शिवपुराणम्

एतच्छिवपुराणं यो नमस्कुर्याददूरतः सर्वदेवार्चनफलं स प्राप्नोति न संशयः

जो कोई भी दूर से इस शिवपुराण को प्रणाम करता है, वह सभी देवताओं की पूजा का फल प्राप्त करता है, इसमें कोई संदेह नहीं।

एतच्छिवपुराणं वै लिखित्वा पुस्तकं स्वयम् यो दद्याच्छिवभक्तेभ्यस्तस्य पुण्यफलं शृणु

जो स्वयं इस शिवपुराण को लिखकर पुस्तक के रूप में शिवभक्तों को देता है, उसका पुण्यफल सुनो।

अधीतेषु च शास्त्रेषु वेदेषु व्याकृतेषु च यत्फलं दुर्लभं लोके तत्फलं तस्य संभवेत्

शास्त्रों और वेदों के अध्ययन तथा उनके व्याख्यान से जो दुर्लभ फल इस संसार में मिलता है, वही फल उसे प्राप्त होता है।

एतच्छिवपुराणं हि चतुर्दश्यामुपोषितः शिवभक्तसभायां यो व्याकरोति स उत्तमः

जो चतुर्दशी के दिन उपवास करके शिवभक्तों की सभा में इस शिवपुराण की व्याख्या करता है, वही श्रेष्ठ कहलाता है।

प्रत्यक्षरं तु गायत्रीपुरश्चर्याफलं लभेत् इह भुक्त्वाखिलान्कामानंते निर्वाणतां व्रजेत्

इसमें हर अक्षर के लिए गायत्री पुरश्चरण का फल मिलता है; यहाँ सब इच्छाएँ पूरी करके अंत में मोक्ष प्राप्त होता है।

उपोषितश्चतुर्दश्यां रात्रौ जागरणान्वितः यः पठेच्छृणुयाद्वापि तस्य पुण्यं वदाम्यहम्

जो चतुर्दशी को उपवास करके रात भर जागरण करता है और इस पुराण का पाठ करता है या सुनता है, उसका पुण्य मैं बताता हूँ।

कुरुक्षेत्रादिनिखिलपुण्यतीर्थेष्वनेकशः आत्मतुल्यधनं सूर्यग्रहणे सर्वतोमुखे

कुरुक्षेत्र आदि सभी पुण्य तीर्थों में, सूर्यग्रहण के समय, चारों ओर अपनी बराबर की संपत्ति दान करने से—

विप्रेभ्यो व्यासमुख्येभ्यो दत्त्वायत्फलमश्नुते तत्फलं संभवेत्तस्य सत्यं सत्यं न संशयः

व्यास आदि श्रेष्ठ ब्राह्मणों को दान देने से जो फल मिलता है, वही फल उसे प्राप्त होता है; यह सत्य है, इसमें कोई संदेह नहीं।

एतच्छिवपुराणं हि गायते योप्यहर्निशम् आज्ञां तस्य प्रतीक्षेरन्दवा इन्द्रपुरोगमाः

जो कोई भी दिन-रात इस शिवपुराण का गान करता है, उसकी आज्ञा की प्रतीक्षा इंद्र सहित सभी देवता करते हैं।

एतच्छिवपुराणं यः पठञ्छृण्वन्हि नित्यशः यद्यत्करोति सत्कर्म तत्कोटिगुणितं भवेत्

जो कोई भी प्रतिदिन इस शिवपुराण का पाठ करता या सुनता है, उसके द्वारा किया गया हर शुभ कार्य करोड़ गुना बढ़ जाता है।

समाहितः पठेद्यस्तु तत्र श्रीरुद्रसंहिताम् स ब्रह्मघ्नो ऽपि पूतात्मा त्रिभिरेव दिनैर्भवेत्

जो एकाग्रचित्त होकर उसमें श्रीरुद्र संहिता का पाठ करता है, वह ब्रह्महत्या करने वाला भी केवल तीन दिनों में पवित्र हो जाता है।

तां रुद्रसंहितां यस्तु भैरवप्रतिमांतिके त्रिः पठेत्प्रत्यहं मौनी स कामानखिलांल्लभेत्

जो कोई मौन रहकर भैरव की प्रतिमा के सामने प्रतिदिन तीन बार इस रुद्रसंहिता का पाठ करता है, वह अपने सभी इच्छित फल प्राप्त कर लेता है।

तां रुद्रसंहितां यस्तु सपठेद्वटबिल्वयोः प्रदक्षिणां प्रकुर्वाणो ब्रह्महत्या निवर्तते

जो कोई वट या बिल्व वृक्ष की परिक्रमा करते हुए इस रुद्रसंहिता का पाठ करता है, वह ब्रह्महत्या जैसे पाप से मुक्त हो जाता है।

कैलाससंहिता तत्र ततो ऽपि परमस्मृता ब्रह्मस्वरूपिणी साक्षात्प्रणवार्थप्रकाशिका

वहाँ कैलाससंहिता को सबसे श्रेष्ठ माना गया है, जो स्वयं ब्रह्म का स्वरूप है और प्रणव (ॐ) के अर्थ को प्रत्यक्ष प्रकट करती है।

कैलाससंहितायास्तु माहात्म्यं वेत्ति शंकरः कृत्स्नं तदर्धं व्यासश्च तदर्धं वेद्म्यहं द्विजाः

कैलाससंहिता का सम्पूर्ण महात्म्य केवल शंकर जानते हैं, उसका आधा व्यास जानते हैं, और हे द्विजों, उसका आधा मैं जानता हूँ।

तत्र किंचित्प्रवक्ष्यामि कृत्स्नं वक्तुं न शक्यते यज्ज्ञात्वा तत्क्षणाल्लोकश्चित्तशुद्धिमवाप्नुयात्

मैं उसमें से कुछ ही बताऊँगा, सब कुछ कहना संभव नहीं है। इसे जानकर भी मनुष्य तुरंत चित्त की शुद्धि प्राप्त कर लेता है।

न नाशयति यत्पापं सा रौद्री संहिता द्विजाः तन्न पश्याम्यहं लोके मार्गमाणो ऽपि सर्वदा

हे द्विजों, मैं संसार में ऐसा कोई पाप नहीं देखता, जिसे यह रौद्र संहिता नष्ट न कर सके, चाहे मैं हर जगह खोज लूँ।

शिवेनोपनिषत्सिंधुमन्थनोत्पादितां मुदा कुमारायार्पितां तां वै सुधां पीत्वा ऽमरो भवेत्

शिव ने उपनिषदों के समुद्र को मथकर प्रसन्नता से जो अमृत कुमार को अर्पित किया, उसे जो भी पीता है, वह अमर हो जाता है।

ब्रह्महत्यादिपापानां निष्कृतिं कर्तुमुद्यतः मासमात्रं संहितां तां पठित्वा मुच्यते ततः

जो कोई ब्रह्महत्या आदि पापों का प्रायश्चित करना चाहता है, वह केवल एक माह तक उस संहिता का पाठ करके पाप से मुक्त हो जाता है।

दुष्प्रतिग्रहदुर्भोज्यदुरालापादिसंभवम् पापं सकृत्कीर्तनेन संहिता सा विनाशयेत्

अशुद्ध दान, खराब भोजन या बुरी वाणी से उत्पन्न पाप भी उस संहिता के एक बार स्मरण मात्र से नष्ट हो जाता है।

शिवालये विल्ववने संहितां तां पठेत्तु यः स तत्फलमवाप्नोति यद्वाचो ऽपि न गोचरे

जो कोई शिवालय या बिल्ववन में उस संहिता का पाठ करता है, वह ऐसा फल पाता है जिसे शब्दों में नहीं बताया जा सकता।

संहितां तां पठन् भक्त्या यः श्राद्धे भोजयेद्द्विजान् तस्य ये पितरः सर्वे यांति शंभोः परं पदम्

जो कोई श्रद्धा से उस संहिता का पाठ करता है और श्राद्ध में ब्राह्मणों को भोजन कराता है, उसके सभी पितर शंभु के परम पद को प्राप्त करते हैं।

चतुर्दश्यां निराहारो यः पठेत्संहितां च ताम् बिल्वमूले शिवः साक्षात्सदेवैश्च प्रपूज्यते

जो कोई चतुर्दशी के दिन उपवास रखकर बिल्ववृक्ष की जड़ के पास उस संहिता का पाठ करता है, उसकी स्वयं शिव और देवता पूजा करते हैं।

अन्यापि संहिता तत्र सर्वकामफलप्रदा उभे विशिष्टे विज्ञेये लीलाविज्ञानपूरिते

वहाँ अन्य संहिताएँ भी हैं, जो सभी इच्छित फल देने वाली हैं; दोनों ही श्रेष्ठ मानी जाती हैं और ज्ञान की लीला से परिपूर्ण हैं।

तदिदं शैवमाख्यातं पुराणं वेदसंमितम् निर्मितं तच्छिवेनैव प्रथमं ब्रह्मसंमितम्

इस प्रकार यह शैव पुराण, जो वेद के समान है, बताया गया है—जिसे सबसे पहले स्वयं शिव ने ब्रह्म के अनुसार रचा था।

विद्येशंच तथारौद्रं वैनायकमथौमिकम् मात्रं रुद्रैकादशकं कैलासं शतरुद्रकम्

विद्येश, तार-रौद्र, विनायक, औमिक, मातृ, ग्यारह भागों वाला रुद्र, कैलास और शतरुद्र—

कोटिरुद्रसहस्राद्यं कोटिरुद्रं तथैव च वायवीयं धर्मसंज्ञं पुराणमिति भेदतः

कोटिरुद्र, जो हजार कोटिरुद्रों से शुरू होता है, और इसी प्रकार वायवीय, जिसे धर्म कहा जाता है—ये भिन्न-भिन्न पुराण माने जाते हैं।

संहिता द्वादशमिता महापुण्यतरा मता तासां संख्यां ब्रुवे विप्राः शृणुतादरतोखिलम्

बारह संहिताएँ मानी गई हैं, जो सबसे अधिक पुण्य देने वाली हैं। हे विप्रों, मैं उनकी संख्या बताता हूँ, आप सब ध्यानपूर्वक सुनें।

विद्येशं दशासाहस्रं रुद्रं वैनायकं तथा औमं मातृपुराणाख्यं प्रत्येकाष्टसहस्रकम्

विद्येश में दस हजार श्लोक हैं; इसी प्रकार रुद्र, विनायक, औमिक और मातृ पुराण—इनमें प्रत्येक में आठ-आठ हजार श्लोक हैं।