प्राप्यानेन यथा मुक्तिरचिराद्भवतामपि स चायमर्थः सूच्येत युष्मद्दृष्टेन तेजसा
इसी के द्वारा शीघ्र ही तुम लोगों को भी मुक्ति प्राप्त होगी; यही अर्थ है उस तेज का, जिसे तुमने देखा।
तत्र वः काल एवैष दैवादुपनतः स्वयम् प्रयात दक्षिणं मेरोः शिखरं देवसेवितम्
अब तुम्हारे लिए वही समय आ गया है; तुम लोग तुरंत मेरु के दक्षिण शिखर पर जाओ, जिसे देवता पूजते हैं।
सनत्कुमारो यत्रास्ते मम पुत्रः परो मुनिः प्रतीक्ष्यागमनं साक्षाद्भूतनाथस्य नंदिनः
वहाँ सनत्कुमार, मेरा श्रेष्ठ पुत्र और महान ऋषि, स्वयं भूतनाथ नंदी के आगमन की प्रतीक्षा कर रहा है।
पुरा सनत्कुमारोपि दृष्ट्वापि परमेश्वरम् अज्ञानात्सर्वयोगीन्द्रमानी विनयदूषितः
पूर्वकाल में सनत्कुमार ने भी परमेश्वर को देखा था, लेकिन अज्ञान और योगियों में श्रेष्ठ होने के अभिमान से उसने उचित आदर नहीं किया।
अभ्युत्थानादिकं युक्तमकुर्वन्नतिनिर्भयः ततो ऽपराधात्क्रुद्धेन महोष्ट्रो नंदिना कृतः
वह निर्भय और विनम्रता से रहित होकर उठकर स्वागत आदि उचित व्यवहार नहीं कर पाया; इस अपराध के कारण क्रोधित होकर नंदी ने उसे महान ऊँट बना दिया।
अथ कालेन महता तदर्थे शोचता मया उपास्य देवं देवीञ्च नंदिनं चानुनीय वै
बहुत समय बाद, उसी कारण से दुखी होकर, मैंने भगवान, देवी और नंदी की भक्ति और प्रार्थना की।
कथंचिदुष्ट्रता तस्य प्रयत्नेन निवारिता प्रापितो हि यथापूर्वं सनत्पूर्वां कुमारताम्
कठिन प्रयास से उसकी ऊँट की अवस्था किसी तरह दूर की गई, और सनत्कुमार को पहले जैसी कुमार अवस्था वापस मिली।
तदाह च महादेवः स्मयन्निव गणाधिपम् अवज्ञाय हि मामेव तथाहंकृतवान्मुनिः
तब महादेव मुस्कराते हुए गणों के स्वामी से बोले—'इसने मेरा अपमान किया, इसलिए यह मुनि ऐसा अहंकारी व्यवहार कर बैठा।'
अतस्त्वमेव याथात्म्यं ममास्मै कथयानघ ब्रह्मणः पूर्वजः पुत्रो मां मूढ इव संस्मरन्
इसलिए, हे निष्पाप, तुम ही उसे मेरा सच्चा स्वरूप बताओ; वह ब्रह्मा का ज्येष्ठ पुत्र होते हुए भी मुझे जैसे मूढ़ की तरह याद करता है।
मयैव शिष्यते दत्तो मम ज्ञानप्रवर्तकः धर्माध्यक्षाभिषेकं च तव निर्वर्तयिष्यति
मैंने स्वयं उसे तुम्हारा शिष्य बनाया है, ताकि वह तुम्हारे द्वारा ज्ञान में प्रवृत्त हो; वह तुम्हारा धर्माध्यक्ष के रूप में अभिषेक भी करेगा।
स एवं व्याहृतो भूयस्सर्वभूतगणाग्रणीः यत्पराज्ञापनं मूर्ध्ना प्रातः प्रतिगृहीतवान्
ऐसा कहे जाने पर, सभी प्राणियों के नेता ने प्रातःकाल सिर झुकाकर आज्ञा को स्वीकार किया।
तथा सनत्कुमारो ऽपि मेरौ मदनुशासनात् प्रसादार्थं गणस्यास्य तपश्चरति दुश्चरम्
इसी तरह सनत्कुमार भी मेरी आज्ञा से मेरु पर इस गण की कृपा पाने के लिए कठिन तप कर रहा है।
द्रष्टव्यश्चेति युष्माभिः प्राग्गणेशसमागमात् तत्प्रसादार्थमचिरान्नंदी तत्रागमिष्यति
तुम लोगों को गणेश से मिलने से पहले उसे देखना चाहिए; शीघ्र ही नंदी भी उसकी कृपा के लिए वहाँ आएगा।
इति सत्वरमादिश्य प्रेषिता विश्वयोगिना कुमारशिखरं मेरोर्दक्षिणं मुनयो ययुः
इस प्रकार विश्वयोगी द्वारा शीघ्रता से आदेश पाकर, मुनि मेरु के दक्षिण स्थित कुमार शिखर की ओर चल पड़े।
तत्र स्कंदसरो नाम सरस्सागरसन्निभम् अमृतस्वादुशिशिरस्वच्छा गाधलघूदकम्
वहाँ स्कन्दसर नामक एक सरोवर है, जो समुद्र के समान विशाल है, उसका जल अमृत-सा मीठा, शीतल, स्वच्छ, कहीं गहरा और कहीं उथला है।
समंततः संघटितं स्फटिको पलसंचयैः सर्वर्तुकुसुमैः फुल्लैश्छादिताखिलदिङ्मुखम्
उसके चारों ओर स्फटिक की शिलाओं के ढेर लगे हैं, और सभी दिशाओं में उसके किनारे हर ऋतु के खिले हुए फूलों से ढके हुए हैं।
शैवलैरुत्पलैः पद्मैः कुमुदैस्तारकोपमैः तरंगैरभ्रसंकाशैराकाशमिव भूमिगम्
उस सरोवर में काई, नील कमल, लाल कमल और सफेद कुमुदिनी के फूल तारे जैसे चमक रहे थे। लहरें बादलों की तरह झिलमिला रही थीं, मानो आकाश ही धरती पर उतर आया हो।
सुखावतरणारोहैः स्थलैर्नीलशिलामयैः सोपानमार्गौ रुचिरैश्शोभमानाष्टदिङ्मुखम्
जहाँ-तहाँ उतरने और चढ़ने के लिए सुगम स्थान थे, और नीली शिलाओं से बने सुंदर घाट और सीढ़ियाँ आठों दिशाओं में चमक रही थीं।
तत्रावतीर्णैश्च यथा तत्रोत्तीर्णश्च भूयसा स्नातैः सितोपवीतैश्च शुक्लाकौपीनवल्कलैः
वहाँ जो लोग स्नान के लिए उतरे थे या बाहर आए थे, वे स्नान करके सफेद जनेऊ और उजले कौपीन तथा छाल के वस्त्र पहने हुए थे।
जटाशिखायनैर्मुंडैस्त्रिपुंड्रकृतमंडनैः विरागविवशस्मेरमुखैर्मुनिकुमारकैः
कुछ के बाल जटाओं में बंधे थे, कुछ के सिर मुंडे हुए थे, माथे पर तीन रेखाएँ सजी थीं, और उनके चेहरे वैराग्य से भरे, मंद मुस्कान लिए हुए थे—ऐसे युवा मुनि वहाँ दिख रहे थे।
घटैः कमलिनीपत्रपुटैश्च कलशैः शिवैः कमण्डलुभिरन्यैश्च तादृशैः करकादिभिः
उनके हाथों में कमंडल, कमल के पत्तों से बने पात्र, शुभ कलश और अन्य तरह के जलपात्र तथा चम्मच जैसे साधन थे।
आत्मार्थं च परार्थं च देवतार्थं विशेषतः आनीयमानसलिलमात्तपुष्पं च नित्यशः
वे अपने लिए, दूसरों के लिए और विशेष रूप से देवताओं के लिए निरंतर जल और ताजे फूल लाते रहते थे।
अंतर्जलशिलारूढैर्नीचानां स्पर्शशंकया आचारवद्भिर्मुनिभिः कृतभस्मांगधूसरैः
कुछ मुनि जल के भीतर डूबी हुई शिलाओं पर खड़े थे, नीच लोगों के स्पर्श से बचते हुए, आचार का पालन करते हुए, और उनके शरीर भस्म से धूसरित थे।
इतस्ततो ऽप्सु मज्जद्भिरिष्टशिष्टैः शिलागतैः तिलैश्च साक्षतैः पुष्पैस्त्यक्तदर्भपवित्रकैः
कहीं-कहीं कुछ लोग जल में डूबते या निकलते हुए, कुछ शिलाओं पर बैठे हुए, तिल, फूल और त्यागी गई कुशा अर्पित कर रहे थे।
देवाद्यमृषिमध्यं च निर्वर्त्य पितृतर्पणम् निवेदयेदभिज्ञेभ्यो नित्यस्नानगतान् द्विजान्
देवताओं, ऋषियों और पितरों को तर्पण करके, वे स्नान के लिए प्रतिदिन आने वाले विद्वान द्विजों को वह जल समर्पित करते थे।
स्थानेस्थाने कृतानेकबलिपुष्पसमीरणैः सौरार्घ्यपूर्वं कुर्वद्भिःस्थंडलेभ्यर्चनादिकम्
हर स्थान पर वे तरह-तरह के भोग, फूल और पंखे अर्पित करते हुए, सूर्य के जल से और अन्य विधियों से वे वेदियों पर पूजा करते थे।
क्वचिन्निमज्जदुन्मज्जत्प्रस्रस्तगजयूथपम् क्वचिच्च तृषयायातमृगीमृगतुरंगमम्
कहीं बिखरे हुए हाथियों के झुंड के सदस्य डूबते-उतरते दिखते, तो कहीं प्यास से व्याकुल हिरन, मृग और घोड़े वहाँ आ जाते।
क्वचित्पीतजनोत्तीर्णमयूरवरवारणम् क्वचित्कृततटाघातवृषप्रतिवृषोज्ज्वलम्
कहीं मोर और श्रेष्ठ हाथी जल पीकर बाहर आते, तो कहीं बैल तट पर टकराते हुए, एक-दूसरे के सामने चमकते थे।
क्वचित्कारंडवरवैः क्वचित्सारसकूजितैः क्वचिच्च कोकनिनदैः क्वचिद्भ्रमरगीतिभिः
कहीं श्रेष्ठ बत्तखों की बोली, कहीं सारसों की पुकार, कहीं कोयलों की कूक, और कहीं भौरों की गुनगुनाहट सुनाई देती थी।
स्नानपानादिकरणैः स्वसंपद्द्रुमजीविभिः प्रणयात्प्राणिभिस्तैस्तैर्भाषमाणमिवासकृत्
वहाँ के पेड़ों पर रहने वाले पक्षी स्नान और पानी पीने में लगे रहते, आपस में स्नेह से बार-बार बोलते, मानो बातचीत कर रहे हों।