शिवपुराणम्

ततो वाराणसीं प्राप्य मुदितास्सर्व एव ते तदोत्तरप्रवाहायां गंगायामवगाह्य च

इसके बाद, जब वे वाराणसी पहुँचे, तो सभी हर्षित होकर उत्तरवाहिनी गंगा में स्नान करने के लिए उसमें प्रविष्ट हुए।

अविमुक्तेश्वरं लिंगं दृष्ट्वाभ्यर्च्य विधानतः प्रयातुमुद्यतास्तत्र ददृशुर्दिवि भास्वरम्

अविमुक्तेश्वर लिंग के दर्शन कर और विधिपूर्वक पूजा करके, जब वे वहाँ से जाने को तैयार हुए, तब उन्होंने आकाश में एक तेजस्वी प्रकाश देखा।

सूर्यकोटिप्रतीकाशं तेजोदिव्यं महाद्भुतम् आत्मप्रभावितानेन व्याप्तसर्वदिगन्तरम्

वह दिव्य और अद्भुत प्रकाश था, जो दस करोड़ सूर्यों के समान प्रतीत हो रहा था, जिसकी अपनी प्रभा से सारी दिशाएँ जगमगा उठीं।

अथ पाशुपताः सिद्धाः भस्मसञ्छन्नविग्रहाः मुनयो ऽभ्येत्य शतशो लीनाः स्युस्तत्र तेजसि

तब सैकड़ों सिद्ध पाशुपत ऋषि, जिनके शरीर भस्म से ढके थे, वहाँ आए और उस तेज में लीन हो गए।

तथा विलीयमानेषु तपस्विषु महात्मसु सद्यस्तिरोदधे तेजस्तदद्भुतमिवाभवत्

जब वे महान तपस्वी वहाँ विलीन हो रहे थे, तभी वह अद्भुत प्रकाश भी तुरंत अदृश्य हो गया, मानो कभी था ही नहीं।

तद्दृष्ट्वा महदाश्चर्यं नैमिषीया महर्षयः किमेतदित्यजानन्तो ययुर्ब्रह्मवनं प्रति

यह महान आश्चर्य देखकर, नैमिषारण्य के महर्षि यह न जानकर कि यह क्या है, ब्रह्मावन की ओर चल पड़े।

प्रागेवैषां तु गमनात्पवनो लोकपावनः दर्शनं नैमिषीयाणां संवादस्तैर्महात्मनः

परंतु उनके पहुँचने से पहले ही, लोकों को पवित्र करने वाले वायु ने नैमिषारण्य के ऋषियों के सामने प्रकट होकर उन महात्माओं से संवाद किया।

शद्धां बुद्धिं ततस्तेषां सांबे सानुचरे शिवे समाप्तिं चापि सत्रस्य दीर्घपूर्वस्य सत्रिणाम्

उसने उनके मन में सांब सहित शिव और उनके गणों में श्रद्धा और समझ उत्पन्न की, और यज्ञ करने वालों के दीर्घकालीन यज्ञ का समापन कराया।

विज्ञाप्य जगतां धात्रे ब्रह्मणे ब्रह्मयोनये स्वकार्ये तदनुज्ञातो जगाम स्वपुरं प्रति

फिर जगत के रचयिता, ब्रह्मा को अपना कार्य बताकर, उनकी आज्ञा लेकर वह अपने लोक को लौट गया।

अथ स्थानगतो ब्रह्मा तुम्बुरोर्नारदस्य च परस्पर स्पर्धितयोर्गाने विवदमानयोः

उस समय ब्रह्मा अपने स्थान पर बैठे थे, और तुम्बुरु तथा नारद आपस में होड़ के कारण गीतों में बहस करने लगे।

तदुद्भावितगानोत्थरसैर्माध्यस्थमाचरन् गन्धर्वैरप्सरोभिश्च सुखमास्ते निषेवितः

उनके गायन से निकली मधुर धुनों का आनंद लेते हुए, ब्रह्मा गंधर्वों और अप्सराओं से घिरे हुए सुखपूर्वक बैठे रहे।

तदानवसरादेव द्वाःस्थैर्द्वारि निवारिताः मुनयो ब्रह्मभवनाद्बहिः पार्श्वमुपाविशन्

उसी समय, अवसर न मिलने के कारण, द्वारपालों ने मुनियों को द्वार पर ही रोक दिया और वे ब्रह्मा के भवन के बाहर ही बैठ गए।

अथ तुम्बुरुणा गाने समतां प्राप्य नारदः साहचर्येष्वनुज्ञातो ब्रह्मणा परमेष्ठिना

फिर जब नारद ने गायन में तुम्बुरु की बराबरी पा ली, तो ब्रह्मा जी ने उन्हें साथ में गाने की अनुमति दे दी।

त्यक्त्वा परस्परस्पर्धां मैत्रीं च परमां गतः सह तेनाप्सरोभिश्च गन्धर्वैश्च समावृतः

आपसी प्रतिस्पर्धा छोड़कर, दोनों ने गहरी मित्रता प्राप्त की और अप्सराओं तथा गंधर्वों के साथ मिलकर आनंद से घिर गए।

उपवीणयितुं देवं नकुलीश्वरमीश्वरम् भवनान्निर्ययौ धातुर्जलदादंशुमानिव

फिर नारद भगवान नकुलीश्वर के सामने वीणा बजाने के लिए, सृष्टिकर्ता के भवन से ऐसे निकले जैसे बादल से सूर्य निकलता है।

तं दृष्ट्वा षट्कुलीयास्ते नारदं मुनिगोवृषम् प्रणम्यावसरं शंभोः पप्रच्छुः परमादरात्

नारद मुनि को देखकर, षट्कुल के वे लोग, जो मुनियों में श्रेष्ठ थे, उन्हें प्रणाम करके अत्यंत आदर से शंभु के दर्शन का अवसर पूछने लगे।

स चावसर एवायमितोंतर्गम्यतामिति वदन्ययावन्यपरस्त्वरया परया युतः

उन्होंने कहा, 'अब समय है, चलिए भीतर चलें,' और अत्यंत उत्साह के साथ वे सबको जल्दी से अंदर ले गए।

ततो द्वारि स्थिता ये वै ब्रह्मणे तान्न्यवेदयन् तेन ते विविशुर्वेश्म पिंडीभूयांडजन्मनः

फिर उन्होंने जो लोग ब्रह्मा के लिए द्वार पर खड़े थे, उन्हें सूचना दी, और इस प्रकार अंडजन्मा सभी एक साथ घर में प्रवेश कर गए।

प्रविश्य दूरतो देवं प्रणम्य भुवि दंडवत् समीपे तदनुज्ञाताः परिवृत्योपतस्थिरे

भीतर जाकर, उन्होंने भगवान को दूर से दंडवत प्रणाम किया, और अनुमति मिलने पर पास आकर खड़े हो गए।

तांस्तत्रावस्थितान् पृष्ट्वा कुशलं कमलासनः वृत्तांतं वो मया ज्ञातं वायुरेवाह नो यतः

वहां खड़े उन लोगों का हालचाल पूछकर, कमलासन ने कहा, 'तुम्हारी कथा मुझे ज्ञात है, क्योंकि स्वयं वायु ने हमें बताया है।'

भवद्भिः किं कृतं पश्चान्मारुतेंतर्हिते सति इत्युक्तवति देवेशे मुनयो ऽवभृथात्परम्

जब देवेश्वर ने पूछा, 'वायु के चले जाने के बाद तुमने क्या किया?' तो मुनियों ने स्नान आदि के बाद उत्तर दिया।

गंगातीर्थेस्य गमनं यात्रां वाराणसीं प्रति दर्शनं तत्र लिंगानां स्थापितानां सुरेश्वरैः

उन्होंने गंगा के तीर्थों की यात्रा, वाराणसी की यात्रा, और वहां देवताओं द्वारा स्थापित लिंगों के दर्शन की बात बताई।

अविमुक्तेश्वरस्यापि लिंगस्याभ्यर्चनं सकृत् आकाशे महतस्तस्य तेजोराशेश्च दर्शनम्

उन्होंने अविमुक्तेश्वर के लिंग की एक बार की गई पूजा और आकाश में उस महान तेजपुंज के दर्शन का भी वर्णन किया।

मुनीनां विलयं तत्र निरोधं तेजसस्ततः याथात्म्यवेदनं तस्य चिंतितस्यापि चात्मभिः

उन्होंने वहां मुनियों के विलय, तेज में लीन होने, और स्वयं द्वारा अनुभव किए गए उसके सत्य स्वरूप के ज्ञान का भी वर्णन किया।

सर्वं सविस्तरं तस्मै प्रणम्याहुर्मुहुर्मुहुः मुनिभिः कथितं श्रुत्वा विश्वकर्मा चतुर्मुखः

मुनियों ने बार-बार प्रणाम करके सब कुछ विस्तार से उन्हें बताया; जो कुछ कहा गया, उसे चतुर्मुख विश्वकर्मा ने ध्यान से सुना।

कंपयित्वा शिरः किंचित्प्राह गंभीरया गिरा प्रत्यासीदति युष्माकं सिद्धिरामुष्मिकी परा

उन्होंने सिर हल्का सा हिलाकर गंभीर स्वर में कहा, 'अब तुम्हारे लिए सर्वोच्च सिद्धि निकट आ गई है।'

भवद्भिर्दीर्घसत्रेण चिरमाराधितः प्रभुः प्रसादाभिमुखो भूत इति भुतार्थसूचितम्

'तुम सबने दीर्घकालीन यज्ञ से प्रभु की बहुत समय तक आराधना की है; अब वे प्रसन्न होकर कृपा देने को तैयार हैं, जैसा तुम्हारे कर्मों से स्पष्ट है।'

वाराणस्यां तु युष्माभिर्यद्दृष्टं दिवि दीप्तिमत् तल्लिंगसंज्ञितं साक्षात्तेजो माहेश्वरं परम्

वाराणसी में जो तुम लोगों ने आकाश में चमकता हुआ देखा, वही वही लिंग है—वह स्वयं महेश्वर का परम तेज है।

तत्र लीनाश्च मुनयः श्रौतपाशुपतव्रताः मुक्ता बभूवुः स्वस्थाश्च नैष्ठिका दग्धकिल्बिषाः

वहाँ वे ऋषि, जो वेद और पाशुपत व्रतों में लगे थे, उसी में लीन होकर मुक्त हो गए, अपने स्वभाव में स्थित और निष्कलंक हो गए।