शिवपुराणम्

श्रीमन्त्रिशूलमैशाने वज्रं माहेन्द्रदिङ्मुखे परशुं वह्निदिग्भागे याम्ये सायकमर्चयेत्

ईशान के त्रिशूल की पूजा पूरब दिशा में करें, वज्र की इन्द्र दिशा में, परशु की अग्नि दिशा में और बाण की दक्षिण दिशा में पूजा करें।

नैरृते तु यजेत्खड्गं पाशं वारुणगोचरे अंकुशं मारुते भागे पिनाकं चोत्तरे यजेत्

नैऋत्य दिशा में खड्ग की, वरुण क्षेत्र में पाश की, वायु क्षेत्र में अंकुश की और उत्तर दिशा में पिनाक की पूजा करें।

पश्चिमाभिमुखं रौद्रं क्षेत्रपालं समर्चयेत् पञ्चमावरणं चैव सम्पूज्यानन्तरं बहिः

पश्चिम की ओर मुख करके रौद्र क्षेत्रपाल की पूजा करें और पाँचवें घेरे की पूजा पूरी करने के बाद बाहर भी पूजा करें।

सर्वावरणदेवानां बहिर्वा पञ्चमे ऽथवा पञ्चमे मातृभिस्सार्धं महोक्ष पुरतो यजेत्

सभी घेरों के देवताओं के बाहर, या पाँचवें घेरे में, माताओं के साथ महोक्ष की आगे की ओर पूजा करें।

ततः समंततः पूज्यास्सर्वा वै देवयोनयः खेचरा ऋषयस्सिद्धा दैत्या यक्षाश्च राक्षसाः

इसके बाद, सभी देव वंशों की चारों ओर पूजा करें—आकाश में रहने वाले, ऋषि, सिद्ध, दैत्य, यक्ष और राक्षस।

अनंताद्याश्च नागेंद्रा नागैस्तत्तत्कुलोद्भवैः डाकिनीभूतवेतालप्रेतभैरवनायकाः

अनन्त आदि नागराज, अपने-अपने कुल के नागों सहित; डाकिनी, भूत, वेताल, प्रेत और भैरवों के नायक—इनकी पूजा करें।

पातालवासिनश्चान्ये नानायोनिसमुद्भवाः नद्यस्समुद्रा गिरयः काननानि सरांसि च

पाताल में रहने वाले अन्य प्राणी, अनेक जातियों से उत्पन्न; नदियाँ, समुद्र, पर्वत, वन और सरोवर—इनकी भी पूजा करें।

पशवः पक्षिणो वृक्षाः कीटाद्याः क्षुद्रयोनयः नराश्च विविधाकारा मृगाश्च क्षुद्रयोनयः

पशु, पक्षी, वृक्ष, कीट और अन्य छोटे जीव; अनेक प्रकार के मनुष्य और छोटे कुलों के मृग—इनकी भी पूजा करें।

भुवनान्यन्तरण्डस्य ततो ब्रह्माण्डकोटयः बहिरंडान्यसंख्यानि भुवनानि सहाधिपैः

अंड के भीतर के लोक, फिर अनगिनत ब्रह्मांड; बाहर असंख्य अंड और लोक, उनके अधिपतियों सहित—इनकी भी पूजा करें।

ब्रह्मांडाधारका रुद्रा दशदिक्षु व्यवस्थिताः यद्गौड यच्च मामेयं यद्वा शाक्तं ततः परम्

ब्रह्मांड को धारण करने वाले रुद्र दसों दिशाओं में स्थित हैं; जो भी गौड, मायमेय या शाक्त है, उससे भी आगे—इनकी पूजा करें।

यत्किञ्चिदस्ति शब्दस्य वाच्यं चिदचिदात्मकम् तत्सर्वं शिवयोः पार्श्वे बुद्ध्वा सामान्यतो यजेत्

जो कुछ भी वाणी के अर्थ के रूप में, चेतन या अचेतन रूप में है, उसे सब जानकर सामान्य रूप से शिव के पास पूजा करनी चाहिए।

कृतांजलिपुटाः सर्वे ऽचिंत्याः स्मितमुखास्तथा प्रीत्या संप्रेक्षमाणाश्च देवं देवीं च सर्वदा

सब लोग हाथ जोड़कर, मुस्कान भरे चेहरे के साथ, सदा प्रेमपूर्वक भगवान और देवी को निहारते रहते हैं।

इत्थमावरणाभ्यर्चां कृत्वाविक्षेपशांतये पुनरभ्यर्च्य देवेशं पक्त्वाक्षरमुदीरयेत्

इस प्रकार, आवरणों की पूजा करके चित्त की चंचलता शांत करने के लिए, फिर से भगवान की पूजा कर अमर अक्षर का उच्चारण करना चाहिए।

निवेदयेत्ततः पश्चाच्छिवयोरमृतोपमम् सुव्यञ्जनसमायुक्तं शुद्धं चारु महाचरुम्

फिर भगवान शिव और पार्वती को अमृत के समान, सुंदर, शुद्ध और अच्छे पकवानों से सजा हुआ महान नैवेद्य अर्पित करना चाहिए।

द्वात्रिंशदाढकैर्मुख्यमधमं त्वाढकावरम् साधयित्वा यथासंपच्छ्रद्धया विनिवेदयेत्

मुख्य नैवेद्य बत्तीस माप से बनता है, और छोटा कम माप से; अपनी सामर्थ्य और श्रद्धा के अनुसार तैयार कर उसे अर्पित करना चाहिए।

ततो निवेद्य पानीयं तांबूलं चोपदंशकैः नीराजनादिकं कृत्वा पूजाशेषं समापयेत्

इसके बाद, जल, सुपारी और मसाले सहित तांबूल अर्पित करें, दीप दिखाएँ और अन्य पूजन विधियाँ पूरी कर पूजा का शेष भाग संपन्न करें।

भोगोपयोग्यद्रव्याणि विशिष्टान्येव साधयेत् वित्तशाठ्यं न कुर्वीत भक्तिमान्विभवे सति

भोग के लिए केवल उत्तम सामग्री ही तैयार करनी चाहिए; जिसके पास साधन हैं, वह भक्त कंजूसी या कपट न करे।

शठस्योपेक्षकस्यापि व्यंग्यं चैवानुतिष्ठतः न फलंत्येव कर्माणि काम्यानीति सतां कथा

सज्जनों में कहा गया है कि जो कपटी, लापरवाह या दिखावे से कर्म करता है, उसके इच्छित कर्म कभी फल नहीं देते।

तस्मात्सम्यगुपेक्षां च त्यक्त्वा सर्वांगयोगतः कुर्यात्काम्यानि कर्माणि फलसिद्धिं यदीच्छति

इसलिए, हर प्रकार की उपेक्षा छोड़कर और पूरे मन से, जो फल की सिद्धि चाहता है, उसे इच्छित कर्म विधिपूर्वक करना चाहिए।

इत्थं पूजां समाप्याथ देवं देवीं प्रणम्य च भक्त्या मनस्समाधाय पश्चात्स्तोत्रमुदीरयेत्

इस प्रकार पूजा पूरी कर, भगवान और देवी को भक्ति से प्रणाम करके, मन को एकाग्र कर फिर स्तुति का पाठ करना चाहिए।

ततः स्तोत्रमुपास्यान्ते त्वष्टोत्तरशतावराम् जपेत्पञ्चाक्षरीं विद्यां सहस्रोत्तरमुत्सुकः

फिर स्तोत्र के अंत में, उत्साहपूर्वक पाँच अक्षरों वाला मंत्र एक हजार आठ बार जपना चाहिए।

विद्यापूजां गुरोः पूजां कृत्वा पश्चाद्यथाक्रमम् यथोदयं यथाश्राद्धं सदस्यानपि पूजयेत्

मंत्र और गुरु की पूजा करके, फिर क्रम से, श्रद्धा और अवसर के अनुसार सभा के अन्य सदस्यों की भी पूजा करनी चाहिए।

ततः उद्वास्य देवेशं सर्वैरावरणैः सह मण्डलं गुरवे दद्याद्यागोपकरणैस्सह

इसके बाद, भगवान को सभी आवरणों सहित विदा कर, मंडल और यज्ञ के उपकरण गुरु को समर्पित करें।

शिवाश्रितेभ्यो वा दद्यात्सर्वमेवानुपूर्वशः अथवा तच्छिवायैव शिवक्षेत्रे समर्पयेत्

या फिर, सब कुछ क्रम से शिवभक्तों को दे दें, अथवा शिव के पवित्र स्थान में शिव को ही समर्पित करें।

शिवाग्नौ वा यजेद्देवं होमद्रव्यैश्च सप्तभिः समभ्यर्च्य यथान्यायं सर्वावरणदेवताः

या फिर, शिवाग्नि में सात प्रकार की आहुति देकर, सभी आवरण देवताओं की विधिपूर्वक पूजा करें।

एष योगेश्वरो नाम त्रिषु लोकेषु विश्रुतः न तस्मादधिकः कश्चिद्यागो ऽस्ति भुवने क्वचित्

यह योगेश्वर नाम से तीनों लोकों में प्रसिद्ध है; इससे बढ़कर कोई यज्ञ पृथ्वी पर कहीं नहीं है।

न तदस्ति जगत्यस्मिन्नसध्यं यदनेन तु ऐहिकं वा फलं किंचिदामुष्मिकफलं तु वा

इससे संसार में कोई भी कार्य असंभव नहीं है; चाहे वह लौकिक फल हो या परलौकिक, सब कुछ प्राप्त किया जा सकता है।

इदमस्य फलं नेदमिति नैव नियम्यते श्रेयोरूपस्य कृत्स्नस्य तदिदं श्रेष्टसाधनम्

यह नहीं कहा जा सकता कि इसका फल यही है, वह नहीं; जो भी परम कल्याणकारी है, उसके लिए यह सबसे श्रेष्ठ साधन है।

इदं न शक्यते वक्तुं पुरुषेण यदर्च्यते चिंतामणेरिवैतस्मात्तत्तेन प्राप्यते फलम्

यह कोई व्यक्ति बता नहीं सकता कि यहाँ जो पूजा की जाती है, वह जैसे चिंतामणि रत्न की तरह, उसी के अनुसार फल देती है।