शिवपुराणम्

अनात्मप्रतिकूले तु दिवसे शुक्लपक्षके शिवशास्त्रोक्तमार्गेण कुर्याल्लिंगं प्रमाणवत्

शुभ दिन, शुक्ल पक्ष में, शिवशास्त्रों में बताए गए मार्ग से, विधिपूर्वक लिंग की स्थापना करनी चाहिए।

स्वीकृत्याथ शुभस्थानं भूपरीक्षां विधाय च दशोपचारान्कुर्वीत लक्षणोद्धारपूर्वकान्

शुभ स्थान चुनकर और भूमि की जाँच करके, शुभ चिन्हों की पहचान के बाद, दस विधिपूर्वक पूजा के उपचार करने चाहिए।

स्थानशुद्ध्यादिकं कृत्वालिंगं स्नानालयं नयेत्

स्थान की शुद्धि और अन्य आवश्यक विधियाँ पूरी करके, लिंग को स्नान के स्थान पर ले जाना चाहिए।

लक्षितं लक्षणं शिल्पशास्त्रेण विलिखेत्ततः

फिर शिल्पशास्त्र में बताए गए चिन्हों को अंकित करना चाहिए।

अष्टमृत्सलिलैर्वाथ पञ्चमृत्सलिलैस्तथा लिङ्गं पिंडिकया सार्धं पञ्चगव्यैश्च शोधयेत्

लिंग और उसकी पीठिका को आठ या पाँच प्रकार की मिट्टी और जल से, तथा गाय के पाँच उत्पादों से शुद्ध करना चाहिए।

सवेदिकं समभ्यर्च्य दिव्याद्यं तु जलाशयम् नीत्वाधिवासयेत्तत्र लिंगं पिंडिकया सह

पीठिका सहित उसकी पूजा करके, दिव्य जलपात्र में ले जाकर वहाँ अधिवास की विधि करनी चाहिए।

अधिवासालये शुद्धे सर्वशोभासमन्विते सतोरणे सावरणे दर्भमालासमावृते

शुद्ध अधिवास कक्ष में, जो हर प्रकार से सुसज्जित हो, जिसमें तोरण और घेरा हो, और कुश की मालाओं से सजा हो,

दिग्गजाष्टकसंपन्ने दिक्पालाष्टघटान्विते अष्टमंगलकैर्युक्ते कृतदिक्पालकार्चिते

आठ दिशाओं के हाथियों से युक्त, दिशापालों के लिए आठ कलशों से सुसज्जित, आठ मंगल वस्तुओं से युक्त, और दिशापालों द्वारा पूजित हो,

तेजसं दारवं वापि कृत्वा पद्मासनांकितम् विन्यसेन्मध्यतस्तत्र विपुलं पीठकालयम्

वहाँ बीच में, सोने या लकड़ी से बना कमल चिह्नित आसन और बड़ा मंच स्थापित करना चाहिए।

द्वारपालान्समभ्यर्च्य भद्रादींश्चतुरःक्रमात् समुद्रश्च विभद्रश्च सुनंदश्च विनंदकः

द्वारपालों—समुद्र, विभद्र, सुनंद और विनंदक—की क्रम से पूजा करनी चाहिए।

स्नापयित्वा समभ्यर्च्य लिंगं वेदिकया सह सकूर्चाभ्यां तु वस्त्राभ्यां समावेष्ट्यं समंततः

लिंग और पीठिका को स्नान कराकर, पूजा करके, उसे दो वस्त्रों और दो कुश की अँगूठियों से चारों ओर लपेटना चाहिए।

प्रापय्य शनकैस्तोयं पीठिकोपरि शाययेत् प्राक्शिरस्कमधःसूत्रं पिंडिकां चास्य पश्चिमे

धीरे-धीरे जल डालते हुए, उसे पीठिका पर लिटाना चाहिए; सिर पूर्व दिशा में, नीचे डोरी और पीठिका पश्चिम में हो।

सर्वमंगलसंयुक्तं लिंगं तत्राधिवासयेत् पञ्चरात्रं त्रिरात्रं वाप्येकरात्रमथापि वा

सभी शुभ चिन्हों से युक्त लिंग का वहाँ पाँच रात, या तीन रात, या केवल एक रात तक अधिवास करना चाहिए।

विसृज्य पूजितं तत्र शोधयित्वा च पूर्ववत् संपूज्योत्सवमार्गेण शयनालयमानयेत्

वहाँ उसकी पूजा और पहले की तरह शुद्धि करके, उत्सव की विधि से उसे शयन कक्ष में ले जाना चाहिए।

तत्रापि शयनस्थानं कुर्यान्मंडलमध्यतः शुद्धैर्जलैः स्नापयित्वा लिंगमभ्यर्चयेत्क्रमात्

वहाँ भी, कक्ष के बीच में शयन स्थान बनाकर, शुद्ध जल से लिंग को स्नान कराकर, क्रम से उसकी पूजा करनी चाहिए।

ऐशान्यां पद्ममालिख्य शुद्धलिप्ते महीतले शिवकुंभं शोधयित्वा तत्रावाह्य शिवं यजेत्

उत्तर-पूर्व में, शुद्ध भूमि पर कमल बनाकर, शिवकलश को शुद्ध करके, वहाँ शिव का आह्वान कर पूजा करनी चाहिए।

वेदीमध्ये सितं पद्मं परिकल्प्य विधानतः तस्य पश्चिमतश्चापि चंडिकापद्ममालिखेत्

वेदी के बीच में विधिपूर्वक सफेद कमल बनाना चाहिए, और उसके पश्चिम में चण्डिका कमल भी अंकित करना चाहिए।

क्षौमाद्यैर्वाहतैर्वस्त्रैः पुष्पैर्दर्भैरथापि वा प्रकल्प्य शयनं तस्मिन्हेमपुष्पं विनिक्षिपेत्

वहाँ लिनन आदि वस्त्रों, फूलों या कुश से शयन स्थान बनाकर, उस पर स्वर्ण कमल रखना चाहिए।

तत्र लिंगं समानीय सर्वमंगलनिःस्वनैः रक्तेन वस्त्रयुग्मेन सकूर्चेन समंततः

वहाँ, सभी मंगल ध्वनियों के साथ लिंग लाकर, उसे लाल वस्त्रों की जोड़ी और कुश की अँगूठियों से चारों ओर लपेटना चाहिए।

सह पिंडिकयावेष्ट्य शाययेच्च यथा पुरा पुरस्तात्पद्ममालिख्य तद्दलेषु यथाक्रमम्

पीठिका को साथ में लपेटकर, जैसे पहले किया था वैसे ही, सबसे पहले सामने कमल बनाकर और फिर उसकी पंखुड़ियों पर क्रम से उसे रखना चाहिए।

विद्येशकलशान्न्यस्येन्मध्ये शैवीं च वर्धनीम् परीत्य पद्मत्रितयं जुहुयुर्द्विजसत्तमाः

विद्याओं के कलशों को बीच में, शैवी और वर्धनी के साथ रखना चाहिए, और तीनों कमलों की परिक्रमा करके, श्रेष्ठ द्विज क्रम से आहुति दें।

ते चाष्टमूर्तयः कल्प्याः पूर्वादिपरितः स्थिताः चत्वारश्चाथ वा दिक्षु स्वध्येतारस्सजापकाः

वहाँ आठ रूपों की स्थापना करनी चाहिए, जो पूर्व दिशा से चारों ओर स्थित हों; और चार या दिशाओं में, वे मंत्रों का अध्ययन और जप करने वालों द्वारा जपित हों।

जुहुयुस्ते विरंच्याद्याश्चतस्रो मूर्तयः स्मृताः दैशिकः प्रथमं तेषामैशान्यां पश्चिमे ऽथ वा

विरंचि आदि से शुरू होने वाले चार रूपों को आहुति दी जाती है; इन चार रूपों को स्मरण किया जाता है। आचार्य को पहले ईशान या पश्चिम दिशा में यह करना चाहिए।

प्रधानहोमं कुर्वीत सप्तद्रव्यैर्यथाक्रमम् आचार्यात्पादमर्धं वा जुहुयुश्चापरे द्विजाः

मुख्य होम सात प्रकार की सामग्री से क्रम से करना चाहिए; अन्य द्विज आचार्य के एक चौथाई या आधा भाग तक आहुति दे सकते हैं।

प्रधानमेकमेवात्र जुहुयादथ वा गुरुः पूर्वं पूर्णाहुतिं हुत्वा घृतेनाष्टोत्तरं शतम्

यहाँ केवल एक मुख्य आहुति दी जानी चाहिए, या आचार्य पहले पूर्ण आहुति देकर, फिर घी से एक सौ आठ आहुतियाँ दें।

मूर्ध्नि मूलेन लिंगस्य शिवहस्तं प्रविन्यसेत् शतमर्धं तदर्धं वा क्रमाद्द्रव्यैश्च सप्तभिः

लिंग के ऊपर मूल स्थान पर शिव का हस्त स्थापित करें; सौ, या उसका आधा, या उसका चौथाई, क्रम से सात द्रव्यों से अर्पित करें।

हुत्वाहुत्वा स्पृशेल्लिंगं वेदिकां च पुनः पुनः पूर्णाहुतिं ततो हुत्वा क्रमाद्दद्याच्च दक्षिणाम्

आहुति देते हुए, बार-बार लिंग और वेदी को स्पर्श करें; फिर पूर्ण आहुति देकर, क्रम से दक्षिणा दें।

आचार्यात्पादमर्धं वा होत्ःणां स्थपतेरपि तदर्धं देयमन्येभ्यः सदस्येभ्यश्च शक्तितः

आचार्य के अनुसार एक चौथाई या आधा, और होत्र तथा यज्ञपति के लिए उसका आधा देना चाहिए; शेष अन्य सभासदों को सामर्थ्य अनुसार दें।

ततः श्वभ्रे वृषं हैमं कूर्चं वापि निवेश्य च मृदंभसा पञ्चगव्यैः पुनः शुद्धजलेन च

फिर गड्ढे में स्वर्ण का वृषभ या कुश रखकर, मिट्टी, जल, पंचगव्य और फिर शुद्ध जल से शुद्ध करें।