शिवपुराणम्

बंधुराजभयाद्बुद्धिश्रद्धा सा च कनीयसी सर्वाभावे दरिद्रस्तु वाचा वा कर्मणा यजेत्

रिश्तेदार या राजा के डर से जो श्रद्धा होती है, वह छोटी मानी जाती है; लेकिन जब कुछ भी न हो, तब निर्धन व्यक्ति को भी वाणी या कर्म से पूजा करनी चाहिए।

वाचिकं यजनं विद्यान्मंत्रस्तोत्रजपादिकम् तीर्थयात्राव्रताद्यं हि कायिकं यजनं विदुः

मंत्र, स्तुति और जप आदि से की गई पूजा वाचिक मानी जाती है; तीर्थयात्रा, व्रत आदि से की गई पूजा कायिक मानी जाती है।

येन केनाप्युपायेन ह्यल्पं वा यदि वा बहु देवतार्पणबुद्ध्या च कृतं भोगाय कल्पते

थोड़ा हो या अधिक, जिस भी तरह से, जो भी वस्तु देवता को अर्पित करने की भावना से दी जाती है, वह भोग के योग्य हो जाती है।

तपश्चर्या च दानं च कर्तव्यमुभयं सदा प्रतिश्रयं प्रदातव्यं स्ववर्णगुणशोभितम्

तपस्या और दान, दोनों सदा करना चाहिए; और अपने वर्ण के गुणों से युक्त आश्रय देना चाहिए।

देवानां तृप्तये ऽत्यर्थं सर्वभोगप्रदं बुधैः इहा ऽमुत्रोत्तमं जन्मसदाभोगं लभेद्बुधः ईश्वरार्पणबुद्ध्या हि कृत्वा मोक्षफलं लभेत्

देवताओं की तृप्ति के लिए, सब भोग देने से इस लोक और परलोक में उत्तम जन्म और सदा सुख मिलता है; और भगवान को अर्पित करने की भावना से करने पर मोक्ष का फल प्राप्त होता है।

य इमं पठते ऽध्यायं यः शृणोति सदा नरः तस्य वैधर्मबुद्धिश्च ज्ञानसिद्धिः प्रजायते

जो भी मनुष्य इस अध्याय का पाठ करता है या सदा सुनता है, उसमें धर्मबुद्धि और ज्ञान की सिद्धि उत्पन्न होती है।

पार्थिवप्रतिमापूजाविधानं ब्रूहि सत्तम येन पूजाविधानेन सर्वाभिष्टमवाप्यते

हे श्रेष्ठ, पृथ्वी की प्रतिमा की पूजा की विधि बताइए, जिससे उचित पूजा करके सभी इच्छाएँ पूरी हो जाती हैं।

सुसाधुपृष्टं युष्माभिः सदा सर्वार्थदायकम् सद्यो दुःखस्य शमनं शृणुत प्रब्रवीमि वः

आपने बहुत अच्छा प्रश्न किया है, क्योंकि यह सदा सभी कामनाएँ पूरी करता है; सुनिए, मैं वह बताता हूँ जिससे तुरंत दुख दूर हो जाता है।

अपमृत्युहरं कालमृत्योश्चापि विनाशनम् सद्यः कलत्रपुत्रादिधनधान्यप्रदं द्विजाः

यह अकाल मृत्यु को दूर करता है और समयजन्य मृत्यु का नाश करता है; हे द्विजों, यह तुरंत पत्नी, पुत्र, धन और अन्न देता है।

अन्नादिभोज्यं वस्त्रादिसर्वमुत्पद्यते यतः ततो मृदादिप्रतिमापूजाभीष्टप्रदा भुवि

क्योंकि अन्न आदि भोज्य, वस्त्र और सब कुछ इससे उत्पन्न होता है, इसलिए मिट्टी आदि की प्रतिमा की पूजा पृथ्वी पर सभी इच्छाएँ पूरी करती है।

पुरुषाणां च नारीणामधिकारोत्र निश्चितम् नद्यां तडागे कूपे वा जलांतर्मृदमाहरेत्

पुरुषों और स्त्रियों दोनों का इसमें अधिकार निश्चित है; नदी, तालाब या कुएँ से मिट्टी लेनी चाहिए।

संशोध्य गंधचूर्णेन पेषयित्वा सुमंडपे हस्तेन प्रतिमां कुर्यात्क्षीरेण च सुसंस्कृताम्

उस मिट्टी को सुगंधित चूर्ण से शुद्ध करके, स्वच्छ मंडप में अच्छी तरह पीसकर, दूध से तैयार करके, हाथ से प्रतिमा बनानी चाहिए।

अंगप्रत्यंगकोपेतामायुधैश्च समन्विताम् पद्मासनस्थितां कृत्वा पूजयेदादरेण हि

उस प्रतिमा में सभी अंग-प्रत्यंग और आयुध हों, और उसे पद्मासन में स्थापित करके श्रद्धा से पूजा करनी चाहिए।

विघ्नेशादित्यविष्णूनामंबायाश्च शिवस्य च शिवस्यशिवलिंगं च सर्वदा पूजयेद्द्विज

गणेश, सूर्य, विष्णु, अंबा और शिव तथा शिवलिंग की प्रतिमा की भी द्विज को सदा पूजा करनी चाहिए।

षोडशैरुपचारैश्च कुर्यात्तत्फलसिद्धये पुष्पेण प्रोक्षणं कुर्यादभिषेकं समंत्रकम्

इच्छित फल की सिद्धि के लिए, सोलह उपचारों से पूजा करनी चाहिए, पुष्प से छिड़काव और मंत्रों के साथ अभिषेक करना चाहिए।

शाल्यन्नेनैव नैवेद्यं सर्वं कुडवमानतः गृहे तु कुडवं ज्ञेयं मानुषे प्रस्थमिष्यते

पूरे नैवेद्य में केवल चावल का भोजन ही होना चाहिए, जिसे कुडव मात्रा से नापा जाए। घर में कुडव को ही माप मानना चाहिए, जबकि मनुष्यों के लिए प्रस्थ माप माना गया है।

दैवे प्रस्थत्रयं योग्यं स्वयंभोः प्रस्थपञ्चकम् एवं पूर्णफलं विद्यादधिकं वै द्वयं त्रयम्

देवताओं के लिए तीन प्रस्थ उपयुक्त हैं, और स्वयंभू के लिए पाँच प्रस्थ। इसी तरह पूरा फल समझना चाहिए, और यदि दो या तीन प्रस्थ और चढ़ाए जाएँ तो और भी बड़ा फल मिलता है।

सहस्रपूजया सत्यं सत्यलोकं लभेद्द्विजः द्वादशांगुलमायामं द्विगुणं च ततो ऽधिकम्

हजार बार पूजा करने से, सचमुच, द्विज सत्यलोक को प्राप्त करता है। इसका माप बारह अंगुल है, या उससे दोगुना या उससे भी अधिक हो सकता है।

प्रमाणमंगुलस्यैकं तदूर्ध्वं पञ्चकत्रयम् अयोदारुकृतं पात्रं शिवमित्युच्यते बुधैः

एक अंगुल से ऊपर का माप तीन बार पाँच का होता है। लोहे या लकड़ी से बना पात्र, विद्वान लोग 'शिव' कहते हैं।

तदष्टभागः प्रस्थः स्यात्तच्चतुःकुडवं मतम् दशप्रस्थं शतप्रस्थं सहस्रप्रस्थमेव च

प्रस्थ का आठवाँ भाग प्रस्थ माना जाता है; वही चार कुडव के बराबर है। दस प्रस्थ, सौ प्रस्थ और हजार प्रस्थ भी माने गए हैं।

जलतैलादिगंधानां यथायोग्यं च मानतः मानुषार्षस्वयंभूनां महापूजेति कथ्यते

जल, तेल और अन्य सुगंधित वस्तुओं का माप जैसा उचित हो, वैसा रखना चाहिए। मनुष्यों, ऋषियों और स्वयंभू के लिए यही महापूजा कही गई है।

अभिषेकादात्मशुद्धिर्गंधात्पुण्यमवाप्यते आयुस्तृप्तिश्च नैवेद्याद्धूपादर्थमवाप्यते

अभिषेक से आत्मशुद्धि होती है, गंध से पुण्य मिलता है, नैवेद्य से आयु और तृप्ति प्राप्त होती है, और धूप से उद्देश्य की प्राप्ति होती है।

दीपाज्ज्ञानमवाप्नोति तांबूलाद्भोगमाप्नुयात् तस्मात्स्नानादिकं षट्कं प्रयत्नेन प्रसाधयेत्

दीप से ज्ञान मिलता है, तांबूल से भोग की प्राप्ति होती है। इसलिए स्नान आदि छह विधियों को पूरी लगन से करना चाहिए।

नमस्कारो जपश्चैव सर्वाभीष्टप्रदावुभौ पूजान्ते च सदाकार्यौ भोगमोक्षार्थिभिर्नरैः

नमस्कार और जप, दोनों ही सभी इच्छित फल देने वाले हैं। पूजा के अंत में, भोग या मोक्ष चाहने वाले लोगों को इन्हें सदा करना चाहिए।

संपूज्य मनसा पूर्वं कुर्यात्तत्तत्सदा नरः देवानां पूजया चैव तत्तल्लोकमवाप्नुयात्

पहले मन से पूजा करके, मनुष्य को हर कार्य सदा करना चाहिए। देवताओं की पूजा करने से, उसी के अनुसार लोक की प्राप्ति होती है।

तदवांतरलोके च यथेष्टं भोग्यमाप्यते तद्विशेषान्प्रवक्ष्यामि शृणुत श्रद्धया द्विजाः

उस मध्य लोक में, जैसा चाहे वैसा भोग मिलता है। अब मैं उसके भेद बताऊँगा—हे द्विजो, श्रद्धा से सुनो।

विघ्नेशपूजया सम्यग्भूर्लोके ऽभीष्टमाप्नुयात् शुक्रवारे चतुर्थ्यां च सिते श्रावणभाद्रके

विघ्नेश की सही पूजा करने से, इस लोक में मनचाही वस्तु मिलती है, विशेषकर शुक्रवार को या श्रावण-भाद्रपद के शुक्ल पक्ष की चतुर्थी को।

भिषगृक्षे धनुर्मासे विघ्नेशं विधिवद्यजेत् शतं पूजासहस्रं वा तत्संख्याकदिनैर्व्रजेत्

वैद्य नक्षत्र में, धनु मास में, विधिपूर्वक विघ्नेश की पूजा करनी चाहिए। चाहे सौ हो या हजार पूजाएँ, उतने ही दिनों में पूरी करनी चाहिए।

देवाग्निश्रद्धया नित्यं पुत्रदं चेष्टदं नृणाम् सर्वपापप्रशमनं तत्तद्दुरितनाशनम्

विश्वास के साथ देवता और अग्नि की पूजा सदा पुत्र और मनचाही वस्तु देती है, सभी पापों का नाश करती है और हर प्रकार की विपत्ति दूर करती है।