भवेत्

मार्गशीर्ष में प्रातःकाल तीन दिन या उससे अधिक समय तक, जो भोग की इच्छा रखता है, उसे देवताओं की पूजा करनी चाहिए; उसे महीने-महीने टालना नहीं चाहिए।

यावत्संगवकालं तु धनुर्मासो विधीयते धनुर्मासे निराहारो मासमात्रं जितेंद्रियः

जब तक संयोग का समय रहता है, तब तक धनुर्मास माना जाता है; धनुर्मास में एक महीने तक उपवास कर, इंद्रियों को वश में रखना चाहिए।

आमध्याह्नजपेद्विप्रो गायत्रीं वेदमातरम् पञ्चाक्षरादिकान्मंत्रान्पश्चादासप्तिकं जपेत्

ब्राह्मण को दोपहर के समय वेदमाता गायत्री का जप करना चाहिए, फिर पंचाक्षर आदि मंत्रों से लेकर सप्ताक्षर मंत्र तक जप करना चाहिए।

ज्ञानं लब्ध्वा च देहांते विप्रो मुक्तिमवाप्नुयात् अन्येषां नरनारीणां त्रिःस्नानेन जपेन च

ज्ञान प्राप्त कर ब्राह्मण शरीर के अंत में मुक्ति पाता है; अन्य पुरुषों और स्त्रियों को तीन बार स्नान और जप से फल मिलता है।

सदा पञ्चाक्षरस्यैव विशुद्धं ज्ञानमाप्यते इष्टमन्त्रान्सदाजप्त्वा महापापक्षयं लभेत्

पंचाक्षर मंत्र का सदा जप करने से शुद्ध ज्ञान मिलता है; इच्छित मंत्रों का सदा जप करने से बड़े-बड़े पापों का नाश होता है।

धनुर्मासे विशेषेण महानैवेद्यमाचरेत् शालितंडुलभारेण मरीचप्रस्थकेन च

धनुर्मास में विशेष रूप से चावल के भार और मरीच के एक प्रस्थ के साथ बड़ा नैवेद्य बनाना चाहिए।

गणनाद्द्वादशं सर्वं मध्वाज्यकुडवेन हि द्रोणयुक्तेन मुद्गेन द्वादशव्यंजनेन च

गिनती से बारह-बारह वस्तुएँ, मधु और घी के कुडव से, मूँग के द्रोण से और बारह प्रकार की सब्जियों के साथ अर्पित करनी चाहिए।

घृतपक्वैरपूपैश्च मोदकैः शालिकादिभिः द्वादशैश्च दधिक्षीरैर्द्वादशप्रस्थकेन च

घी में बने अपूप, मोदक, चावल आदि बारह प्रकार की मिठाइयाँ, और दही-दूध के बारह प्रस्थ के साथ नैवेद्य देना चाहिए।

नारिकेलफलादीनां तथा गणनया सह द्वादशक्रमुकैर्युक्तं षट्त्रिंशत्पत्रकैर्युतम्

नारियल आदि बारह फलों के साथ, बारह सुपारी और छत्तीस पत्तों के साथ नैवेद्य सजाना चाहिए।

कर्पूरखुरचूर्णेन पञ्चसौगंधिकैर्युतम् तांबूलयुक्तं तु यदा महानैवेद्यलक्षणम्

कर्पूर, इलायची के चूर्ण और पाँच प्रकार की सुगंधित वस्तुएँ, तांबूल के साथ मिलाकर, यही महा नैवेद्य का लक्षण है।

महानैवेद्यमेतद्वै देवतार्पणपूर्वकम् वर्णानुक्रमपूर्वेण तद्भक्तेभ्यः प्रदापयेत्

यह महा नैवेद्य, देवता को अर्पण करने के बाद, वर्ण के अनुसार भक्तों को देना चाहिए।

एवं चौदननैवेद्याद्भूमौ राष्ट्रपतिर्भवेत् महानैवेद्यदानेन नरः स्वर्गमवाप्नुयात्

ऐसे पके हुए अन्न के नैवेद्य से मनुष्य भूमि का स्वामी बनता है; महा नैवेद्य देने से स्वर्ग की प्राप्ति होती है।

महानैवेद्यदानेन सहस्रेण द्विजर्षभाः सत्यलोके च तल्लोके पूर्णमायुरवाप्नुयात्

हजार महा नैवेद्य देने से श्रेष्ठ द्विज सत्यलोक और उस लोक में पूर्ण आयु प्राप्त करते हैं।

सहस्राणां च त्रिंशत्या महानैवेद्यदानतः तदूर्ध्वलोकमाप्यैव न पुनर्जन्मभाग्भवेत्

तीस हजार महा नैवेद्य देने से ऊँचे लोक की प्राप्ति होती है और फिर जन्म नहीं लेना पड़ता।

सहस्राणां च षट्त्रिंशज्जन्म नैवेद्यमीरितम् तावन्नैवेद्यदानं तु महापूर्णं तदुच्यते

छत्तीस हजार महा नैवेद्य का दान जन्म के नैवेद्य के लिए कहा गया है; जब तक यह नैवेद्य न दिया जाए, तब तक महा पूर्णता नहीं मानी जाती।

महापूर्णस्य नैवेद्यं जन्मनैवेद्यमिष्यते जन्मनैवेद्यदानेन पुनर्जन्म न विद्यते

महा पूर्णता का नैवेद्य ही जन्म के नैवेद्य के रूप में माना जाता है; जन्म के नैवेद्य के दान से फिर जन्म नहीं होता।

ऊर्जे मासि दिने पुण्ये जन्म नैवेद्यमाचरेत् संक्रांतिपातजन्मर्क्षपौर्णमास्यादिसंयुते

ऊर्ज़ा महीने के शुभ दिनों में, जब संक्रांति, विषुव, जन्म नक्षत्र, पूर्णिमा या ऐसे ही कोई विशेष अवसर हों, तब जन्म नैवेद्य ज़रूर अर्पित करना चाहिए।

अब्दजन्मदिने कुर्याज्जन्मनैवेद्यमुत्तमम् मासांतरेषु जन्मर्क्षपूर्णयोगदिनेपि च

हर साल अपने जन्मदिन पर उत्तम जन्म नैवेद्य अर्पित करना चाहिए, और बाकी महीनों में भी जब जन्म नक्षत्र और पूर्णिमा एक साथ आएं, तब भी यह करना चाहिए।

मेलनेचशनेर्वापितावत्साहस्रमाचरेत् जन्मनैवेद्यदानेनजन्मार्पणफलंलभेत्

मिलन, भोजन या बीज बोने के समय भी, हज़ार बार जन्म नैवेद्य अर्पित करना चाहिए; ऐसा करने से अपने जन्म को समर्पित करने का फल मिलता है।

जन्मार्पणाच्छिवः प्रीतिःस्वसायुज्यंददातिहि इदंतज्जन्मनैवेद्यंशिवस्यैवप्रदापयेत्

जन्म समर्पित करने से शिव प्रसन्न होते हैं और अपने साथ एकता का वरदान देते हैं; यह जन्म नैवेद्य केवल शिव को ही अर्पित करना चाहिए।

योनिलिंगस्वरूपेणशिवोजन्मानिरूपकः तस्माज्जन्मनिवृत्त्यर्थंजन्म पूजा शिवस्य हि

योनि और लिंग रूप में शिव ही जन्म के निर्धारक हैं; इसलिए जन्म से मुक्ति के लिए शिव के जन्म की पूजा करनी चाहिए।

बिंदुनादात्मकंसर्वंजगत्स्थावरजंगमम् बिंदुःशक्तिःशिवोनादःशिवशक्त्यात्मकंजगत्

यह सारा जगत, चल और अचल, बिंदु और नाद से बना है; बिंदु शक्ति है, शिव नाद हैं, और यह सारा संसार शिव-शक्ति स्वरूप है।

नादाधारमिदंबिंदुर्बिंद्वाधारमिदं जगत् जगदाधारभूतौहिबिंदुनादौ व्यवस्थितौ

यह बिंदु नाद का आधार है और नाद बिंदु का आधार है; सारा जगत बिंदु और नाद पर ही स्थित है, जो सबका मूल आधार हैं।

विन्दुनादयुतंसर्वंसकलीकरणंभवेत् सकलीकरणाज्जन्मजगत्प्राप्नोत्यसंशयः

बिंदु और नाद से युक्त सब कुछ प्रकट होता है; इसी प्रकट होने से जगत की उत्पत्ति होती है—इसमें कोई संदेह नहीं।

बिंदुनादात्मकंलिंगंजगत्कारणमुच्यते बिंदुर्देर्वीशिवोनादःशिवलिंगंतुकथ्यते

बिंदु और नाद से बना लिंग ही जगत का कारण कहा गया है; बिंदु देवी है, शिव नाद हैं, और शिवलिंग इसी प्रकार बताया गया है।

तस्माज्जन्मनिवृत्त्यर्थंशिवलिंगंप्रपूजयेत् मातादेवीबिंदुरूपानादरूपः शिवः पिता

इसलिए जन्म से मुक्ति के लिए शिवलिंग की पूजा करनी चाहिए; माता देवी बिंदु रूप में हैं और पिता शिव नाद रूप में हैं।

पूजिताभ्यांपितृभ्यांतुपरमानंद एव हि परमानंदलाभार्थंशिवलिंगंप्रपूजयेत्

जब दोनों माता-पिता की पूजा की जाती है, तो परम आनंद प्राप्त होता है; इसी परम आनंद की प्राप्ति के लिए शिवलिंग की पूजा करनी चाहिए।

सादेवीजगतांमातासशिवोजगतः पिता पित्रोः शुश्रूषकेनित्यंकृपाधिक्यं हि वर्धते

देवी सब लोकों की माता हैं और शिव जगत के पिता हैं; माता-पिता की सदा सेवा करने से करुणा बहुत बढ़ती है।