शिवपुराणम्

आदिसृष्टौ महादेवः सर्वज्ञः करुणाकरः सर्वलोकोपकारार्थं वारान्कल्पितवान्प्रभुः

सृष्टि के प्रारंभ में सर्वज्ञ, करुणामय महादेव ने समस्त लोकों के कल्याण के लिए वारों की स्थापना की।

संसारवैद्यः सर्वज्ञः सर्वभेषजभेषजम् आदावारोग्यदं वारं स्ववारं कृतवान्प्रभुः

संसार के वैद्य, सर्वज्ञ और सभी रोगों के निवारक प्रभु ने सबसे पहले आरोग्य देने वाला अपना वार बनाया।

संपत्कारं स्वमायाया वरं च कृतवांस्ततः जनने दुर्गतिक्रांते कुमारस्य ततः परम्

फिर उन्होंने अपनी माया की समृद्धि और वरदान के लिए एक वार बनाया; उसके बाद जन्म और दुःख से उबारने के लिए कुमार का वार बनाया।

आलस्यदुरितक्रांत्यै वारं कल्पितवान्प्रभुः रक्षकस्य तथा विष्णोर्लोकानां हितकाम्यया

आलस्य और दुर्भाग्य को दूर करने के लिए प्रभु ने एक वार बनाया; इसी तरह लोकों के कल्याण की इच्छा से रक्षक विष्णु का भी वार स्थापित किया।

पुष्ट्यर्थं चैव रक्षार्थं वारं कल्पितवान्प्रभुः आयुष्करं ततो वारमायुषां कर्तुरेव हि

पोषण और रक्षा के लिए प्रभु ने एक वार बनाया; फिर आयु देने वाले के लिए दीर्घायु का वार बनाया।

त्रैलोक्यसृष्टिकर्तुर्हि ब्रह्मणः परमेष्ठिनः जगदायुष्यसिद्ध्यर्थं वारं कल्पितवान्प्रभुः

तीनों लोकों के सृष्टिकर्ता, परमेष्ठी ब्रह्मा के लिए, जगत की आयु की सिद्धि हेतु प्रभु ने एक वार स्थापित किया।

आदौ त्रैलोक्यवृद्ध्यर्थं पुण्यपापे प्रकल्पिते तयोः कर्त्रोस्ततो वारमिंद्रस्य च यमस्य च

प्रारंभ में, तीनों लोकों की वृद्धि के लिए, जब पुण्य और पाप की स्थापना हुई, तब उनके कर्ता इंद्र और यम के लिए भी वार बनाए गए।

भोगप्रदं मृत्युहरं लोकानां च प्रकल्पितम् आदित्यादीन्स्वस्वरूपान्सुखदुःखस्य सूचकान्

भोग, मृत्यु के निवारण और लोकों के लिए एक वार बनाया गया; आदित्य आदि अपने-अपने स्वरूपों में, जो सुख-दुःख के सूचक हैं, उनकी भी स्थापना हुई।

वारेशान्कल्पयित्वादौ ज्योतिश्चक्रेप्रतिष्ठितान् स्वस्ववारे तु तेषां तु पूजा स्वस्वफलप्रदा

प्रारंभ में वारों के अधिपतियों को ज्योतिर्मय चक्र में स्थापित किया गया; अपने-अपने वार पर उनकी पूजा करने से वही फल प्राप्त होता है।

आरोग्यं संपदश्चैव व्याधीनां शांतिरेव च पुष्टिरायुस्तथा भोगो मृतेर्हानिर्यथाक्रमम्

आरोग्य, संपत्ति, रोगों की शांति, पोषण, आयु, भोग और मृत्यु की निवृत्ति—ये सब क्रम से प्राप्त होते हैं।

वारक्रमफलं प्राहुर्देवप्रीतिपुरःसरम् अन्येषामपि देवानां पूजायाः फलदः शिवः

वारों के फल, देवताओं की प्रसन्नता से प्राप्त होते हैं; और शिव अन्य देवताओं की पूजा का फल भी देते हैं।

देवानां प्रीतये पूजापञ्चधैव प्रकल्पिता तत्तन्मंत्रजपो होमो दानं चैव तपस्तथा

देवताओं की तृप्ति के लिए पूजा पाँच प्रकार से कही गई है—उनके मंत्रों का जप, हवन, दान और तपस्या।

स्थंडिले प्रतिमायां च ह्यग्नौ ब्राह्मणविग्रहे समाराधनमित्येवं षोडशैरुपचारकैः

मिट्टी के वेदी पर, प्रतिमा में, अग्नि में या ब्राह्मण के रूप में—इन सब में षोडश उपचारों से पूजा करनी चाहिए।

उत्तरोत्तरवैशिष्ट्यात्पूर्वाभावे तथोत्तरम् नेत्रयोः शिरसो रोगे तथा कुष्ठस्य शांतये

यदि पहले वाला उपलब्ध न हो तो अगले का प्रयोग करें, प्रत्येक पूर्व से श्रेष्ठ है; नेत्र, सिर के रोग और कुष्ठ की शांति के लिए भी यही नियम है।

आदित्यं पूजयित्वा तु ब्राह्मणान्भोजयेत्ततः दिनं मासं तथा वर्षं वर्षत्रयमथवापि वा

आदित्य की पूजा करके ब्राह्मणों को भोजन कराना चाहिए; फिर एक दिन, एक माह, एक वर्ष या तीन वर्ष तक यह क्रम चल सकता है।

प्रारब्धं प्रबलं चेत्स्यान्नश्येद्रोगजरादिकम् जपाद्यमिष्टदेवस्य वारादीनां फलं विदुः

जो प्रारब्ध और प्रबल कर्म होते हैं, जैसे रोग आदि, वे अपने इष्ट देवता के नाम का जप और अन्य उपायों से नष्ट हो जाते हैं। ज्ञानी लोग जानते हैं कि सप्ताह के दिनों पर किए गए व्रतों का फल इसी प्रकार मिलता है।

पापशांतिर्विशेषेण ह्यादिवारे निवेदयेत् आदित्यस्यैव देवानां ब्राह्मणानां विशिष्टदम्

पापों की शांति के लिए विशेष रूप से, सप्ताह के पहले दिन सूर्य, देवताओं और श्रेष्ठ ब्राह्मणों को भोग अर्पित करना चाहिए।

सोमवारे च लक्ष्म्यादीन्संपदर्थं यजेद्बुधः आज्यान्नेन तथा विप्रान्सपत्नीकांश्च भोजयेत्

सोमवार को लक्ष्मी आदि देवताओं की पूजा संपत्ति की प्राप्ति के लिए करनी चाहिए, और घी-चावल से ब्राह्मणों को उनकी पत्नियों सहित भोजन कराना चाहिए।

काल्यादीन्भौम वारे तु यजेद्रोगप्रशांतये माषमुद्गाढकान्नेन ब्रह्मणांश्चैव भोजयेत्

मंगलवार को काली आदि देवताओं की पूजा रोगों की शांति के लिए करनी चाहिए, और ब्राह्मणों को माष, मूंग और चावल से बने भोजन से तृप्त करना चाहिए।

सौम्यवारे तथा विष्णुं दध्यन्नेन यजेद्बुधः पुत्रमित्रकलत्रादिपुष्टिर्भवति सर्वदा

बुधवार को बुद्धिमान व्यक्ति को विष्णु की दही-चावल से पूजा करनी चाहिए; इससे सदा पुत्र, मित्र, पत्नी आदि की वृद्धि होती है।

आयुष्कामो गुरोर्वारे देवानां पुष्टिसिद्धये उपवीतेन वस्त्रेण क्षीराज्येन यजेद्बुधः

दीर्घायु की इच्छा रखने वाला व्यक्ति गुरुवार को देवताओं की पूजा बल की प्राप्ति के लिए, जनेऊ, वस्त्र, दूध और घी से करे।

भोगार्थं भृगवारे तु यजेद्देवान्समाहितः षड्रसोपेतमन्नं च दद्याद्ब्राह्मणतृप्तये

भोग की प्राप्ति के लिए शुक्रवार को एकाग्रता से देवताओं की पूजा करनी चाहिए, और ब्राह्मणों की तृप्ति के लिए छह रसों से युक्त भोजन देना चाहिए।

स्त्रीणां च तृप्तये तद्वद्देयं वस्त्रादिकं शुभम् अपमृत्युहरे मंदे रुद्राद्रींश्च यजेद्बुधः

स्त्रियों की तृप्ति के लिए भी वैसे ही वस्त्र आदि शुभ वस्तुएँ देनी चाहिए; अकाल मृत्यु की शांति के लिए शनिवार को बुद्धिमान व्यक्ति को रुद्र आदि की पूजा करनी चाहिए।

तिलहोमेन दानेन तिलान्नेन च भोजयेत् इत्थं यजेच्च विबुधानारोग्यादिफलं लभेत्

तिल की आहुति, दान और तिल से बने भोजन से ब्राह्मणों को भोजन कराकर, इसी प्रकार देवताओं की पूजा करनी चाहिए और आरोग्य आदि फल प्राप्त होते हैं।

देवानां नित्ययजने विशेषयजनेपि च स्नाने दाने जपे होमे ब्राह्मणानां च तर्पणे

देवताओं की नित्य पूजा और विशेष पूजा में, स्नान, दान, जप, हवन और ब्राह्मणों की तृप्ति में,

तिथिनक्षत्रयोगे च तत्तद्देवप्रपूजने आदिवारादिवारेषु सर्वज्ञो जगदीश्वरः

तिथि-नक्षत्र के योग में, प्रत्येक देवता की पूजा में और सप्ताह के दिनों में, सर्वज्ञ जगदीश्वर,

ततद्रूपेण सर्वेषामारोग्यादिफलप्रदः देशकालानुसारेण तथा पात्रानुसारतः

हर रूप में, वह सबको आरोग्य आदि फल देता है, स्थान, समय और पात्र के अनुसार।

द्रव्यश्रद्धानुसारेण तथा लोकानुसारतः तारतम्यक्रमाद्देवस्त्वारोग्यादीन्प्रयच्छति

द्रव्य, श्रद्धा, लोकाचार और श्रेष्ठता के क्रम के अनुसार देवता आरोग्य आदि फल प्रदान करते हैं।

शुभादावशुभांते च जन्मर्क्षेषु गृहे गृही आरोग्यादिसमृद्ध्यर्थमादित्यादीन्ग्रहान्यजेत्

शुभारंभ और अशुभ अंत में, तथा जन्म नक्षत्र के समय घर में, गृहस्थ को आरोग्य और समृद्धि के लिए आदित्य आदि ग्रहों की पूजा करनी चाहिए।