दंष्ट्राकरालं दुर्धर्षं स्फुरिताधरपल्लवम् उत्तरं विद्रुमप्रख्यं नीलालकविभूषितम्
उनका उत्तरमुख दाँतों से विकराल, दुर्जेय और फड़कते होंठों वाला है; वह प्रवाल के समान लाल है और नीली जटाओं से सजा है।
सविलासं त्रिनयनं चन्द्राभरणशेखरम् पश्चिमं पूर्णचन्द्राभं लोचनत्रितयोज्ज्वलम्
उनका पश्चिममुख हँसी से भरा, तीन नेत्रों वाला और चंद्राभूषण से सुसज्जित है; वह पूर्ण चंद्र के समान उज्ज्वल है और तीनों नेत्र दमक रहे हैं।
चन्द्ररेखाधरं सौम्यं मंदस्मितमनोहरम् पञ्चमं स्फटिकप्रख्यमिंदुरेखासमुज्ज्वलम्
उनकी ओष्ठों पर चन्द्र की रेखा सुशोभित है, उनका स्वरूप अत्यन्त शान्त और मनमोहक है, मन्द मुस्कान से आकर्षित करने वाला है। पाँचवाँ स्वरूप स्फटिक के समान उज्ज्वल है और चन्द्रमा की रेखा की तरह दमक रहा है।
अतीव सौम्यमुत्फुल्ललोचनत्रितयोज्ज्वलम् दक्षिणे शूलपरशुवज्रखड्गानलोज्ज्वलम्
वे अत्यन्त शान्त हैं, उनकी तीनों आँखें पूरी तरह खिली हुई और चमकदार हैं। उनके दाहिने हाथ में त्रिशूल, परशु, वज्र और खड्ग अग्नि के समान तेजस्वी दिखाई देते हैं।
सव्ये च नागनाराचघण्टापाशांकुशोज्ज्वलम् निवृत्त्याजानुसंबद्धमानाभेश्च प्रतिष्ठया
उनके बाएँ ओर सर्प, बाण, घंटी, पाश और अंकुश की शोभा है। उनके घुटनों से नीचे का भाग संयम की शक्ति से बँधा हुआ है और मान-सम्मान की मर्यादा से स्थिर है।
आकंठं विद्यया तद्वदाललाटं तु शांतया तदूर्ध्वं शांत्यतीताख्यकलया परया तथा
उनकी गर्दन तक ज्ञान से आच्छादित है, उसी प्रकार उनका ललाट शान्ति से विभूषित है और उसके ऊपर शान्ति से भी परे परम शक्ति का आलोक है।
पञ्चाध्वव्यापिनं साक्षात्कलापञ्चकविग्रहम् ईशानमुकुटं देवं पुरुषाख्यं पुरातनम्
वे पाँचों मार्गों में व्याप्त हैं, पाँच कलाओं के साक्षात् स्वरूप हैं, प्राचीन पुरुष कहे जाते हैं और ईशान मुकुट से सुशोभित हैं।
अघोरहृदयं तद्वद्वामगुह्यं महेश्वरम् सद्यपादं च तन्मूर्तिमष्टत्रिंशत्कलामयम्
उनका हृदय अघोर है, बायीं गुप्त जगह महेश्वर है, उनका चरण सद्य है और उनकी मूर्ति अड़तीस कलाओं से युक्त है।
मातृकामयमीशानं पञ्चब्रह्ममयं तथा ओंकाराख्यमयं चैव हंसशक्त्या समन्वितम्
ईशान मातृकाओं से, पाँच ब्रह्मों से और ओंकार से बने हैं, और हंस की शक्ति से संयुक्त हैं।
तथेच्छात्मिकया शक्त्या समारूढांकमंडलम् ज्ञानाख्यया दक्षिणतो वामतश्च क्रियाख्यया
इच्छा रूपिणी शक्ति से मण्डल पर स्थित हैं, दाहिने ज्ञान की शक्ति और बाएँ क्रिया की शक्ति है।
तत्त्वत्रयमयं साक्षाद्विद्यामूर्तिं सदाशिवम् मूर्तिमूलेन संकल्प्य सकलीकृत्य च क्रमात्
सदाशिव साक्षात् ज्ञानमूर्ति हैं, वे तीन तत्त्वों से बने हैं। उनकी मूर्ति को जड़ से क्रमशः संपूर्ण रूप में कल्पना करनी चाहिए।
संपूज्य च यथान्यायमर्घान्तं मूलविद्यया मूर्तिमन्तं शिवं साक्षाच्छक्त्या परमया सह
जैसा विधान है, वैसे ही मूलमन्त्र से अर्घ्य आदि पूजन करके, साक्षात् मूर्तिमान शिव का पूजन परम शक्ति के साथ करना चाहिए।
तत्रावाह्य महादेवं सदसद्व्यक्तिवर्जितम् पञ्चोपकरणं कृत्वा पूजयेत्परमेश्वरम्
वहाँ, जो महादेव सत्त्व-असत्त्व के भेद से रहित हैं, उनका आह्वान करके, पाँच उपचरों के साथ परमेश्वर का पूजन करना चाहिए।
ब्रह्मभिश्च षडङ्गैश्च ततो मातृकया सह प्रणवेन शिवेनैव शक्तियुक्तेन च क्रमात्
फिर ब्रह्म मन्त्रों और छह अंगों के साथ, मातृकाओं सहित, प्रणव से, शिव के साथ, और शक्ति सहित क्रम से पूजन करना चाहिए।
शांतेन वा तथान्यैश्च वेदमन्त्रैश्च कृत्स्नशः पूजयेत्परमं देवं केवलेन शिवेन वा
या शान्त मन्त्र से, अथवा अन्य सम्पूर्ण वेद मन्त्रों से, परम देव का पूजन करना चाहिए, या केवल शिव से भी कर सकते हैं।
पाद्यादिमुखवासांतं कृत्वा प्रस्थापनं विना पञ्चावरणपूजां तु ह्यारभेत यथाक्रमम्
पाद्य आदि, मुखवास तक की क्रियाएँ करके, बिना विसर्जन के, पाँच आवरणों की पूजा क्रम से आरम्भ करनी चाहिए।
तत्रादौ शिवयोः पार्श्वे दक्षिणे वामतः क्रमात् गंधाद्यैरर्चयेत्पूर्वं देवौ हेरंबषण्मुखौ
वहाँ सबसे पहले शिव के दाहिने और बाएँ पार्श्व में, क्रम से, गन्ध आदि से हेरम्ब और षण्मुख देवताओं का पूजन करना चाहिए।
ततो ब्रह्माणि परित ईशानादि यथाक्रमम् सशक्तिकानि सद्यांतं प्रथमावरणे यजेत्
फिर चारों ओर, ईशान आदि ब्रह्माओं का, शक्ति सहित, सद्य तक, प्रथम आवरण में क्रम से पूजन करना चाहिए।
षडंगान्यपि तत्रैव हृदयादीन्यनुक्रमात् शिवस्य च शिवायाश्च वाह्नेयादि समर्चयेत्
वहाँ हृदय आदि छह अंगों का भी क्रम से पूजन करें, और शिव तथा शिवा के लिए अग्नि आदि वाहन भी पूजें।
तत्र वामादिकान्रुद्रानष्टौ वामादिशक्तिभिः अर्चयेद्वा न वा पश्चात्पूर्वादिपरितः क्रमात्
वहाँ वाम आदि आठ रुद्रों का वाम आदि शक्तियों के साथ पूजन करें, या न भी करें, परन्तु बाद में पूर्व आदि से चारों ओर क्रम से पूजन करें।
प्रथमावरणं प्रोक्तं मया ते यदुनंदन द्वितीयावरणं प्रीत्या प्रोच्यते श्रद्धया शृणु
हे यदुवंश के आनंद, मैंने तुम्हें पहले आवरण का वर्णन किया था। अब प्रेमपूर्वक दूसरा आवरण बताता हूँ, श्रद्धा से सुनो।
अनंतं पूर्वादिक्पत्रे तच्छक्तिं तस्य वामतः सूक्ष्मं दक्षिणदिक्पत्रे सह शक्त्या समर्चयेत्
पूर्व दिशा की पंखुड़ी में अनंत और उनकी शक्ति का पूजन करो; उनकी बाईं ओर उनकी शक्ति को स्थापित करो, और दक्षिण दिशा की सूक्ष्म पंखुड़ी में भी उन्हीं के साथ उनकी शक्ति का पूजन करो।
ततः पश्चिमदिक्पत्रे सह शक्त्या शिवोत्तमम् तथैवोत्तरदिक्पत्रे चैकनेत्रं समर्चयेत्
फिर पश्चिम दिशा की पंखुड़ी में शिवश्रेष्ठ का उनकी शक्ति सहित पूजन करो; इसी प्रकार उत्तर दिशा की पंखुड़ी में एकनेत्र भगवान का पूजन करो।
एकरुद्रं च तच्छक्तिं पश्चादीशदले ऽर्चयेत् त्रिमूर्तिं तस्य शक्तिं च पूजयेदग्निदिग्दले
उत्तर-पश्चिम की पंखुड़ी में एकरुद्र और उनकी शक्ति का पूजन करो; दक्षिण-पूर्व की पंखुड़ी में त्रिमूर्ति और उनकी शक्ति का पूजन करो।
श्रीकण्ठं नैरृते पत्रे तच्छक्तिं तस्य वामतः तथैव मारुते पत्रे शिखंडीशं समर्चयेत्
दक्षिण-पश्चिम की पंखुड़ी में श्रीकंठ और उनकी बाईं ओर उनकी शक्ति का पूजन करो; इसी प्रकार उत्तर-पश्चिम की पंखुड़ी में शिखंडीश्वर का पूजन करो।
द्वितीयावरणे चेज्यास्सर्वर्तश्चक्रवर्तिनः तृतीयावरणे पूज्याः शक्तिभिश्चाष्टमूर्तयः
दूसरे आवरण में सभी दिशाओं के अधिपतियों का पूजन करना चाहिए; तीसरे आवरण में आठ रूपों और उनकी शक्तियों का पूजन करना चाहिए।
अष्टसु क्रमशो दिक्षु पूर्वादिपरितः क्रमात् भवः शर्वस्तथेशानो रुद्रः पशुपतिस्ततः
आठों दिशाओं में, पूर्व से क्रमशः भव्य, शर्व, ईशान, रुद्र और फिर पशुपति का पूजन करो।
उग्रो भीमो महादेव इत्यष्टौ मूर्तयः क्रमात् अनंतरं ततश्चैव महादेवादयः क्रमात् शक्तिभिस्सह संपूज्यास्तत्रैकादशमूर्तयः
उग्र, भीम और महादेव—ये आठ रूप क्रमशः पूज्य हैं; फिर महादेव आदि ग्यारह रूपों का, उनकी शक्तियों सहित, पूजन करना चाहिए।
महादेवः शिवो रुद्रः शंकरो नीललोहितः ईशानो विजयो भीमो देवदेवो भवोद्भवः
महादेव, शिव, रुद्र, शंकर, नीललोहित, ईशान, विजय, भीम, देवदेव और भवोद्भव,
कपर्दीशश्च कथ्यंते तथैकादशशक्तयः तत्राष्टौ प्रथमं पूज्याः वाह्नेयादि यथाक्रमम्
और कपर्दीश्वर—ये ग्यारह शक्तियाँ कही गई हैं; इनमें से पहले आठ का पूजन क्रम से, अग्निकोण से आरंभ करके, करना चाहिए।