शिवपुराणम्

गायकं त्रायते पाताद्गायत्रीत्युच्यते हि सा यथा ऽर्थहिनो लोके ऽस्मिन्परस्यार्थं न यच्छति

जो गायक को पतन से बचाए, उसे ही गायत्री कहा गया है; जैसे इस संसार में जिसके पास धन नहीं, वह दूसरों के लिए कुछ नहीं देता।

अर्थवानिह यो लोके परस्यार्थं प्रयच्छति स्वयं शुद्धो हि पूतात्मा नरान्सत्रातुमर्हति

जो व्यक्ति स्वयं शुद्ध होकर दूसरों के लिए धन देता है, वह सचमुच पवित्र आत्मा है और यज्ञ के द्वारा लोगों की रक्षा करने योग्य है।

गायत्रीजपशुद्धो हि शुद्धब्राह्मण उच्यते तस्माद्दाने जपे होमे पूजायां सर्वकर्मणि

गायत्री मंत्र का जप करने से जो शुद्ध होता है, वही सच्चा ब्राह्मण कहलाता है। इसलिए दान, जप, हवन, पूजा और सभी कार्यों में—

दानं कर्तुं तथा त्रातुं पात्रं तु ब्राह्मणोर्हति अन्नस्य क्षुधितं पात्रं नारीनरमयात्मकम्

दान देने और रक्षा करने के लिए ब्राह्मण ही योग्य है, और भोजन का सच्चा हकदार वही है जो भूखा हो, चाहे वह स्त्री हो या पुरुष।

ब्राह्मणं श्रेष्ठमाहूय यत्काले सुसमाहितम् तदर्थं शब्दमर्थं वा सद्बोधकमभीष्टदम्

जब किसी श्रेष्ठ ब्राह्मण को उचित समय पर बुलाया जाए और वह मन से स्थिर हो, तो उसे ऐसे वचन या अर्थ देना चाहिए जो सिखाने वाले और मनचाहे हों।

इच्छावतः प्रदानं च संपूर्णफलदं विदुः यत्प्रश्नानंतरं दत्तं तदर्थफलदं विदुः

इच्छा से दिया गया दान पूरा फल देता है; और जो किसी के पूछने पर दिया जाता है, वह अपने उद्देश्य के अनुसार फल देता है।

यत्सेवकाय दत्तं स्यात्तत्पादफलदं विदुः जातिमात्रस्य विप्रस्य दीनवृत्तेर्द्विजर्षभाः

सेवा करने वाले को दिया गया दान उसके चरणों तक पहुँचाने वाला फल देता है; लेकिन केवल जन्म से ब्राह्मण को, यदि वह दुखी हो, दिया गया दान श्रेष्ठ द्विजों द्वारा सराहा जाता है।

दत्तमर्थं हि भोगाय भूर्लोकेदशवार्षिकम् वेदयुक्तस्य विप्रस्य स्वर्गे हि दशवार्षिकम्

इस लोक में भोग के लिए दिया गया धन दस वर्ष तक लाभ देता है; और वेद में निपुण ब्राह्मण को दिया गया धन स्वर्ग में दस वर्ष तक फल देता है।

गायत्रीजपयुक्तस्य सत्ये हि दशवार्षिकम् विष्णुभक्तस्य विप्रस्य दत्तं वैकुंठदं विदुः

गायत्री जप में लगे हुए को दिया गया दान सत्यलोक में दस वर्ष तक फल देता है; विष्णु भक्त ब्राह्मण को दिया गया दान वैकुण्ठ दिलाने वाला माना गया है।

शिवभक्तस्य विप्रस्य दत्तं कैलासदं विदुः तत्तल्लोकोपभोगार्थं सर्वेषां दानमिष्यते

शिव भक्त ब्राह्मण को दिया गया दान कैलास दिलाने वाला माना गया है; इस प्रकार, सभी लोग अपने-अपने लोकों के सुख के लिए दान करना चाहते हैं।

दशांगमन्नं विप्रस्य भानुवारे ददन्नरः परजन्मनि चारोग्यं दशवर्षं समश्नुते

जो पुरुष रविवार को ब्राह्मण को दस गुना भोजन देता है, वह अगले जन्म में दस वर्ष तक निरोग रहता है।

बहुमानमथाह्वानमभ्यंगं पादसेवनम् वासो गंधाद्यर्चनं च घृतापूपरसोत्तरम्

बहुत आदर, बुलावा, स्नान, चरण सेवा, वस्त्र, सुगंध आदि से पूजा, घी, पकवान और मिठाई का भोग—

षड्रसं व्यंजनं चैव तांबूलं दक्षिणोत्तरम् नमश्चानुगमश्चैव स्वन्नदानं दशांगकम्

छह रसों वाले व्यंजन, सब्जियाँ, पान, छोटा-बड़ा दान, प्रणाम, साथ छोड़ना और दस प्रकार का पका हुआ भोजन—

दशांगमन्नं विप्रेभ्यो दशभ्यो वै ददन्नरः अर्कवारे तथा ऽ ऽरोग्यं शतवर्षं समश्नुते

जो पुरुष रविवार को दस ब्राह्मणों को दस गुना भोजन देता है, वह सौ वर्ष तक निरोग रहता है।

सोमवारादिवारेषु तत्तद्वारगुणं फलम् अन्नदानस्य विज्ञेयं भूर्लोके परजन्मनि

सोमवार और अन्य दिनों में, भोजन दान का फल हर दिन के गुण के अनुसार इस लोक और अगले जन्म में समझना चाहिए।

सप्तस्वपि च वारेषु दशभ्यश्च दशांगकम् अन्नं दत्त्वा शतं वर्षमारोग्यादिकमश्नुते

सप्ताह के सातों दिनों में दस ब्राह्मणों को दस गुना भोजन देने से सौ वर्ष तक आरोग्य आदि लाभ मिलता है।

एवं शतेभ्यो विप्रेभ्यो भानुवारे ददन्नरः सहस्रवर्षमारोग्यं शर्वलोके समश्नुते

इसी प्रकार, जो पुरुष रविवार को सौ ब्राह्मणों को भोजन देता है, वह शर्व के लोक में हजार वर्ष तक निरोग रहता है।

सहस्रेभ्यस्तथा दत्त्वा ऽयुतवर्षं समश्नुते एवं सोमादिवारेषु विज्ञेयं हि विपश्चिता

इसी तरह, हजार ब्राह्मणों को दान देने से दस हजार वर्ष तक लाभ मिलता है; इसलिए सोम और अन्य वारों में भी ज्ञानीजन यही समझें।

भानुवारे सहस्राणां गायत्रीपूतचेतसाम् अन्नं दत्त्वा सत्यलोके ह्यारोग्यादि समश्नुते

रविवार को जिनका मन गायत्री से शुद्ध हुआ है, ऐसे हजारों ब्राह्मणों को भोजन देने से सत्यलोक में आरोग्य आदि सुख मिलता है।

अयुतानां तथा दत्त्वा विष्णुलोके समश्नुते अन्नं दत्त्वा तु लक्षाणां रुद्रलोके समश्नुते

दस हज़ार लोगों को भोजन कराने से विष्णु का लोक मिलता है; लेकिन एक लाख लोगों को भोजन कराने से रुद्र का लोक प्राप्त होता है।

बालानां ब्रह्मबुद्ध्या हि देयं विद्यार्थिभिर्नरैः यूनां च विष्णुबुद्ध्या हि पुत्रकामार्थिभिर्नरैः

जो लोग विद्या चाहते हैं, उन्हें बच्चों को ब्रह्मा का ध्यान करके भोजन देना चाहिए; और जो पुत्र की इच्छा रखते हैं, उन्हें युवाओं को विष्णु का ध्यान करके भोजन देना चाहिए।

वृद्धानां रुद्रबुद्ध्या हि देयं ज्ञानार्थिभिर्नरैः बालस्त्रीभारतीबुद्ध्या बुद्धिकामैर्नरोत्तमैः

जो लोग ज्ञान की इच्छा रखते हैं, उन्हें वृद्धों को रुद्र का ध्यान करके भोजन देना चाहिए; और जो बुद्धि चाहते हैं, उन्हें बालकों और स्त्रियों को सरस्वती का ध्यान करके भोजन देना चाहिए।

लक्ष्मीबुद्ध्या युवस्त्रीषु भोगकामैर्नरोत्तमैः वृद्धासु पार्वतीबुद्ध्या देयमात्मार्थिभिर्जनैः

जो लोग भोग की इच्छा रखते हैं, उन्हें युवतियों को लक्ष्मी का ध्यान करके भोजन देना चाहिए; और जो आत्मकल्याण चाहते हैं, उन्हें वृद्ध स्त्रियों को पार्वती का ध्यान करके भोजन देना चाहिए।

शिलवृत्त्योञ्छवृत्त्या च गुरुदक्षिणयार्जितम् शुद्धद्रव्यमिति प्राहुस्तत्पूर्णफलदं विदुः

जो धन तपस्या, भिक्षा या गुरु-दक्षिणा से प्राप्त हो, उसे शुद्ध कहा गया है; ऐसा धन पूर्ण फल देने वाला माना गया है।

शुक्लप्रतिग्रहाद्दत्तं मध्यमं द्रव्यमुच्यते कृषिवाणिज्यकोपेतमधमं द्रव्यमुच्यते

जो धन शुद्ध दान के रूप में मिले, वह मध्यम माना गया है; और जो धन खेती या व्यापार से मिले, वह अधम माना गया है।

क्षत्रियाणां विशां चैव शौर्यवाणिज्यकार्जितम् उत्तमं द्रव्यमित्याहुः शूद्राणां भृतकार्जितम्

क्षत्रियों और वैश्यों के लिए शौर्य या व्यापार से कमाया गया धन उत्तम माना गया है; और शूद्रों के लिए सेवा से कमाया गया धन उत्तम माना गया है।

स्त्रीणां धर्मार्थिनां द्रव्यं पैतृकं भर्तृकं तथा गवादीनां द्वादशीनां चैत्रादिषु यथाक्रमम्

धर्मपरायण स्त्रियों के लिए पिता या पति से मिला धन, और गायों तथा अन्य दान, द्वादशी तिथि और चैत्र आदि महीनों में, क्रम से श्रेष्ठ माने गए हैं।

संभूय वा पुण्यकाले दद्यादिष्टसमृद्धये गोभूतिलहिरण्याज्यवासोधान्यगुडानि च

या फिर, शुभ समय में, मनचाही सिद्धि के लिए मिलकर गाय, भूमि, सोना, घी, वस्त्र, अनाज और गुड़ का दान करना चाहिए।

रौप्यं लवणकूष्मांडे कन्याद्वादशकं तथा गोदानाद्दत्तगव्येन गोमयेनोपकारिणा

चाँदी, नमक, कद्दू, बारह कन्याएँ और गायें; गाय का दान करते समय उसके दूध और गोबर का भी लाभ देने के लिए दान करना चाहिए।