शिवपुराणम्

अधर्मो हिंसिकारूपो धर्मस्तु सुखरूपकः अधर्माद्दुःखमाप्नोति धर्माद्वै सुखमेधते

अधर्म हिंसा का रूप है, धर्म सुख का रूप है। अधर्म से दुख मिलता है, धर्म से सुख प्राप्त होता है।

विद्यादुर्वृत्तितो दुःखं सुखं विद्यात्सुवृत्तितः धर्मार्जनमतः कुर्याद्भोगमोक्षप्रसिद्धये

ज्ञान होने पर भी अगर आचरण ठीक न हो तो दुःख मिलता है, और अच्छा आचरण सुख देता है। इसलिए, भोग और मुक्ति की प्राप्ति के लिए धर्म का अर्जन करना चाहिए।

सकुटुंबस्य विप्रस्य चतुर्जनयुतस्य च शतवर्षस्य वृत्तिं तु दद्यात्तद्ब्रह्मलोकदम्

अगर कोई किसी विद्वान ब्राह्मण के चार सदस्य वाले परिवार की सौ वर्ष तक आजीविका की व्यवस्था करता है, तो उसे ब्रह्मलोक की प्राप्ति होती है।

चांद्रायणसहस्रं तु ब्रह्मलोकप्रदं विदुः सहस्रस्य कुटुंबस्य प्रतिष्ठां क्षत्रियश्चरेत्

चंद्रायण व्रत का हज़ार बार पालन करने से ब्रह्मलोक की प्राप्ति मानी गई है; और क्षत्रिय को हज़ार परिवारों की आजीविका स्थापित करनी चाहिए।

इंद्रलोकप्रदं विद्यादयुतं ब्रह्मलोकदम् यां देवतां पुरस्कृत्य दानमाचरते नरः

जिस देवता का स्मरण करके, दस हज़ार विद्या वाले को दान दिया जाए, उससे ब्रह्मलोक की प्राप्ति होती है; और ऐसा दान इंद्रलोक भी देता है।

तत्तल्लोकमवाप्नोति इति वेदविदो विदुः अर्थहीनः सदा कुर्यात्तपसा मार्जनं तथा

जिस देवता को दान अर्पित किया जाता है, उस लोक की प्राप्ति होती है—ऐसा वेद जानने वाले कहते हैं; और जिसके पास धन नहीं है, वह सदा तपस्या से शुद्धि करे।

तीर्थाच्च तपसा प्राप्यं सुखमक्षय्यमश्नुते अर्थार्जनमथो वक्ष्ये न्यायतः सुसमाहितः

तीर्थयात्रा और तपस्या से अक्षय सुख की प्राप्ति होती है; अब मैं पूरी सावधानी से धर्मपूर्वक धन अर्जन का तरीका बताऊँगा।

कृतात्प्रतिग्रहाच्चैव याजनाच्च विशुद्धितः अदैन्यादनतिक्लेशाद्ब्राह्मणो धनमर्जयेत्

ब्राह्मण को शुद्ध मार्ग से धन अर्जित करना चाहिए—उचित रूप से दान स्वीकार करके, यज्ञ कराकर, बिना भीख माँगे और बिना अत्यधिक कष्ट उठाए।

क्षत्रियो बाहुवीर्येण कृषिगोरक्षणाद्विशः न्यायार्जितस्य वित्तस्य दानात्सिद्धिं समश्नुते

क्षत्रिय को अपनी बाहुबल से, और वैश्य को खेती व पशुपालन से, धर्मपूर्वक अर्जित धन का दान देकर सिद्धि प्राप्त होती है।

ज्ञानसिद्ध्या मोक्षसिद्धिः सर्वेषां गुर्वनुग्रहात् मोक्षात्स्वरूपसिद्धिः स्यात्परानन्दं समश्नुते

ज्ञान की सिद्धि से, गुरु की कृपा से, सभी को मोक्ष की प्राप्ति होती है; मोक्ष से अपने स्वरूप की पहचान होती है और परम आनंद मिलता है।

सत्संगात्सर्वमेतद्वै नराणां जायते द्विजाः धनधान्यादिकं सर्वं देयं वै गृहमेधिना

हे द्विजों! मनुष्यों को यह सब सत्संग से प्राप्त होता है; गृहस्थ को चाहिए कि वह अपना धन, अन्न आदि सब कुछ दान करे।

यद्यत्काले वस्तुजातं फलं वा धान्यमेव च तत्तत्सर्वं ब्राह्मणेभ्यो देयं वै हितमिच्छता

जो भी वस्तु, फल या अन्न किसी समय उपलब्ध हो, कल्याण चाहने वाले को वह सब ब्राह्मणों को देना चाहिए।

जलं चैव सदा देयमन्नं क्षुद्व्याधिशांतये क्षेत्रं धान्यं तथा ऽ ऽमान्नमन्नमेवं चतुर्विधम्

सदा जल देना चाहिए, और भोजन भी, ताकि भूख और रोग शांत हों; खेत, अन्न, पका हुआ भोजन और चारों प्रकार के अन्न भी देना चाहिए।

यावत्कालं यदन्नं वै भुक्त्वा श्रवणमेधते तावत्कृतस्य पुण्यस्य त्वर्धं दातुर्न संशयः

जब तक दिया गया अन्न खाया जाता है और उसका स्मरण होता है, तब तक उसके पुण्य का आधा भाग दाता को अवश्य मिलता है—इसमें कोई संदेह नहीं।

ग्रहीताहिगृहीतस्य दानाद्वै तपसा तथा पापसंशोधनं कुर्यादन्यथा रौरवं व्रजेत्

जो दान स्वीकार करता है, उसे दान देने और तपस्या से अपने पापों की शुद्धि करनी चाहिए; अन्यथा, वह रौरव नरक को जाता है।

आत्मवित्तं त्रिधा कुर्याद्धर्मवृद्ध्यात्मभोगतः नित्यं नैमित्तकं काम्यं कर्म कुर्यात्तु धर्मतः

अपने धन को तीन भागों में बाँटना चाहिए—धर्म की वृद्धि, अपने भोग और आत्मकल्याण के लिए; और नित्य, नैमित्तिक तथा काम्य कर्म सदा धर्मपूर्वक करने चाहिए।

वित्तस्य वर्धनं कुर्याद्वृद्ध्यंशेन हि साधकः हितेन मितमे ध्येन भोगं भोगांशतश्चरेत्

सफलता चाहने वाला साधक, वृद्धि के लिए धन का एक भाग बढ़ाए; भोग का भाग सीमित रखे और सदैव हित को ध्यान में रखकर भोग करे।

कृष्यर्जिते दशांशं हि देयं पापस्य शुद्धये शेषेण कुर्याद्धर्मादि अन्यथा रौरवं व्रजेत्

खेती से कमाए धन का दसवाँ भाग पाप शुद्धि के लिए दान देना चाहिए; शेष धन से धर्म आदि कार्य करें—अन्यथा रौरव नरक में जाना पड़ता है।

अथवा पापबुद्धिः स्यात्क्षयं वा सत्यमेष्यति वृद्धिवाणिज्यके देयष्षडंशो हि विचक्षणैः

अगर मन में पाप की भावना हो, तो नाश निश्चित है; लेकिन व्यापार में वृद्धि होने पर, बुद्धिमान को छठा भाग दान देना चाहिए।

शुद्धप्रतिग्रहे देयश्चतुर्थांशो द्विजोत्तमैः अकस्मादुत्थिते ऽर्थे हि देयमर्धं द्विजोत्तमैः

जब दान लेने वाला शुद्ध हो, तो श्रेष्ठ द्विजों को चौथाई हिस्सा देना चाहिए; लेकिन अगर अचानक कोई आवश्यकता आ जाए, तो श्रेष्ठ द्विजों को आधा हिस्सा देना चाहिए।

असत्प्रतिग्रहसर्वं दुर्दानं सागरे क्षिपेत् आहूय दानं कर्तव्यमात्मभोगसमृद्धये

जो दान अनुचित हो या बहुत कठिन हो, उसे समुद्र में फेंक देना चाहिए; और जब बुलाया जाए, तो अपने सुख और समृद्धि के लिए दान करना चाहिए।

पृष्टं सर्वं सदा देयमात्मशक्त्यनुसारतः जन्मांतरे ऋणी हि स्याददत्ते पृष्टवस्तुनि

जो भी मांगा जाए, उसे अपनी सामर्थ्य के अनुसार हमेशा देना चाहिए; अगर कोई मांगी गई वस्तु नहीं देता, तो अगले जन्म में ऋणी हो जाता है।

परेषां च तथा दोषं न प्रशंसेद्विचक्षणः विशेषेण तथाब्रह्मञ्छ्रुतं दृष्टं च नो वदेत्

बुद्धिमान व्यक्ति दूसरों की गलतियों की प्रशंसा न करे; और विशेष रूप से, ब्राह्मण के बारे में जो सुना या देखा हो, उसे न कहे।

न वदेत्सर्वजंतूनां हृदि रोषकरं बुधः संध्ययोरग्निकार्यं च कुर्यादैश्वर्यसिद्धये

ज्ञानी व्यक्ति किसी भी प्राणी के मन में क्रोध पैदा करने वाली बात न कहे; और समृद्धि के लिए संध्या समय में अग्नि का कार्य करे।

अशक्तस्त्वेककाले वा सूर्याग्नी च यथाविधि तंडुलं धान्यमाज्यं वा फलं कंदं हविस्तथा

अगर कोई असमर्थ हो, या किसी एक समय पर, तो सूर्य और अग्नि को विधिपूर्वक चावल, अनाज, घी, फल, कंद या अन्य हवि अर्पित करे।

स्थालीपाकं तथा कुर्याद्यथान्यायं यथाविधि प्रधानहोममात्रं वा हव्याभावे समाचरेत्

जैसा उचित हो और विधिपूर्वक, बर्तन में पका हुआ भोजन भी तैयार करना चाहिए; और अगर हवि न हो, तो कम से कम मुख्य होम अवश्य करे।

नित्यसंधानमित्युक्तं तमजस्रं विदुर्बुधाः अथवा जपमात्रं वा सूर्यवंदनमेव च

इसे ही नित्य संध्या कहा गया है, जिसे ज्ञानी लोग सदा करने योग्य मानते हैं; या केवल जप करें, या सूर्य की वंदना भी कर सकते हैं।

एवमात्मार्थिनः कुर्युरर्थार्थी च यथाविधि ब्रह्मयज्ञरता नित्यं देवपूजारतास्तथा

इसी प्रकार, जो अपने कल्याण या धन की इच्छा रखते हैं, उन्हें विधिपूर्वक आचरण करना चाहिए; जो ब्रह्मयज्ञ और देवपूजा में लगे रहते हैं, उन्हें भी सदा ऐसा ही करना चाहिए।

अग्निपूजापरा नित्यं गुरुपूजारतास्तथा ब्राह्मणानां तृप्तिकराः सर्वे स्वर्गस्य भागिनः

जो सदा अग्निपूजा, गुरु की पूजा और ब्राह्मणों की तृप्ति में लगे रहते हैं, वे सभी स्वर्ग के भागी होते हैं।