शिवपुराणम्

आदित्यो भास्करो भानू रविश्चेत्यनुपूर्वशः अर्को ब्रह्मा तथा रुद्रो विष्नुश्चादित्यमूर्तयः

आदित्य, भास्कर, भानु, रवि, फिर क्रम से अर्क, ब्रह्मा, रुद्र और विष्णु—ये सब सूर्य के रूप हैं।

विस्तरासुतराबोधिन्याप्यायिन्यपराः पुनः उषा प्रभा तथा प्राज्ञा संध्या चेत्यपि शक्तयः

फिर और भी श्रेष्ठ शक्तियाँ हैं—जो विस्तार देने वाली, अत्यंत प्रकाशमान और पोषण करने वाली हैं: उषा, प्रभा, प्राज्ञा और संध्या।

सोमादिकेतुपर्यंता ग्रहाश्च शिवभाविताः शिवयोराज्ञयानुन्ना मंगलं प्रदिशंतु मे

सोम से लेकर केतु तक के सभी ग्रह, जो शिवभक्त हैं और शिव-पार्वती की आज्ञा से समर्थ हुए हैं, वे मुझे शुभता दें।

अथवा द्वादशादित्यास्तथा द्वादश शक्तयः ऋषयो देवगंधर्वाः पन्नगाप्सरसां गणाः

या बारह आदित्य और बारह शक्तियाँ, ऋषि, देवता, गंधर्व, नाग और अप्सराओं के समूह—

ग्रामण्यश्च तथा यक्षा राक्षसाश्चासुरास्तथा सप्तसप्तगणाश्चैते सप्तच्छंदोमया हयाः

ग्राम के प्रधान, यक्ष, राक्षस और असुर, ये सात-सात के समूह, और सात छंदों से बने घोड़े—

वालखिल्या दयश्चैव सर्वे शिवपदार्चकाः सत्कृत्यशिवयोराज्ञां मंगलं प्रदिशंतु मे

वालखिल्य और दय, सभी शिव के चरणों के पूजक, शिव-पार्वती की आज्ञा का आदर करके, वे मुझे शुभता दें।

ब्रह्माथ देवदेवस्य मूर्तिर्भूमण्डलाधिपः चतुःषष्टिगुणैश्वर्यो बुद्धितत्त्वे प्रतिष्ठितः

ब्रह्मा, जो देवों के देव की मूर्ति, पृथ्वीमंडल के स्वामी, चौसठ गुणों से युक्त और बुद्धि-तत्त्व में स्थित हैं।

निर्गुणो गुणसंकीर्णस्तथैव गुणकेवलः अविकारात्मको देवस्ततस्साधारणः पुरः

वे निर्गुण, सगुण और केवल गुणों से युक्त भी हैं; वह देव अडोल स्वरूप के हैं और सबके पहले सर्वसामान्य हैं।

असाधारणकर्मा च सृष्टिस्थितिलयक्रमात् भुवं त्रिधा चतुर्धा च विभक्तः पञ्चधा पुनः

विशेष कर्म, सृष्टि, पालन और संहार के क्रम से, पृथ्वी को तीन, चार और फिर पाँच भागों में विभाजित करते हैं।

चतुर्थावरणे शंभो पूजितश्च सहानुगैः शिवप्रियः शिवासक्तश्शिवपादार्चने रतः

चौथे घेरे में शंभु अपने गणों के साथ पूजित होते हैं, जो शिवप्रिय, शिव में आसक्त और शिव के चरणों की पूजा में रमे रहते हैं।

सत्कृत्य शिवयोराज्ञां स मे दिशतु मंगलम् हिरण्यगर्भो लोकेशो विराट् कालश्च पूरुषः

शिव और पार्वती की आज्ञा का आदर करके, वे मुझे शुभता दें—हिरण्यगर्भ, लोकों के स्वामी, विराट, काल और पुरुष।

सनत्कुमारः सनकः सनंदश्च सनातनः प्रजानां पतयश्चैव दक्षाद्या ब्रह्मसूनवः

सनत्कुमार, सनक, सनंदन और सनातन, और प्रजापति, जिनमें दक्ष आदि ब्रह्मा के पुत्र हैं—

एकादश सपत्नीका धर्मस्संकल्प एव च शिवार्चनरताश्चैते शिवभक्तिपरायणाः

ग्यारह अपने पत्नियों सहित, धर्म और संकल्प, ये सभी शिव की पूजा में लगे और शिवभक्ति में तल्लीन हैं।

शिवाज्ञावशगास्सर्वे दिशंतु मम मंगलम् चत्वारश्च तथा वेदास्सेतिहासपुराणकाः

ये सब शिव की आज्ञा में रहते हैं; वे मुझे शुभता दें—चार वेद और साथ ही इतिहास-पुराण के रचयिता।

धर्मशास्त्राणि विद्याभिर्वैदिकीभिस्समन्विताः परस्परविरुद्धार्थाः शिवप्रकृतिपादकाः

धर्मशास्त्र, जो वैदिक विद्या से युक्त हैं, आपस में अर्थ में भिन्न-भिन्न होते हुए भी, शिवस्वरूप पर आधारित हैं।

सत्कृत्य शिवयोराज्ञां मंगलं प्रदिशंतु मे अथ रुद्रो महादेवः शंभोर्मूर्तिर्गरीयसी

शिव और पार्वती की आज्ञा को आदरपूर्वक स्वीकार करके, वे मुझे शुभता प्रदान करें। फिर रुद्र, जो महादेव हैं, शंभु की सबसे श्रेष्ठ रूप में प्रतिष्ठित हैं।

वाह्नेयमण्डलाधीशः पौरुषैश्वर्यवान्प्रभुः शिवाभिमानसंपन्नो निर्गुणस्त्रिगुणात्मकः

वे अग्नि मंडल के स्वामी हैं, पुरुषोचित ऐश्वर्य और शक्ति से युक्त हैं, शिव के गौरव से भरे हुए हैं, गुणरहित होकर भी तीनों गुणों से बने हुए हैं।

केवलं सात्त्विकश्चापि राजसश्चैव तामसः अविकाररतः पूर्वं ततस्तु समविक्रियः

वे केवल सात्त्विक ही नहीं, बल्कि राजस और तामस भी हैं; पहले वे अपरिवर्तनीयता में लीन रहते थे, फिर भी सदा एक समान रहते हैं।

असाधारणकर्मा च सृष्ट्यादिकरणात्पृथक् ब्रह्मणोपि शिरश्छेत्ता जनकस्तस्य तत्सुतः

उनके कर्म विशेष हैं, सृष्टि आदि कार्यों से अलग हैं; वे ब्रह्मा का सिर काटने वाले हैं, और वे ही पिता हैं, जिनका पुत्र वही है।

जनकस्तनयश्चापि विष्णोरपि नियामकः बोधकश्च तयोर्नित्यमनुग्रहकरः प्रभुः

वे पिता भी हैं और पुत्र भी, और विष्णु के भी नियंत्रक हैं; वे दोनों के लिए जागृति लाने वाले, सदा कृपा करने वाले प्रभु हैं।

अंडस्यांतर्बहिर्वर्ती रुद्रो लोकद्वयाधिपः शिवप्रियः शिवासक्तः शिवपादार्चने रतः

रुद्र ब्रह्माण्ड के भीतर और बाहर निवास करते हैं, दोनों लोकों के स्वामी हैं, शिव को प्रिय हैं, शिव में आसक्त हैं, और शिव के चरणों की पूजा में लगे रहते हैं।

शिवस्याज्ञां पुरस्कृत्य स मे दिशतु मंगलम् तस्य ब्रह्म षडंगानि विद्येशांतं तथाष्टकम्

शिव की आज्ञा को आगे रखते हुए, वे मुझे शुभता दें; उनके ब्रह्मा के छह अंग हैं, और ज्ञान के आठ प्रकार के अंत भी हैं।

चत्वारो मूर्तिभेदाश्च शिवपूर्वाः शिवार्चकाः शिवो भवो हरश्चैव मृडश्चैव तथापरः शिवस्याज्ञां पुरस्कृत्य मंगलं प्रदिशंतु मे

चार भिन्न-भिन्न रूप हैं, जो शिव से प्रारंभ होकर शिव की पूजा करने वाले हैं: शिव, भव, हर और चौथे मृड। शिव की आज्ञा को आगे रखते हुए, वे मुझे शुभता दें।

अथ विष्णुर्महेशस्य शिवस्यैव परा तनुः वारितत्त्वाधिपः साक्षादव्यक्तपदसंस्थितः

अब विष्णु, महेश्वर अर्थात् शिव का ही सर्वोच्च रूप हैं, जल तत्त्व के स्वामी हैं, और प्रत्यक्ष रूप से अव्यक्त अवस्था में स्थित हैं।

निर्गुणस्सत्त्वबहुलस्तथैव गुणकेवलः अविकाराभिमानी च त्रिसाधारणविक्रियः

वे गुणरहित हैं, सात्त्विकता से परिपूर्ण हैं, और केवल गुणों से बने भी हैं; वे अपरिवर्तनीयता में आसक्त हैं, और तीन सामान्य रूपों में परिवर्तनशील हैं।

असाधारणकर्मा च सृष्ट्यादिकरणात्पृथक् दक्षिणांगभवेनापि स्पर्धमानः स्वयंभुवा

उनके कर्म विशेष हैं, सृष्टि आदि कार्यों से अलग हैं; वे अपने दक्षिण अंग के द्वारा स्वयंभू से स्पर्धा करते हैं।

आद्येन ब्रह्मणा साक्षात्सृष्टः स्रष्टा च तस्य तु अंडस्यांतर्बहिर्वर्ती विष्णुर्लोकद्वयाधिपः

प्रथम ब्रह्मा द्वारा वे प्रत्यक्ष रूप से उत्पन्न हुए, और उनके लिए वे सृष्टिकर्ता हैं; विष्णु ब्रह्माण्ड के भीतर और बाहर निवास करते हैं, दोनों लोकों के स्वामी हैं।

असुरांतकरश्चक्री शक्रस्यापि तथानुजः प्रादुर्भूतश्च दशधा भृगुशापच्छलादिह

वे असुरों का नाश करने वाले, चक्रधारी, और इंद्र के छोटे भाई हैं; वे यहां दस रूपों में प्रकट हुए, जैसे भृगु के शाप आदि से।

भूभारनिग्रहार्थाय स्वेच्छयावातरक्षितौ अप्रमेयबलो मायी मायया मोहयञ्जगत्

पृथ्वी का भार कम करने के लिए वे अपनी इच्छा से अवतार लेते हैं; उनकी शक्ति अपार है, वे माया से युक्त हैं, और माया द्वारा संसार को मोहित करते हैं।