शिवपुराणम्

तदुद्भावितगानोत्थरसैर्माध्यस्थमाचरन् गन्धर्वैरप्सरोभिश्च सुखमास्ते निषेवितः

उनके गायन से निकली मधुर धुनों का आनंद लेते हुए, ब्रह्मा गंधर्वों और अप्सराओं से घिरे हुए सुखपूर्वक बैठे रहे।

तदानवसरादेव द्वाःस्थैर्द्वारि निवारिताः मुनयो ब्रह्मभवनाद्बहिः पार्श्वमुपाविशन्

उसी समय, अवसर न मिलने के कारण, द्वारपालों ने मुनियों को द्वार पर ही रोक दिया और वे ब्रह्मा के भवन के बाहर ही बैठ गए।

अथ तुम्बुरुणा गाने समतां प्राप्य नारदः साहचर्येष्वनुज्ञातो ब्रह्मणा परमेष्ठिना

फिर जब नारद ने गायन में तुम्बुरु की बराबरी पा ली, तो ब्रह्मा जी ने उन्हें साथ में गाने की अनुमति दे दी।

त्यक्त्वा परस्परस्पर्धां मैत्रीं च परमां गतः सह तेनाप्सरोभिश्च गन्धर्वैश्च समावृतः

आपसी प्रतिस्पर्धा छोड़कर, दोनों ने गहरी मित्रता प्राप्त की और अप्सराओं तथा गंधर्वों के साथ मिलकर आनंद से घिर गए।

उपवीणयितुं देवं नकुलीश्वरमीश्वरम् भवनान्निर्ययौ धातुर्जलदादंशुमानिव

फिर नारद भगवान नकुलीश्वर के सामने वीणा बजाने के लिए, सृष्टिकर्ता के भवन से ऐसे निकले जैसे बादल से सूर्य निकलता है।

तं दृष्ट्वा षट्कुलीयास्ते नारदं मुनिगोवृषम् प्रणम्यावसरं शंभोः पप्रच्छुः परमादरात्

नारद मुनि को देखकर, षट्कुल के वे लोग, जो मुनियों में श्रेष्ठ थे, उन्हें प्रणाम करके अत्यंत आदर से शंभु के दर्शन का अवसर पूछने लगे।

स चावसर एवायमितोंतर्गम्यतामिति वदन्ययावन्यपरस्त्वरया परया युतः

उन्होंने कहा, 'अब समय है, चलिए भीतर चलें,' और अत्यंत उत्साह के साथ वे सबको जल्दी से अंदर ले गए।

ततो द्वारि स्थिता ये वै ब्रह्मणे तान्न्यवेदयन् तेन ते विविशुर्वेश्म पिंडीभूयांडजन्मनः

फिर उन्होंने जो लोग ब्रह्मा के लिए द्वार पर खड़े थे, उन्हें सूचना दी, और इस प्रकार अंडजन्मा सभी एक साथ घर में प्रवेश कर गए।

प्रविश्य दूरतो देवं प्रणम्य भुवि दंडवत् समीपे तदनुज्ञाताः परिवृत्योपतस्थिरे

भीतर जाकर, उन्होंने भगवान को दूर से दंडवत प्रणाम किया, और अनुमति मिलने पर पास आकर खड़े हो गए।

तांस्तत्रावस्थितान् पृष्ट्वा कुशलं कमलासनः वृत्तांतं वो मया ज्ञातं वायुरेवाह नो यतः

वहां खड़े उन लोगों का हालचाल पूछकर, कमलासन ने कहा, 'तुम्हारी कथा मुझे ज्ञात है, क्योंकि स्वयं वायु ने हमें बताया है।'

भवद्भिः किं कृतं पश्चान्मारुतेंतर्हिते सति इत्युक्तवति देवेशे मुनयो ऽवभृथात्परम्

जब देवेश्वर ने पूछा, 'वायु के चले जाने के बाद तुमने क्या किया?' तो मुनियों ने स्नान आदि के बाद उत्तर दिया।

गंगातीर्थेस्य गमनं यात्रां वाराणसीं प्रति दर्शनं तत्र लिंगानां स्थापितानां सुरेश्वरैः

उन्होंने गंगा के तीर्थों की यात्रा, वाराणसी की यात्रा, और वहां देवताओं द्वारा स्थापित लिंगों के दर्शन की बात बताई।

अविमुक्तेश्वरस्यापि लिंगस्याभ्यर्चनं सकृत् आकाशे महतस्तस्य तेजोराशेश्च दर्शनम्

उन्होंने अविमुक्तेश्वर के लिंग की एक बार की गई पूजा और आकाश में उस महान तेजपुंज के दर्शन का भी वर्णन किया।

मुनीनां विलयं तत्र निरोधं तेजसस्ततः याथात्म्यवेदनं तस्य चिंतितस्यापि चात्मभिः

उन्होंने वहां मुनियों के विलय, तेज में लीन होने, और स्वयं द्वारा अनुभव किए गए उसके सत्य स्वरूप के ज्ञान का भी वर्णन किया।

सर्वं सविस्तरं तस्मै प्रणम्याहुर्मुहुर्मुहुः मुनिभिः कथितं श्रुत्वा विश्वकर्मा चतुर्मुखः

मुनियों ने बार-बार प्रणाम करके सब कुछ विस्तार से उन्हें बताया; जो कुछ कहा गया, उसे चतुर्मुख विश्वकर्मा ने ध्यान से सुना।

कंपयित्वा शिरः किंचित्प्राह गंभीरया गिरा प्रत्यासीदति युष्माकं सिद्धिरामुष्मिकी परा

उन्होंने सिर हल्का सा हिलाकर गंभीर स्वर में कहा, 'अब तुम्हारे लिए सर्वोच्च सिद्धि निकट आ गई है।'

भवद्भिर्दीर्घसत्रेण चिरमाराधितः प्रभुः प्रसादाभिमुखो भूत इति भुतार्थसूचितम्

'तुम सबने दीर्घकालीन यज्ञ से प्रभु की बहुत समय तक आराधना की है; अब वे प्रसन्न होकर कृपा देने को तैयार हैं, जैसा तुम्हारे कर्मों से स्पष्ट है।'

वाराणस्यां तु युष्माभिर्यद्दृष्टं दिवि दीप्तिमत् तल्लिंगसंज्ञितं साक्षात्तेजो माहेश्वरं परम्

वाराणसी में जो तुम लोगों ने आकाश में चमकता हुआ देखा, वही वही लिंग है—वह स्वयं महेश्वर का परम तेज है।

तत्र लीनाश्च मुनयः श्रौतपाशुपतव्रताः मुक्ता बभूवुः स्वस्थाश्च नैष्ठिका दग्धकिल्बिषाः

वहाँ वे ऋषि, जो वेद और पाशुपत व्रतों में लगे थे, उसी में लीन होकर मुक्त हो गए, अपने स्वभाव में स्थित और निष्कलंक हो गए।

प्राप्यानेन यथा मुक्तिरचिराद्भवतामपि स चायमर्थः सूच्येत युष्मद्दृष्टेन तेजसा

इसी के द्वारा शीघ्र ही तुम लोगों को भी मुक्ति प्राप्त होगी; यही अर्थ है उस तेज का, जिसे तुमने देखा।

तत्र वः काल एवैष दैवादुपनतः स्वयम् प्रयात दक्षिणं मेरोः शिखरं देवसेवितम्

अब तुम्हारे लिए वही समय आ गया है; तुम लोग तुरंत मेरु के दक्षिण शिखर पर जाओ, जिसे देवता पूजते हैं।

सनत्कुमारो यत्रास्ते मम पुत्रः परो मुनिः प्रतीक्ष्यागमनं साक्षाद्भूतनाथस्य नंदिनः

वहाँ सनत्कुमार, मेरा श्रेष्ठ पुत्र और महान ऋषि, स्वयं भूतनाथ नंदी के आगमन की प्रतीक्षा कर रहा है।

पुरा सनत्कुमारोपि दृष्ट्वापि परमेश्वरम् अज्ञानात्सर्वयोगीन्द्रमानी विनयदूषितः

पूर्वकाल में सनत्कुमार ने भी परमेश्वर को देखा था, लेकिन अज्ञान और योगियों में श्रेष्ठ होने के अभिमान से उसने उचित आदर नहीं किया।

अभ्युत्थानादिकं युक्तमकुर्वन्नतिनिर्भयः ततो ऽपराधात्क्रुद्धेन महोष्ट्रो नंदिना कृतः

वह निर्भय और विनम्रता से रहित होकर उठकर स्वागत आदि उचित व्यवहार नहीं कर पाया; इस अपराध के कारण क्रोधित होकर नंदी ने उसे महान ऊँट बना दिया।

अथ कालेन महता तदर्थे शोचता मया उपास्य देवं देवीञ्च नंदिनं चानुनीय वै

बहुत समय बाद, उसी कारण से दुखी होकर, मैंने भगवान, देवी और नंदी की भक्ति और प्रार्थना की।

कथंचिदुष्ट्रता तस्य प्रयत्नेन निवारिता प्रापितो हि यथापूर्वं सनत्पूर्वां कुमारताम्

कठिन प्रयास से उसकी ऊँट की अवस्था किसी तरह दूर की गई, और सनत्कुमार को पहले जैसी कुमार अवस्था वापस मिली।

तदाह च महादेवः स्मयन्निव गणाधिपम् अवज्ञाय हि मामेव तथाहंकृतवान्मुनिः

तब महादेव मुस्कराते हुए गणों के स्वामी से बोले—'इसने मेरा अपमान किया, इसलिए यह मुनि ऐसा अहंकारी व्यवहार कर बैठा।'

अतस्त्वमेव याथात्म्यं ममास्मै कथयानघ ब्रह्मणः पूर्वजः पुत्रो मां मूढ इव संस्मरन्

इसलिए, हे निष्पाप, तुम ही उसे मेरा सच्चा स्वरूप बताओ; वह ब्रह्मा का ज्येष्ठ पुत्र होते हुए भी मुझे जैसे मूढ़ की तरह याद करता है।

मयैव शिष्यते दत्तो मम ज्ञानप्रवर्तकः धर्माध्यक्षाभिषेकं च तव निर्वर्तयिष्यति

मैंने स्वयं उसे तुम्हारा शिष्य बनाया है, ताकि वह तुम्हारे द्वारा ज्ञान में प्रवृत्त हो; वह तुम्हारा धर्माध्यक्ष के रूप में अभिषेक भी करेगा।