शिवपुराणम्

विद्येशकलशान्न्यस्येन्मध्ये शैवीं च वर्धनीम् परीत्य पद्मत्रितयं जुहुयुर्द्विजसत्तमाः

विद्याओं के कलशों को बीच में, शैवी और वर्धनी के साथ रखना चाहिए, और तीनों कमलों की परिक्रमा करके, श्रेष्ठ द्विज क्रम से आहुति दें।

ते चाष्टमूर्तयः कल्प्याः पूर्वादिपरितः स्थिताः चत्वारश्चाथ वा दिक्षु स्वध्येतारस्सजापकाः

वहाँ आठ रूपों की स्थापना करनी चाहिए, जो पूर्व दिशा से चारों ओर स्थित हों; और चार या दिशाओं में, वे मंत्रों का अध्ययन और जप करने वालों द्वारा जपित हों।

जुहुयुस्ते विरंच्याद्याश्चतस्रो मूर्तयः स्मृताः दैशिकः प्रथमं तेषामैशान्यां पश्चिमे ऽथ वा

विरंचि आदि से शुरू होने वाले चार रूपों को आहुति दी जाती है; इन चार रूपों को स्मरण किया जाता है। आचार्य को पहले ईशान या पश्चिम दिशा में यह करना चाहिए।

प्रधानहोमं कुर्वीत सप्तद्रव्यैर्यथाक्रमम् आचार्यात्पादमर्धं वा जुहुयुश्चापरे द्विजाः

मुख्य होम सात प्रकार की सामग्री से क्रम से करना चाहिए; अन्य द्विज आचार्य के एक चौथाई या आधा भाग तक आहुति दे सकते हैं।

प्रधानमेकमेवात्र जुहुयादथ वा गुरुः पूर्वं पूर्णाहुतिं हुत्वा घृतेनाष्टोत्तरं शतम्

यहाँ केवल एक मुख्य आहुति दी जानी चाहिए, या आचार्य पहले पूर्ण आहुति देकर, फिर घी से एक सौ आठ आहुतियाँ दें।

मूर्ध्नि मूलेन लिंगस्य शिवहस्तं प्रविन्यसेत् शतमर्धं तदर्धं वा क्रमाद्द्रव्यैश्च सप्तभिः

लिंग के ऊपर मूल स्थान पर शिव का हस्त स्थापित करें; सौ, या उसका आधा, या उसका चौथाई, क्रम से सात द्रव्यों से अर्पित करें।

हुत्वाहुत्वा स्पृशेल्लिंगं वेदिकां च पुनः पुनः पूर्णाहुतिं ततो हुत्वा क्रमाद्दद्याच्च दक्षिणाम्

आहुति देते हुए, बार-बार लिंग और वेदी को स्पर्श करें; फिर पूर्ण आहुति देकर, क्रम से दक्षिणा दें।

आचार्यात्पादमर्धं वा होत्ःणां स्थपतेरपि तदर्धं देयमन्येभ्यः सदस्येभ्यश्च शक्तितः

आचार्य के अनुसार एक चौथाई या आधा, और होत्र तथा यज्ञपति के लिए उसका आधा देना चाहिए; शेष अन्य सभासदों को सामर्थ्य अनुसार दें।

ततः श्वभ्रे वृषं हैमं कूर्चं वापि निवेश्य च मृदंभसा पञ्चगव्यैः पुनः शुद्धजलेन च

फिर गड्ढे में स्वर्ण का वृषभ या कुश रखकर, मिट्टी, जल, पंचगव्य और फिर शुद्ध जल से शुद्ध करें।

शोधितां चंदनालिप्तां श्वभ्रे ब्रह्मशिलां क्षिपेत् करन्यासं ततः कृत्वा नवभिः शक्तिनामभिः

शुद्ध और चंदन से लेपी ब्रह्मशिला को गड्ढे में रखें; फिर नव शक्तियों के नामों से करन्यास करें।

हरितालादिधातूंश्च बीजगंधौषधैरपि शिवशास्त्रोक्तविधिना क्षिपेद्ब्रह्मशिलोपरि

हरिताल आदि धातुएँ, बीज, सुगंधित द्रव्य और औषधियाँ, शिवशास्त्र में बताए गए विधि से ब्रह्मशिला पर रखें।

प्रतिलिंगं तु संस्थाप्य क्षीरं वृक्षसमुद्भवम् स्थितं बुद्ध्वा तदुत्सृज्य लिंगं ब्रह्मशिलोपरि

प्रतिलिंग की स्थापना करके, वृक्ष से निकला हुआ दूध चढ़ाएँ, और जब वह स्थिर हो जाए, तब उसे छोड़कर लिंग को ब्रह्मशिला पर रखें।

प्रागुदक्प्रवरां किंचित्स्थापयेन्मूलविद्यया पिंडिकां चाथ संयोज्य शाक्तं मूलमनुस्मरन्

पूर्व दिशा का उत्तम जल थोड़ा सा मूलमंत्र से रखें, फिर पीठिका को जोड़कर शाक्त मूलमंत्र का स्मरण करें।

बन्धनं बंधकद्रव्यैः कृत्वा स्थानं विशोध्य च दत्त्वा चार्घ्यं च पुष्पाणि कुर्युर्यवनिकां पुनः

बांधने की सामग्री से बंधन करके, स्थान को शुद्ध करें, अर्घ्य और पुष्प अर्पित करें, फिर परदा पुनः लगाएँ।

यथायोग्यं निषेकादि लिंगस्य पुरतस्तदा आनीय शयनस्थानात्कलशान्विन्यसेत्क्रमात्

फिर लिंग के सामने, जैसे उचित हो, निषेक आदि से लेकर, शयन स्थान से कलशों को लाकर क्रम से रखें।

महापूजामथारभ्य संपूज्य कलशान्दश शिवमंत्रमनुस्मृत्य शिवकुंभजलांतरे

फिर महापूजा आरंभ करके, दसों कलशों की पूजा करें, शिवमंत्र का स्मरण करते हुए, शिवकलश के जल में यह करें।

अंगुष्ठानामिकायोगादादाय तमुदीरयेत् न्यसेदीशानभागस्य मध्ये लिंगस्य मंत्रवित्

अंगूठा और अनामिका मिलाकर उसे लेकर, उसका उच्चारण करें और मंत्रों में निपुण जन लिंग के ईशान भाग के मध्य में उसे स्थापित करें।

शक्तिं न्यसेत्तथा विद्यां विद्येशांश्च यथाक्रमम् लिङ्गमूले शिवजलैस्ततो लिंगं निषेचयेत्

शक्ति, फिर विद्या और विद्या के अधिपतियों को क्रम से लिंग के मूल में स्थापित करें, फिर शिवजल से लिंग का अभिषेक करें।

वर्धन्यां पिंडिकालिंगं विद्येशकलशैः पुनः अभिषिच्यासनं पश्चादाधाराद्यं प्रकल्पयेत्

जब पीठिका को बड़ा करना हो, तब पीठिका और लिंग का फिर से विद्या अधिपतियों के कलशों से अभिषेक करें; इसके बाद आसन की व्यवस्था करें, जो आधार से शुरू होती है।

कृत्वा पञ्चकलान्यासं दीप्तं लिंगमनुस्मरेत् आवाहयेच्छिवौ साक्षात्प्राञ्जलिः प्रागुदङ्मुखः

पाँच कलाओं का न्यास करके, तेजस्वी लिंग का ध्यान करें, और पूर्व या उत्तर की ओर मुख करके, हाथ जोड़कर शिव और देवी का साक्षात आह्वान करें।

वृषाधिराजमारुह्य विमानं वा नभस्तलात् अलंकृतं सहायांतं देव्या देवमनुस्मरन् सर्वाभरणशोभाढ्यं सर्वमंगलनिस्वनैः

वृषभराज पर सवार होकर या आकाश से विमान में, देवी के साथ, सुंदर आभूषणों से सजे, सभी मंगलमय ध्वनियों के साथ, भगवान का स्मरण करते हुए।

ब्रह्मविष्णुमहेशार्कशक्राद्यैर्देवदानवैः आनंदक्लिन्नसर्वांगैर्विन्यस्तांजलिमस्तकैः

ब्रह्मा, विष्णु, महेश, सूर्य, इन्द्र और अन्य देवताओं व दैत्यों से घिरे हुए, जिनके शरीर आनंद से सराबोर हैं, हाथ और सिर झुकाकर आदरपूर्वक खड़े हैं।

स्तुवद्भिरेव नृत्यद्भिर्नामद्भिरभितो वृतम् ततः पञ्चोपचारांश्च कृत्वा पूजां समापयेत्

वे सब भगवान की स्तुति करते, नृत्य करते और नाम लेते हुए चारों ओर से घेर लेते हैं; फिर पाँच उपचार करके पूजा पूरी करें।

नातः परतरः कश्चिद्विधिः पञ्चोपचारकात् प्रतिष्ठां लिंगवत्कुर्यात्प्रतिमास्वपि सर्वतः

पाँच उपचारों से बढ़कर कोई विधि नहीं है; जैसे लिंग की प्रतिष्ठा करते हैं, वैसे ही सभी मूर्तियों की प्रतिष्ठा करें।

लक्षणोद्धारसमये कार्यं नयनमोचनम् जलाधिवासे शयने शाययेत्तान्त्वधोमुखीम्

लक्षण अंकित करते समय नेत्र खोलना चाहिए; जल में स्थापित करने के बाद, मूर्ति को नीचे मुख करके शयन कराएं।

कुम्भोदशायितां मंत्रैर्हृदि तां सन्नियोजयेत् कृतालयां परामाहुः प्रतिष्ठामकृतालयात्

मंत्रों द्वारा, उसे घट पर शयन करते हुए हृदय में स्थापित करें; जिसमें निवास बना हो, वही 'प्रतिष्ठित' कहलाती है, अन्यथा 'अप्रतिष्ठित'।

शक्तः कृतालयः पश्चात्प्रतिष्ठाविधिमाचरेत् अशक्तश्चेत्प्रतिष्ठाप्य लिंगं बेरमथापि वा

जो समर्थ हो, वह निवास बनाकर फिर प्रतिष्ठा की विधि करे; जो असमर्थ हो, वह भी लिंग या मूर्ति की प्रतिष्ठा अवश्य करे।

शक्तेरनुगुणं पश्चात्प्रकुर्वीत शिवालयम् गृहार्चां च पुनर्वक्ष्ये प्रतिष्ठाविधिमुत्तमम्

बाद में अपनी शक्ति के अनुसार शिवालय बनाए; मैं फिर से गृह-पूजा और श्रेष्ठ प्रतिष्ठा-विधि बताऊँगा।

कृत्वा कनीयसंबेरं लिंगं वा लक्षणान्वितम् अयने चोत्तरे प्राप्ते शुक्लपक्शे शुभे दिने

छोटी मूर्ति या लिंग, जिसमें उचित लक्षण हों, बनाकर, जब सूर्य उत्तरायण में प्रवेश करे, शुक्ल पक्ष के शुभ दिन में—