शिवपुराणम्

ततः स्तोत्रमुपास्यान्ते त्वष्टोत्तरशतावराम् जपेत्पञ्चाक्षरीं विद्यां सहस्रोत्तरमुत्सुकः

फिर स्तोत्र के अंत में, उत्साहपूर्वक पाँच अक्षरों वाला मंत्र एक हजार आठ बार जपना चाहिए।

विद्यापूजां गुरोः पूजां कृत्वा पश्चाद्यथाक्रमम् यथोदयं यथाश्राद्धं सदस्यानपि पूजयेत्

मंत्र और गुरु की पूजा करके, फिर क्रम से, श्रद्धा और अवसर के अनुसार सभा के अन्य सदस्यों की भी पूजा करनी चाहिए।

ततः उद्वास्य देवेशं सर्वैरावरणैः सह मण्डलं गुरवे दद्याद्यागोपकरणैस्सह

इसके बाद, भगवान को सभी आवरणों सहित विदा कर, मंडल और यज्ञ के उपकरण गुरु को समर्पित करें।

शिवाश्रितेभ्यो वा दद्यात्सर्वमेवानुपूर्वशः अथवा तच्छिवायैव शिवक्षेत्रे समर्पयेत्

या फिर, सब कुछ क्रम से शिवभक्तों को दे दें, अथवा शिव के पवित्र स्थान में शिव को ही समर्पित करें।

शिवाग्नौ वा यजेद्देवं होमद्रव्यैश्च सप्तभिः समभ्यर्च्य यथान्यायं सर्वावरणदेवताः

या फिर, शिवाग्नि में सात प्रकार की आहुति देकर, सभी आवरण देवताओं की विधिपूर्वक पूजा करें।

एष योगेश्वरो नाम त्रिषु लोकेषु विश्रुतः न तस्मादधिकः कश्चिद्यागो ऽस्ति भुवने क्वचित्

यह योगेश्वर नाम से तीनों लोकों में प्रसिद्ध है; इससे बढ़कर कोई यज्ञ पृथ्वी पर कहीं नहीं है।

न तदस्ति जगत्यस्मिन्नसध्यं यदनेन तु ऐहिकं वा फलं किंचिदामुष्मिकफलं तु वा

इससे संसार में कोई भी कार्य असंभव नहीं है; चाहे वह लौकिक फल हो या परलौकिक, सब कुछ प्राप्त किया जा सकता है।

इदमस्य फलं नेदमिति नैव नियम्यते श्रेयोरूपस्य कृत्स्नस्य तदिदं श्रेष्टसाधनम्

यह नहीं कहा जा सकता कि इसका फल यही है, वह नहीं; जो भी परम कल्याणकारी है, उसके लिए यह सबसे श्रेष्ठ साधन है।

इदं न शक्यते वक्तुं पुरुषेण यदर्च्यते चिंतामणेरिवैतस्मात्तत्तेन प्राप्यते फलम्

यह कोई व्यक्ति बता नहीं सकता कि यहाँ जो पूजा की जाती है, वह जैसे चिंतामणि रत्न की तरह, उसी के अनुसार फल देती है।

तथापि क्षुद्रमुद्दिश्य फलं नैतत्प्रयोजयेत् लघ्वर्थी महतो यस्मात्स्वयं लघुतरो भवेत्

फिर भी, किसी छोटे फल के लिए इसका उपयोग नहीं करना चाहिए; क्योंकि जब कोई छोटी चीज़ चाहता है, तो वह स्वयं भी महानता से छोटा हो जाता है।

महद्वा फलमल्पं वा कृतं चेत्कर्म सिध्यति महादेवं समुद्दिश्य कृतं कर्म प्रयुज्यताम्

फल चाहे बड़ा हो या छोटा, अगर कर्म किया जाए तो वह सफल होता है; इसलिए महादेव को लक्ष्य बनाकर ही कर्म करना चाहिए।

तस्मादनन्यलभ्येषु शत्रुमृत्युंजयादिषु फलेषु दृष्टादृष्टेषु कुर्यादेतद्विचक्षणः

इसलिए, जो फल और किसी उपाय से नहीं मिलते—जैसे शत्रु पर विजय या मृत्यु पर जीत, चाहे वे दिखने वाले हों या न हों—बुद्धिमान को इसके लिए यह करना चाहिए।

महत्स्वपि च पातेषु महारागभयादिषु दुर्भिक्षादिषु शांत्यर्थं शांतिं कुर्यादनेन तु

बड़ी विपत्तियों में भी—जैसे प्रबल कामना, भय, अकाल आदि—शांति के लिए इसी उपाय को करना चाहिए।

बहुना किं प्रलापेन महाव्यापन्निवारकम् आत्मीयमस्त्रं शैवानामिदमाह महेश्वरः

ज्यादा कहने की क्या ज़रूरत है? यह वही उपाय है जो महेश्वर ने शैवों को बड़ी आपदाओं से बचने के लिए बताया है।

तस्मादितः परं नास्ति परित्राणमिहात्मनः इति मत्वा प्रयुंजानः कर्मेदं शुभमश्नुते

इसलिए, इसके अलावा यहाँ अपने लिए कोई और रक्षा नहीं है; ऐसा सोचकर जो यह कर्म करता है, वह शुभ फल पाता है।

स्तोत्रमात्रं शुचिर्भूत्वा यः पठेत्सुसमाहितः सोप्यभीष्टतमादर्थादष्टांशफलमाप्नुयात्

जो कोई शुद्ध होकर और मन लगाकर केवल स्तोत्र का पाठ करता है, वह भी अपनी सबसे प्रिय इच्छा के लिए आठवाँ हिस्सा फल का पाता है।

अर्थं तस्यानुसन्धाय पर्वण्यनशनः पठेत् अष्टाभ्यां वा चतुर्दश्यां फलमर्धं समाप्नुयात्

अगर कोई विशेष उद्देश्य से, पर्व के दिन उपवास रखकर या अष्टमी या चतुर्दशी को इसका पाठ करे, तो उसे आधा फल मिलता है।

यस्त्वर्थमनुसंधाय पर्वादिषु तथा व्रती मासमेकं जपेत्स्तोत्रं स कृत्स्नं फलमाप्नुयात्

जो कोई उद्देश्य को ध्यान में रखकर पर्व आदि में व्रत करता है और एक महीने तक स्तोत्र का जप करता है, वह पूरा फल प्राप्त करता है।

स्तोत्रं वक्ष्यामि ते कृष्ण पञ्चावरणमार्गतः योगेश्वरमिदं पुण्यं कर्म येन समाप्यते

हे कृष्ण, अब मैं तुम्हें पाँच आवरणों के मार्ग से यह स्तोत्र बताऊँगा; यही वह पुण्य कर्म है जिससे योग की सिद्धि होती है।

जय जय जगदेकनाथ शंभो प्रकृतिमनोहर नित्यचित्स्वभाव अतिगतकलुषप्रपञ्चवाचामपि मनसां पदवीमतीततत्त्वम्

जय हो, जय हो, हे जगत के एकमात्र स्वामी शंभो, प्रकृति को मोहित करने वाले, जिनका स्वभाव शाश्वत चेतना है, जो अपवित्र संसार की वाणी और मन की पहुँच से भी परे, और सभी तत्वों से ऊपर हैं।

स्वभावनिर्मलाभोग जय सुन्दरचेष्टित स्वात्मतुल्यमहाशक्ते जय शुद्धगुणार्णव

जय हो, जिनका स्वभाव निर्मल आनंद है, जिनकी लीला सुंदर है; जिनकी महान शक्ति स्वयं के समान है; जय हो, शुद्ध गुणों के सागर।

अनन्तकांतिसंपन्न जयासदृशविग्रह अतर्क्यमहिमाधार जयानाकुलमंगल

जय हो, जिनमें अनंत तेज है, जिनका रूप अनुपम है; जिनकी महिमा अपार है; जय हो, जो सदा मंगल और शांति के आधार हैं।

निरंजन निराधार जय निष्कारणोदय निरन्तरपरानन्द जय निर्वृतिकारण

जय हो, जो निष्कलंक हैं, जिन्हें किसी का सहारा नहीं; जय हो, जो बिना कारण प्रकट होते हैं; जय हो, जो निरंतर परम आनंदस्वरूप हैं; जय हो, जो मोक्ष के कारण हैं।

जयातिपरमैश्वर्य जयातिकरुणास्पद जय स्वतंत्रसर्वस्व जयासदृशवैभव

जय हो, जिनका ऐश्वर्य सर्वोच्च है; जय हो, जो करुणा के परम धाम हैं; जय हो, जिनकी स्वतंत्रता पूर्ण है; जय हो, जिनकी महिमा अतुलनीय है।

जयावृतमहाविश्व जयानावृत केनचित् जयोत्तर समस्तस्य जयात्यन्तनिरुत्तर

जय हो, जो सम्पूर्ण विश्व को अपने में समेटे हैं; जय हो, जिन्हें कोई नहीं घेर सकता; जय हो, जो सब से परे हैं; जय हो, जो सर्वथा अद्वितीय हैं।

जयाद्भुत जयाक्षुद्र जयाक्षत जयाव्यय जयामेय जयामाय जयाभाव जयामल

जय हो, जो अद्भुत हैं; जय हो, जो कभी छोटे नहीं होते; जय हो, जो अखंड हैं; जय हो, जो अविनाशी हैं; जय हो, जो अपार हैं; जय हो, जो माया से परे हैं; जय हो, जो अभाव से परे हैं; जय हो, जो निर्मल हैं।

महाभुज महासार महागुण महाकथ महाबल महामाय महारस महारथ

हे महाबाहु, आप महान सार, महान गुणों वाले, महान कथा के स्वामी, महान बलशाली, महान माया वाले, महान रस और महान रथ के स्वामी हैं।

नमः परमदेवाय नमः परमहेतवे नमश्शिवाय शांताय नमश्शिवतराय ते

परमदेव को नमस्कार है, परम कारण को नमस्कार है, कल्याणकारी और शांत स्वरूप आपको नमस्कार है, और जो सबसे अधिक कल्याणकारी हैं, आपको भी नमस्कार है।

त्वदधीनमिदं कृत्स्नं जगद्धि ससुरासुरम्

यह पूरा संसार, देवताओं और असुरों सहित, आपके ही अधीन है।