शिवपुराणम्

सत्संगात्सर्वमेतद्वै नराणां जायते द्विजाः धनधान्यादिकं सर्वं देयं वै गृहमेधिना

हे द्विजों! मनुष्यों को यह सब सत्संग से प्राप्त होता है; गृहस्थ को चाहिए कि वह अपना धन, अन्न आदि सब कुछ दान करे।

यद्यत्काले वस्तुजातं फलं वा धान्यमेव च तत्तत्सर्वं ब्राह्मणेभ्यो देयं वै हितमिच्छता

जो भी वस्तु, फल या अन्न किसी समय उपलब्ध हो, कल्याण चाहने वाले को वह सब ब्राह्मणों को देना चाहिए।

जलं चैव सदा देयमन्नं क्षुद्व्याधिशांतये क्षेत्रं धान्यं तथा ऽ ऽमान्नमन्नमेवं चतुर्विधम्

सदा जल देना चाहिए, और भोजन भी, ताकि भूख और रोग शांत हों; खेत, अन्न, पका हुआ भोजन और चारों प्रकार के अन्न भी देना चाहिए।

यावत्कालं यदन्नं वै भुक्त्वा श्रवणमेधते तावत्कृतस्य पुण्यस्य त्वर्धं दातुर्न संशयः

जब तक दिया गया अन्न खाया जाता है और उसका स्मरण होता है, तब तक उसके पुण्य का आधा भाग दाता को अवश्य मिलता है—इसमें कोई संदेह नहीं।

ग्रहीताहिगृहीतस्य दानाद्वै तपसा तथा पापसंशोधनं कुर्यादन्यथा रौरवं व्रजेत्

जो दान स्वीकार करता है, उसे दान देने और तपस्या से अपने पापों की शुद्धि करनी चाहिए; अन्यथा, वह रौरव नरक को जाता है।

आत्मवित्तं त्रिधा कुर्याद्धर्मवृद्ध्यात्मभोगतः नित्यं नैमित्तकं काम्यं कर्म कुर्यात्तु धर्मतः

अपने धन को तीन भागों में बाँटना चाहिए—धर्म की वृद्धि, अपने भोग और आत्मकल्याण के लिए; और नित्य, नैमित्तिक तथा काम्य कर्म सदा धर्मपूर्वक करने चाहिए।

वित्तस्य वर्धनं कुर्याद्वृद्ध्यंशेन हि साधकः हितेन मितमे ध्येन भोगं भोगांशतश्चरेत्

सफलता चाहने वाला साधक, वृद्धि के लिए धन का एक भाग बढ़ाए; भोग का भाग सीमित रखे और सदैव हित को ध्यान में रखकर भोग करे।

कृष्यर्जिते दशांशं हि देयं पापस्य शुद्धये शेषेण कुर्याद्धर्मादि अन्यथा रौरवं व्रजेत्

खेती से कमाए धन का दसवाँ भाग पाप शुद्धि के लिए दान देना चाहिए; शेष धन से धर्म आदि कार्य करें—अन्यथा रौरव नरक में जाना पड़ता है।

अथवा पापबुद्धिः स्यात्क्षयं वा सत्यमेष्यति वृद्धिवाणिज्यके देयष्षडंशो हि विचक्षणैः

अगर मन में पाप की भावना हो, तो नाश निश्चित है; लेकिन व्यापार में वृद्धि होने पर, बुद्धिमान को छठा भाग दान देना चाहिए।

शुद्धप्रतिग्रहे देयश्चतुर्थांशो द्विजोत्तमैः अकस्मादुत्थिते ऽर्थे हि देयमर्धं द्विजोत्तमैः

जब दान लेने वाला शुद्ध हो, तो श्रेष्ठ द्विजों को चौथाई हिस्सा देना चाहिए; लेकिन अगर अचानक कोई आवश्यकता आ जाए, तो श्रेष्ठ द्विजों को आधा हिस्सा देना चाहिए।

असत्प्रतिग्रहसर्वं दुर्दानं सागरे क्षिपेत् आहूय दानं कर्तव्यमात्मभोगसमृद्धये

जो दान अनुचित हो या बहुत कठिन हो, उसे समुद्र में फेंक देना चाहिए; और जब बुलाया जाए, तो अपने सुख और समृद्धि के लिए दान करना चाहिए।

पृष्टं सर्वं सदा देयमात्मशक्त्यनुसारतः जन्मांतरे ऋणी हि स्याददत्ते पृष्टवस्तुनि

जो भी मांगा जाए, उसे अपनी सामर्थ्य के अनुसार हमेशा देना चाहिए; अगर कोई मांगी गई वस्तु नहीं देता, तो अगले जन्म में ऋणी हो जाता है।

परेषां च तथा दोषं न प्रशंसेद्विचक्षणः विशेषेण तथाब्रह्मञ्छ्रुतं दृष्टं च नो वदेत्

बुद्धिमान व्यक्ति दूसरों की गलतियों की प्रशंसा न करे; और विशेष रूप से, ब्राह्मण के बारे में जो सुना या देखा हो, उसे न कहे।

न वदेत्सर्वजंतूनां हृदि रोषकरं बुधः संध्ययोरग्निकार्यं च कुर्यादैश्वर्यसिद्धये

ज्ञानी व्यक्ति किसी भी प्राणी के मन में क्रोध पैदा करने वाली बात न कहे; और समृद्धि के लिए संध्या समय में अग्नि का कार्य करे।

अशक्तस्त्वेककाले वा सूर्याग्नी च यथाविधि तंडुलं धान्यमाज्यं वा फलं कंदं हविस्तथा

अगर कोई असमर्थ हो, या किसी एक समय पर, तो सूर्य और अग्नि को विधिपूर्वक चावल, अनाज, घी, फल, कंद या अन्य हवि अर्पित करे।

स्थालीपाकं तथा कुर्याद्यथान्यायं यथाविधि प्रधानहोममात्रं वा हव्याभावे समाचरेत्

जैसा उचित हो और विधिपूर्वक, बर्तन में पका हुआ भोजन भी तैयार करना चाहिए; और अगर हवि न हो, तो कम से कम मुख्य होम अवश्य करे।

नित्यसंधानमित्युक्तं तमजस्रं विदुर्बुधाः अथवा जपमात्रं वा सूर्यवंदनमेव च

इसे ही नित्य संध्या कहा गया है, जिसे ज्ञानी लोग सदा करने योग्य मानते हैं; या केवल जप करें, या सूर्य की वंदना भी कर सकते हैं।

एवमात्मार्थिनः कुर्युरर्थार्थी च यथाविधि ब्रह्मयज्ञरता नित्यं देवपूजारतास्तथा

इसी प्रकार, जो अपने कल्याण या धन की इच्छा रखते हैं, उन्हें विधिपूर्वक आचरण करना चाहिए; जो ब्रह्मयज्ञ और देवपूजा में लगे रहते हैं, उन्हें भी सदा ऐसा ही करना चाहिए।

अग्निपूजापरा नित्यं गुरुपूजारतास्तथा ब्राह्मणानां तृप्तिकराः सर्वे स्वर्गस्य भागिनः

जो सदा अग्निपूजा, गुरु की पूजा और ब्राह्मणों की तृप्ति में लगे रहते हैं, वे सभी स्वर्ग के भागी होते हैं।

अग्नियज्ञदेवयज्ञं ब्रह्मयज्ञं तथैव च गुरुपूजां ब्रह्मतृप्तिं क्रमेण ब्रूहि नः प्रभो

हे प्रभु, कृपा करके हमें क्रम से अग्नियज्ञ, देवयज्ञ, ब्रह्मयज्ञ, गुरु की पूजा और ब्राह्मणों की तृप्ति के विषय में बताइए।

अग्नौ जुहोति यद्द्रव्यमग्नियज्ञः स उच्यते ब्रह्मचर्याश्रमस्थानां समिदाधानमेव हि

जो भी वस्तु अग्नि में अर्पित की जाती है, वही अग्नियज्ञ कहलाता है; ब्रह्मचर्य आश्रम में रहने वालों के लिए समिधा अर्पित करना ही मुख्य है।

समिदग्रौ व्रताद्यं च विशेषयजनादिकम् प्रथमाश्रमिणामेवं यावदौपासनं द्विजाः

समिधा अर्पण, व्रत का आरंभ और अन्य विशेष यज्ञ आदि, ये सब पहले आश्रम वालों के लिए हैं, हे द्विजों, जब तक औपासन यज्ञ न हो जाए।

आत्मन्यारोपिताग्नीनां वनिनां यतिनां द्विजाः हितं च मितमेध्यान्नं स्वकाले भोजनं हुतिः

हे द्विजों, वनवासियों और संन्यासियों के लिए अग्नि उनके भीतर ही स्थापित मानी जाती है; उनके लिए शुद्ध और सीमित भोजन उचित समय पर करना ही हवन है।

औपासनाग्निसंधानं समारभ्य सुरक्षितम् कुंडे वाप्यथ भांडे वा तदजस्रं समीरितम्

औपासन अग्नि की रक्षा और उसका पालन, चाहे वह कुंड में हो या बर्तन में, जब एक बार आरंभ हो जाए, तो उसे सदा बनाए रखना चाहिए।

अग्निमात्मन्यरण्यां वा राजदैववशाद्ध्रुवम् अग्नित्यागभयादुक्तं समारोपितमुच्यते

अग्नि अपने भीतर या वन में, राजा या देवता की आज्ञा से, कहीं भी हो सकती है; अग्नि का त्याग करने का भय हो, तो उसे भीतर ही स्थापित मानते हैं।

संपत्करी तथा ज्ञेया सायमग्न्याहुतिर्द्विजाः आयुष्करीति विज्ञेया प्रातः सूर्याहुतिस्तथा

हे द्विजों, संध्या समय अग्नि में आहुति देना समृद्धि देने वाला माना जाता है; और प्रातः सूर्य को आहुति देना आयु बढ़ाने वाला समझा जाता है।

अग्नियज्ञो ह्ययं प्रोक्तो दिवा सूर्यनिवेशनात् इंद्रादीन्सकलान्देवानुद्दिश्याग्नौ जुहोतियत्

यह अग्नियज्ञ दिन में, सूर्य के उदय के बाद किया जाता है; जो इंद्र आदि सभी देवताओं के लिए अग्नि में आहुति देता है, वही अग्नियज्ञ कहलाता है।

देवयज्ञं हि तं विद्यात्स्थालीपाकादिकान्क्रतून् चौलादिकं तथा ज्ञेयं लौकिकाग्नौ प्रतिष्ठितम्

देवताओं की पूजा में पके हुए चावल और अन्य विधियाँ, साथ ही चूड़ाकर्म आदि संस्कार भी शामिल हैं; ये सब गृहस्थाग्नि में ही किए जाने चाहिए।

ब्रह्मयज्ञं द्विजः कुर्याद्देवानां तृप्तये सकृत् ब्रह्मयज्ञ इति प्रोक्तो वेदस्या ऽध्ययनं भवेत्

द्विज को चाहिए कि वह देवताओं की तृप्ति के लिए एक बार ब्रह्मयज्ञ करे; वेद का अध्ययन ही ब्रह्मयज्ञ कहलाता है।