शिवपुराणम्

मयोपदिष्टं सर्वं तद्युवयोरद्य विस्मृतम् ददामि च पुनः सर्वं यथापूर्वं ममाज्ञया

मैंने जो कुछ भी तुम्हें सिखाया था, वह आज तुम दोनों भूल गए हो; अब मैं अपनी आज्ञा से वह सब कुछ फिर से पूर्ववत् देता हूँ।

यतो विना युवां तेन न क्षमौ सृष्टिरक्षणे एवमुक्त्वा महादेवो नारायणपितामहौ

क्योंकि उसके बिना तुम दोनों सृष्टि या रक्षा करने में समर्थ नहीं हो; ऐसा कहकर महादेव ने नारायण और पितामह से कहा।

मंत्रराजं ददौ ताभ्यां ज्ञानसंहितया सह तौ लब्ध्वा महतीं दिव्यामाज्ञां माहेश्वरीं पराम्

उन्होंने दोनों को ज्ञान सहित मन्त्रों का राजा प्रदान किया; महेश्वर की परम दिव्य आज्ञा पाकर,

महार्थं मंत्ररत्नं च तथैव सकलाः कलाः दंडवत्प्रणतिं कृत्वा देवदेवस्य पादयोः

महान मन्त्ररत्न और सभी कलाएँ भी वैसे ही प्राप्त हुईं; तब उन दोनों ने देवों के देव के चरणों में दण्डवत् प्रणाम किया।

अतिष्ठतां वीतभयावानंदास्तिमितौ तदा एतस्मिन्नंतरे चित्रमिंद्रजालवदैश्वरम्

उस समय वे दोनों भय रहित, आनंदित और शांत होकर वहाँ खड़े रहे; तभी अचानक वह अद्भुत, मायामयी, दिव्य लिंग कहीं अदृश्य हो गया।

लिंगं क्वापि तिरोभूतं न ताभ्यामुपलभ्यते ततो विलप्य हाहेति सद्यःप्रणयभंगतः

लिंग उन्हें कहीं भी नहीं मिला; तब वे 'हाय!' कहते हुए विलाप करने लगे और उनका आपसी स्नेह तुरंत टूट गया।

किमसत्यमिदं वृत्तमिति चोक्त्वा परस्परम् अचिंत्यवैभवं शंभोर्विचिंत्य च गतव्यथौ

उन्होंने एक-दूसरे से कहा, 'यह क्या अनोखी घटना घटी?' और शम्भु की अपार महिमा का विचार कर, उनका दुख दूर हो गया।

अभ्युपेत्य परां मैत्रीमालिंग्य च परस्परम् जगद्व्यापारमुद्दिश्य जग्मतुर्देवपुंगवौ

परम मित्रता प्राप्त कर, एक-दूसरे को गले लगाकर, वे दोनों देवश्रेष्ठ जगत के कार्य में लगने के लिए चले गए।

ततः प्रभृति शक्राद्याः सर्व एव सुरासुराः ऋषयश्च नरा नागा नार्यश्चापि विधानतः लिंगप्रतिष्ठा कुर्वंति लिंगे तं पूजयंति च

तब से इन्द्र आदि सभी देवता, असुर, ऋषि, मनुष्य, नाग और स्त्रियाँ भी विधिपूर्वक लिंग की स्थापना करते हैं और लिंग में ही उसकी पूजा करते हैं।

भगवञ्छ्रोतुमिच्छामि प्रतिष्ठाविधिमुत्तमम् लिंगस्यापि च बेरस्य शिवेन विहितं यथा

भगवन, मैं यह सुनना चाहता हूँ कि लिंग और मूर्ति की श्रेष्ठ स्थापना विधि क्या है, और शिव ने किस प्रकार इनकी स्थापना की थी।

अनात्मप्रतिकूले तु दिवसे शुक्लपक्षके शिवशास्त्रोक्तमार्गेण कुर्याल्लिंगं प्रमाणवत्

शुभ दिन, शुक्ल पक्ष में, शिवशास्त्रों में बताए गए मार्ग से, विधिपूर्वक लिंग की स्थापना करनी चाहिए।

स्वीकृत्याथ शुभस्थानं भूपरीक्षां विधाय च दशोपचारान्कुर्वीत लक्षणोद्धारपूर्वकान्

शुभ स्थान चुनकर और भूमि की जाँच करके, शुभ चिन्हों की पहचान के बाद, दस विधिपूर्वक पूजा के उपचार करने चाहिए।

स्थानशुद्ध्यादिकं कृत्वालिंगं स्नानालयं नयेत्

स्थान की शुद्धि और अन्य आवश्यक विधियाँ पूरी करके, लिंग को स्नान के स्थान पर ले जाना चाहिए।

लक्षितं लक्षणं शिल्पशास्त्रेण विलिखेत्ततः

फिर शिल्पशास्त्र में बताए गए चिन्हों को अंकित करना चाहिए।

अष्टमृत्सलिलैर्वाथ पञ्चमृत्सलिलैस्तथा लिङ्गं पिंडिकया सार्धं पञ्चगव्यैश्च शोधयेत्

लिंग और उसकी पीठिका को आठ या पाँच प्रकार की मिट्टी और जल से, तथा गाय के पाँच उत्पादों से शुद्ध करना चाहिए।

सवेदिकं समभ्यर्च्य दिव्याद्यं तु जलाशयम् नीत्वाधिवासयेत्तत्र लिंगं पिंडिकया सह

पीठिका सहित उसकी पूजा करके, दिव्य जलपात्र में ले जाकर वहाँ अधिवास की विधि करनी चाहिए।

अधिवासालये शुद्धे सर्वशोभासमन्विते सतोरणे सावरणे दर्भमालासमावृते

शुद्ध अधिवास कक्ष में, जो हर प्रकार से सुसज्जित हो, जिसमें तोरण और घेरा हो, और कुश की मालाओं से सजा हो,

दिग्गजाष्टकसंपन्ने दिक्पालाष्टघटान्विते अष्टमंगलकैर्युक्ते कृतदिक्पालकार्चिते

आठ दिशाओं के हाथियों से युक्त, दिशापालों के लिए आठ कलशों से सुसज्जित, आठ मंगल वस्तुओं से युक्त, और दिशापालों द्वारा पूजित हो,

तेजसं दारवं वापि कृत्वा पद्मासनांकितम् विन्यसेन्मध्यतस्तत्र विपुलं पीठकालयम्

वहाँ बीच में, सोने या लकड़ी से बना कमल चिह्नित आसन और बड़ा मंच स्थापित करना चाहिए।

द्वारपालान्समभ्यर्च्य भद्रादींश्चतुरःक्रमात् समुद्रश्च विभद्रश्च सुनंदश्च विनंदकः

द्वारपालों—समुद्र, विभद्र, सुनंद और विनंदक—की क्रम से पूजा करनी चाहिए।

स्नापयित्वा समभ्यर्च्य लिंगं वेदिकया सह सकूर्चाभ्यां तु वस्त्राभ्यां समावेष्ट्यं समंततः

लिंग और पीठिका को स्नान कराकर, पूजा करके, उसे दो वस्त्रों और दो कुश की अँगूठियों से चारों ओर लपेटना चाहिए।

प्रापय्य शनकैस्तोयं पीठिकोपरि शाययेत् प्राक्शिरस्कमधःसूत्रं पिंडिकां चास्य पश्चिमे

धीरे-धीरे जल डालते हुए, उसे पीठिका पर लिटाना चाहिए; सिर पूर्व दिशा में, नीचे डोरी और पीठिका पश्चिम में हो।

सर्वमंगलसंयुक्तं लिंगं तत्राधिवासयेत् पञ्चरात्रं त्रिरात्रं वाप्येकरात्रमथापि वा

सभी शुभ चिन्हों से युक्त लिंग का वहाँ पाँच रात, या तीन रात, या केवल एक रात तक अधिवास करना चाहिए।

विसृज्य पूजितं तत्र शोधयित्वा च पूर्ववत् संपूज्योत्सवमार्गेण शयनालयमानयेत्

वहाँ उसकी पूजा और पहले की तरह शुद्धि करके, उत्सव की विधि से उसे शयन कक्ष में ले जाना चाहिए।

तत्रापि शयनस्थानं कुर्यान्मंडलमध्यतः शुद्धैर्जलैः स्नापयित्वा लिंगमभ्यर्चयेत्क्रमात्

वहाँ भी, कक्ष के बीच में शयन स्थान बनाकर, शुद्ध जल से लिंग को स्नान कराकर, क्रम से उसकी पूजा करनी चाहिए।

ऐशान्यां पद्ममालिख्य शुद्धलिप्ते महीतले शिवकुंभं शोधयित्वा तत्रावाह्य शिवं यजेत्

उत्तर-पूर्व में, शुद्ध भूमि पर कमल बनाकर, शिवकलश को शुद्ध करके, वहाँ शिव का आह्वान कर पूजा करनी चाहिए।

वेदीमध्ये सितं पद्मं परिकल्प्य विधानतः तस्य पश्चिमतश्चापि चंडिकापद्ममालिखेत्

वेदी के बीच में विधिपूर्वक सफेद कमल बनाना चाहिए, और उसके पश्चिम में चण्डिका कमल भी अंकित करना चाहिए।

क्षौमाद्यैर्वाहतैर्वस्त्रैः पुष्पैर्दर्भैरथापि वा प्रकल्प्य शयनं तस्मिन्हेमपुष्पं विनिक्षिपेत्

वहाँ लिनन आदि वस्त्रों, फूलों या कुश से शयन स्थान बनाकर, उस पर स्वर्ण कमल रखना चाहिए।

तत्र लिंगं समानीय सर्वमंगलनिःस्वनैः रक्तेन वस्त्रयुग्मेन सकूर्चेन समंततः

वहाँ, सभी मंगल ध्वनियों के साथ लिंग लाकर, उसे लाल वस्त्रों की जोड़ी और कुश की अँगूठियों से चारों ओर लपेटना चाहिए।