शिवपुराणम्

कृतिकागुरुवारेषु ब्रह्मणो यजनाद्धनैः मधुस्वर्णाज्यदानेन भोगवृद्धिर्भवेन्नृणाम्

कृतिका के गुरुवारों को ब्रह्मा की पूजा और मधु, सोना, घी का दान करने से लोगों के भोग बढ़ते हैं।

गंधपुष्पान्नदानेन भोग्यवृद्धिर्भवेन्नृणाम्

सुगंध, फूल और भोजन का दान करने से लोगों के भोग-सुख बढ़ते हैं।

वंध्या सुपुत्रं लभते स्वर्णरौप्यादिदानतः कृत्तिकाशनिवारेषु दिक्पालानां च वंदनम्

जो स्त्री संतानहीन है, वह सोना, चाँदी आदि का दान करने से सुयोग्य पुत्र पाती है; कृतिका के शनिवारों को दिशाओं के रक्षकों की पूजा करनी चाहिए।

दिग्गजानां च नागानां सेतुपानां च पूजनम् त्र्यंबकस्य च रुद्रस्य विष्णोः पापहरस्य च

दिशाओं के हाथियों, नागों, सेतुओं की पूजा और त्र्यंबक, रुद्र, विष्णु तथा पापों को हरने वाले की भी पूजा करनी चाहिए।

ज्ञानदं ब्रह्मणश्चैव धन्वंतर्यश्विनोस्तथा रोगापमृत्युहरणं तत्कालव्याधिशांतिदम्

ब्रह्मा, जो ज्ञान देने वाले हैं, धन्वंतरि और अश्विनीकुमारों की पूजा करने से रोग, अकाल मृत्यु और अचानक होने वाली बीमारियाँ दूर होती हैं।

लवणायसतैलानां माषादीनां च दानतः त्रिकटुफलगंधानां जलादीनां च दानतः

नमक, लोहा, तेल, माष आदि और त्रिकटु फल, सुगंध, जल आदि का दान करने से।

द्रवाणां कठिनानां च प्रस्थेन पलमानतः स्वर्गप्राप्तिर्धनुर्मासे ह्युषःकाले च पूजनम्

तरल और कठोर वस्तुएँ नाप के अनुसार दान करने से स्वर्ग की प्राप्ति होती है; और मार्गशीर्ष मास में प्रातःकाल पूजा करनी चाहिए।

शिवादीनां च सर्वेषां क्रमाद्वै सर्वसिद्धये शाल्यन्नस्य हविष्यस्य नैवेद्यं शस्तमुच्यते

शिव आदि सभी देवताओं की क्रम से पूजा करने से सभी सिद्धियाँ मिलती हैं; चावल और हविष्य का भोग सबसे उत्तम माना गया है।

विविधान्नस्य नैवेद्यं धनुर्मासे विशिष्यते मार्गशीर्षे ऽन्नदस्यैव सर्वमिष्टफलं भवेत्

धनुर्मास में विविध प्रकार के अन्न का भोग विशेष रूप से श्रेष्ठ है; मार्गशीर्ष में अन्न का दान करने से सभी इच्छित फल मिलते हैं।

पापक्षयं चेष्टसिद्धिं चारोग्यं धर्ममेव च सम्यग्वेदपरिज्ञानं सदनुष्ठानमेव च

पापों का नाश, कार्यों की सिद्धि, उत्तम स्वास्थ्य, धर्म का पालन, वेद का सही ज्ञान और उसका ठीक से आचरण — ये सब प्राप्त होते हैं।

इहामुत्र महाभोगानंते योगं च शाश्वतम् वेदांतज्ञानसिद्धिं च मार्गशीर्षान्नदो लभेत्

इस लोक और परलोक में महान भोग, अंत में योग और वेदांत का ज्ञान — ये सब मार्गशीर्ष महीने में चावल का अन्नदान करने से मिलते हैं।

मार्गशीर्षे ह्युषःकाले दिनत्रयमथापि वा यजेद्देवान्भोगकामो नाधनुर्मासिको भवेत्

मार्गशीर्ष में प्रातःकाल तीन दिन या उससे अधिक समय तक, जो भोग की इच्छा रखता है, उसे देवताओं की पूजा करनी चाहिए; उसे महीने-महीने टालना नहीं चाहिए।

यावत्संगवकालं तु धनुर्मासो विधीयते धनुर्मासे निराहारो मासमात्रं जितेंद्रियः

जब तक संयोग का समय रहता है, तब तक धनुर्मास माना जाता है; धनुर्मास में एक महीने तक उपवास कर, इंद्रियों को वश में रखना चाहिए।

आमध्याह्नजपेद्विप्रो गायत्रीं वेदमातरम् पञ्चाक्षरादिकान्मंत्रान्पश्चादासप्तिकं जपेत्

ब्राह्मण को दोपहर के समय वेदमाता गायत्री का जप करना चाहिए, फिर पंचाक्षर आदि मंत्रों से लेकर सप्ताक्षर मंत्र तक जप करना चाहिए।

ज्ञानं लब्ध्वा च देहांते विप्रो मुक्तिमवाप्नुयात् अन्येषां नरनारीणां त्रिःस्नानेन जपेन च

ज्ञान प्राप्त कर ब्राह्मण शरीर के अंत में मुक्ति पाता है; अन्य पुरुषों और स्त्रियों को तीन बार स्नान और जप से फल मिलता है।

सदा पञ्चाक्षरस्यैव विशुद्धं ज्ञानमाप्यते इष्टमन्त्रान्सदाजप्त्वा महापापक्षयं लभेत्

पंचाक्षर मंत्र का सदा जप करने से शुद्ध ज्ञान मिलता है; इच्छित मंत्रों का सदा जप करने से बड़े-बड़े पापों का नाश होता है।

धनुर्मासे विशेषेण महानैवेद्यमाचरेत् शालितंडुलभारेण मरीचप्रस्थकेन च

धनुर्मास में विशेष रूप से चावल के भार और मरीच के एक प्रस्थ के साथ बड़ा नैवेद्य बनाना चाहिए।

गणनाद्द्वादशं सर्वं मध्वाज्यकुडवेन हि द्रोणयुक्तेन मुद्गेन द्वादशव्यंजनेन च

गिनती से बारह-बारह वस्तुएँ, मधु और घी के कुडव से, मूँग के द्रोण से और बारह प्रकार की सब्जियों के साथ अर्पित करनी चाहिए।

घृतपक्वैरपूपैश्च मोदकैः शालिकादिभिः द्वादशैश्च दधिक्षीरैर्द्वादशप्रस्थकेन च

घी में बने अपूप, मोदक, चावल आदि बारह प्रकार की मिठाइयाँ, और दही-दूध के बारह प्रस्थ के साथ नैवेद्य देना चाहिए।

नारिकेलफलादीनां तथा गणनया सह द्वादशक्रमुकैर्युक्तं षट्त्रिंशत्पत्रकैर्युतम्

नारियल आदि बारह फलों के साथ, बारह सुपारी और छत्तीस पत्तों के साथ नैवेद्य सजाना चाहिए।

कर्पूरखुरचूर्णेन पञ्चसौगंधिकैर्युतम् तांबूलयुक्तं तु यदा महानैवेद्यलक्षणम्

कर्पूर, इलायची के चूर्ण और पाँच प्रकार की सुगंधित वस्तुएँ, तांबूल के साथ मिलाकर, यही महा नैवेद्य का लक्षण है।

महानैवेद्यमेतद्वै देवतार्पणपूर्वकम् वर्णानुक्रमपूर्वेण तद्भक्तेभ्यः प्रदापयेत्

यह महा नैवेद्य, देवता को अर्पण करने के बाद, वर्ण के अनुसार भक्तों को देना चाहिए।

एवं चौदननैवेद्याद्भूमौ राष्ट्रपतिर्भवेत् महानैवेद्यदानेन नरः स्वर्गमवाप्नुयात्

ऐसे पके हुए अन्न के नैवेद्य से मनुष्य भूमि का स्वामी बनता है; महा नैवेद्य देने से स्वर्ग की प्राप्ति होती है।

महानैवेद्यदानेन सहस्रेण द्विजर्षभाः सत्यलोके च तल्लोके पूर्णमायुरवाप्नुयात्

हजार महा नैवेद्य देने से श्रेष्ठ द्विज सत्यलोक और उस लोक में पूर्ण आयु प्राप्त करते हैं।

सहस्राणां च त्रिंशत्या महानैवेद्यदानतः तदूर्ध्वलोकमाप्यैव न पुनर्जन्मभाग्भवेत्

तीस हजार महा नैवेद्य देने से ऊँचे लोक की प्राप्ति होती है और फिर जन्म नहीं लेना पड़ता।

सहस्राणां च षट्त्रिंशज्जन्म नैवेद्यमीरितम् तावन्नैवेद्यदानं तु महापूर्णं तदुच्यते

छत्तीस हजार महा नैवेद्य का दान जन्म के नैवेद्य के लिए कहा गया है; जब तक यह नैवेद्य न दिया जाए, तब तक महा पूर्णता नहीं मानी जाती।

महापूर्णस्य नैवेद्यं जन्मनैवेद्यमिष्यते जन्मनैवेद्यदानेन पुनर्जन्म न विद्यते

महा पूर्णता का नैवेद्य ही जन्म के नैवेद्य के रूप में माना जाता है; जन्म के नैवेद्य के दान से फिर जन्म नहीं होता।

ऊर्जे मासि दिने पुण्ये जन्म नैवेद्यमाचरेत् संक्रांतिपातजन्मर्क्षपौर्णमास्यादिसंयुते

ऊर्ज़ा महीने के शुभ दिनों में, जब संक्रांति, विषुव, जन्म नक्षत्र, पूर्णिमा या ऐसे ही कोई विशेष अवसर हों, तब जन्म नैवेद्य ज़रूर अर्पित करना चाहिए।

अब्दजन्मदिने कुर्याज्जन्मनैवेद्यमुत्तमम् मासांतरेषु जन्मर्क्षपूर्णयोगदिनेपि च

हर साल अपने जन्मदिन पर उत्तम जन्म नैवेद्य अर्पित करना चाहिए, और बाकी महीनों में भी जब जन्म नक्षत्र और पूर्णिमा एक साथ आएं, तब भी यह करना चाहिए।