शिवपुराणम्

जलतैलादिगंधानां यथायोग्यं च मानतः मानुषार्षस्वयंभूनां महापूजेति कथ्यते

जल, तेल और अन्य सुगंधित वस्तुओं का माप जैसा उचित हो, वैसा रखना चाहिए। मनुष्यों, ऋषियों और स्वयंभू के लिए यही महापूजा कही गई है।

अभिषेकादात्मशुद्धिर्गंधात्पुण्यमवाप्यते आयुस्तृप्तिश्च नैवेद्याद्धूपादर्थमवाप्यते

अभिषेक से आत्मशुद्धि होती है, गंध से पुण्य मिलता है, नैवेद्य से आयु और तृप्ति प्राप्त होती है, और धूप से उद्देश्य की प्राप्ति होती है।

दीपाज्ज्ञानमवाप्नोति तांबूलाद्भोगमाप्नुयात् तस्मात्स्नानादिकं षट्कं प्रयत्नेन प्रसाधयेत्

दीप से ज्ञान मिलता है, तांबूल से भोग की प्राप्ति होती है। इसलिए स्नान आदि छह विधियों को पूरी लगन से करना चाहिए।

नमस्कारो जपश्चैव सर्वाभीष्टप्रदावुभौ पूजान्ते च सदाकार्यौ भोगमोक्षार्थिभिर्नरैः

नमस्कार और जप, दोनों ही सभी इच्छित फल देने वाले हैं। पूजा के अंत में, भोग या मोक्ष चाहने वाले लोगों को इन्हें सदा करना चाहिए।

संपूज्य मनसा पूर्वं कुर्यात्तत्तत्सदा नरः देवानां पूजया चैव तत्तल्लोकमवाप्नुयात्

पहले मन से पूजा करके, मनुष्य को हर कार्य सदा करना चाहिए। देवताओं की पूजा करने से, उसी के अनुसार लोक की प्राप्ति होती है।

तदवांतरलोके च यथेष्टं भोग्यमाप्यते तद्विशेषान्प्रवक्ष्यामि शृणुत श्रद्धया द्विजाः

उस मध्य लोक में, जैसा चाहे वैसा भोग मिलता है। अब मैं उसके भेद बताऊँगा—हे द्विजो, श्रद्धा से सुनो।

विघ्नेशपूजया सम्यग्भूर्लोके ऽभीष्टमाप्नुयात् शुक्रवारे चतुर्थ्यां च सिते श्रावणभाद्रके

विघ्नेश की सही पूजा करने से, इस लोक में मनचाही वस्तु मिलती है, विशेषकर शुक्रवार को या श्रावण-भाद्रपद के शुक्ल पक्ष की चतुर्थी को।

भिषगृक्षे धनुर्मासे विघ्नेशं विधिवद्यजेत् शतं पूजासहस्रं वा तत्संख्याकदिनैर्व्रजेत्

वैद्य नक्षत्र में, धनु मास में, विधिपूर्वक विघ्नेश की पूजा करनी चाहिए। चाहे सौ हो या हजार पूजाएँ, उतने ही दिनों में पूरी करनी चाहिए।

देवाग्निश्रद्धया नित्यं पुत्रदं चेष्टदं नृणाम् सर्वपापप्रशमनं तत्तद्दुरितनाशनम्

विश्वास के साथ देवता और अग्नि की पूजा सदा पुत्र और मनचाही वस्तु देती है, सभी पापों का नाश करती है और हर प्रकार की विपत्ति दूर करती है।

वारपूजांशिवादीनामात्मशुद्धिप्रदां विदुः तीथिनक्षत्रयोगानामाधारं सार्वकामिकम्

सप्ताह के दिनों में शिव आदि की पूजा आत्मशुद्धि देने वाली मानी जाती है। यह तिथि, नक्षत्र और योग आदि की सभी कामनाओं की आधार है।

तथा बृद्धिक्षयाभावात्पूर्णब्रह्मात्मकं विदुः उदयादुदयं वारो ब्रह्मप्रभृति कर्मणाम्

इसी तरह, वृद्धि या क्षय न होने के कारण, इसे पूर्ण और ब्रह्मस्वरूप माना गया है। सूर्योदय से अगले सूर्योदय तक का दिन ब्रह्म आदि कर्मों का आधार है।

तिथ्यादौ देवपूजा हि पूर्णभोगप्रदा नृणाम् पूर्वभागः पित्ःणां तु निशि युक्तः प्रशस्यते

तिथि आदि पर देवताओं की पूजा मनुष्यों को पूर्ण भोग देती है। आरंभ का भाग पितरों के लिए है, विशेषकर रात में, और वह प्रशंसनीय है।

परभागस्तु देवानां दिवा युक्तः प्रशास्यते उदयव्यापिनी ग्राह्या मध्याह्ने यदि सा तिथिः

अंत का भाग देवताओं के लिए है, विशेषकर दिन में, और वह सराहनीय है। यदि तिथि सूर्योदय तक फैली हो, तो उसे मध्याह्न में लेना चाहिए।

देवकार्ये तथा ग्राह्यास्थिति ऋक्षादिकाः शुभाः सम्यग्विचार्य वारादीन्कुर्यात्पूजाजपादिकम्

देवताओं के कार्यों में, शुभ नक्षत्र आदि का ठीक से विचार करके, उचित वार पर पूजा, जप और अन्य विधियाँ करनी चाहिए।

पूजार्यते ह्यनेनेति वेदेष्वर्थस्य योजना पूर्णभोगफलसिद्धिश्च जायते तेन कर्मणा

वेदों में कहा गया है कि इसी प्रकार पूजा की जाती है; अर्थ को सही ढंग से अपनाने से, उस कर्म से भोग की पूर्णता और फल की प्राप्ति होती है।

मनोभावांस्तथा ज्ञानमिष्टभोगार्थयोजनात् पूजाशब्दर्थ एवं हि विश्रुतो लोकवेदयोः

‘पूजा’ शब्द का अर्थ लोक और वेद दोनों में प्रसिद्ध है—इच्छित भोग के लिए मन की भावना और ज्ञान का प्रयोग करना।

नित्यनैमित्तिकं कालात्सद्यः काम्ये स्वनुष्ठिते नित्यं मासं च पक्षं च वर्षं चैव यथाक्रमम्

नित्य और नैमित्तिक कर्म उचित समय पर करने चाहिए; कामना वाले कर्म तुरंत किए जाते हैं, जबकि नित्य कर्म रोज़, मास, पक्ष या वर्ष के अनुसार किए जाते हैं।

तत्तत्कर्मफलप्राप्तिस्तादृक्पापक्षयः क्रमात् महागणपतेः पूजा चतुर्थ्यां कृष्णपक्षके

हर कर्म का फल उसी अनुसार मिलता है और पाप क्रमशः नष्ट होते हैं; महागणपति की पूजा कृष्ण पक्ष की चतुर्थी को करनी चाहिए।

पक्षपापक्षयकरी पक्षभोगफलप्रदा चैत्रे चतुर्थ्यां पूजा च कृता मासफलप्रदा

यह पूजा पक्ष के पापों को दूर करती है और पक्ष के भोग का फल देती है; चैत्र की चतुर्थी पर की गई पूजा मास का फल देती है।

वर्षभोगप्रदा ज्ञेया कृता वै सिंहभाद्रके श्रवण्यादित्यवारे च सप्तम्यां हस्तभे दिने

सिंह या भाद्रपद में की गई पूजा वर्षभर के भोग का फल देती है; श्रवण के बाद रविवार को हस्त नक्षत्र की सप्तमी तिथि पर पूजा करनी चाहिए।

माघशुक्ले च सप्तम्यामादित्ययजनं चरेत् ज्येष्ठभाद्रकसौम्ये च द्वादश्यां श्रवर्णक्षके

माघ शुक्ल पक्ष की सप्तमी को सूर्य की पूजा करनी चाहिए; ज्येष्ठ या भाद्रपद के सोमवार को, श्रवण नक्षत्र की द्वादशी तिथि पर भी पूजा करनी चाहिए।

द्वादश्यां विष्णुयजनमिष्टंसंपत्करं विदुः श्रावणे विष्णुयजनमिष्टारोग्यप्रदं भवेत्

द्वादशी तिथि पर विष्णु की पूजा शुभ मानी जाती है और संपत्ति देती है; श्रावण में विष्णु की पूजा विशेष रूप से इच्छित आरोग्य देती है।

गवादीन्द्वादशानर्थान्सांगान्दत्वा तु यत्फलम् तत्फलं समवाप्नोति द्वादश्यां विष्णुतर्पणात्

गाय आदि बारह वस्तुएँ सभी सामग्री सहित दान करने से जो फल मिलता है, वही फल द्वादशी पर विष्णु को तर्पण देने से भी मिलता है।

द्वादश्यां द्वादशान्विप्रान्विष्णोर्द्वादशनामतः षोडशैरुपचारैश्च यजेत्तत्प्रीतिमाप्नुयात्

द्वादशी तिथि पर विष्णु के बारह नामों के अनुसार बारह ब्राह्मणों की, सोलह उपचारों से पूजा करनी चाहिए; इससे विष्णु की कृपा मिलती है।

एवं च सर्वदेवानां तत्तद्द्वादशनामकैः द्वादशब्रह्मयजनं तत्तत्प्रीतिकरं भवेत्

इसी प्रकार सभी देवताओं की उनके बारह-बारह नामों से, और ब्रह्मा की बारह प्रकार से पूजा करना, उन-उन देवताओं को प्रसन्न करता है।

कर्कटे सोमवारे च नवम्यां मृगशीर्षके अंबां यजेद्भूतिकामः सर्वभोगफलप्रदाम्

कर्क मास में, सोमवार को, मृगशिरा नक्षत्र की नवमी तिथि पर, जो व्यक्ति समृद्धि चाहता है, उसे सब भोगों का फल देने वाली अंबा की पूजा करनी चाहिए।

आश्वयुक्छुक्लनवमी सर्वाभीष्टफलप्रदा आदिवारे चतुर्दश्यां कृष्णपक्षे विशेषतः

आश्विन शुक्ल पक्ष की नवमी सभी इच्छित फलों को देती है; विशेष रूप से कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी जब रविवार को पड़े।

आर्द्रायां च महार्द्रायां शिवपूजा विशिष्यते माघकृष्णचतुर्दश्यां सर्वाभीष्टफलप्रदा

आर्द्रा या महाआर्द्रा के दिन शिव की पूजा विशेष रूप से श्रेष्ठ मानी गई है; माघ कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी पर यह पूजा सभी इच्छित फल देती है।

आयुष्करी मृत्युहरा सर्वसिद्धिकरी नृणाम् ज्येष्ठमासे महार्द्रायां चतुर्दशीदिनेपि च

यह पूजा आयु बढ़ाने वाली, मृत्यु को हरने वाली और सभी सिद्धियाँ देने वाली है; ज्येष्ठ मास में महाआर्द्रा के दिन और चतुर्दशी तिथि पर भी यही फल मिलता है।