शिवपुराणम्

रुद्रा वामादयस्त्वष्टौ पूर्वादिदलतः क्रमात् कर्णिकायां च वैराग्यं बीजेषु नव शक्तयः

आठ रुद्रों को, वाम आदि से शुरू करके, पूर्व की पंखुड़ी से क्रम से रखें; कर्णिका में वैराग्य और बीजों में नौ शक्तियाँ स्थापित करें।

स्कन्दे शिवात्मको धर्मो नाले ज्ञानं शिवाश्रयम् कर्णिकोपरि चाग्नेयं मंडलं सौरमैन्दवम्

डंठल में शिवस्वरूप धर्म, नाल में शिव पर आधारित ज्ञान, और कर्णिका के ऊपर अग्नि, सूर्य और चंद्र के मंडल बनाएँ।

शिवविद्यात्मतत्त्वाख्यं तत्त्वत्रयमतः परम् सर्वासनोपरि सुखं विचित्रकुसुमान्वितम्

इनके ऊपर शिव, विद्या और तत्त्व नामक तीन तत्त्व रखें; और सब आसनों के ऊपर, सुंदर फूलों से सजा सुखद आसन बनाएँ।

पञ्चावरणसंयुक्तं पूजयेदंबया सह शुद्धस्फटिकसंकाशं प्रसन्नं शीतलद्युतिम्

पाँच घेरों से युक्त उस मंडल में, अंबिका के साथ, शुद्ध स्फटिक के समान, शांत और शीतल प्रकाश से दीप्त शिव की पूजा करें।

विद्युद्वलयसंकाशजटामुकुटभूषितम् शार्दूलचर्मवसनं किञ्चित्स्मितमुखांबुजम्

उनके जटामुकुट में बिजली की तरह चमकती लटें हैं, वे व्याघ्रचर्म पहनते हैं, और उनके मुखकमल पर हल्की मुस्कान खिली हुई है।

रक्तपद्मदलप्रख्यपादपाणितलाधरम् सर्वलक्षणसंपन्नं सर्वाभरणभूषितम्

उनके पाँव, हाथ और होंठ लाल कमल की पंखुड़ियों जैसे हैं, वे सभी शुभ लक्षणों से युक्त और हर प्रकार के आभूषणों से सजे हैं।

दिव्यायुधवरैर्युक्तं दिव्यगंधानुलेपनम् पञ्चवक्त्रं दशभुजं चन्द्रखण्डशिखामणिम्

वे दिव्य आयुधों से सुसज्जित हैं, दिव्य गंध से अभिषिक्त हैं, उनके पाँच मुख और दस भुजाएँ हैं, और सिर पर चंद्रखंड का मुकुट है।

अस्य पूर्वमुखं सौम्यं बालार्कसदृशप्रभम् त्रिलोचनारविंदाढ्यं कृतबालेंदुशेखरम्

उनका पूर्वमुख शांत और सौम्य है, बाल सूर्य के समान तेजस्वी है, उसमें तीन कमल जैसे नेत्र हैं और बालचंद्र का मुकुट शोभा देता है।

दक्षिणं नीलजीमूतसमानरुचिरप्रभम् भ्रुकुटीकुटिलं घोरं रक्तवृत्तेक्षणत्रयम्

उनका दक्षिणमुख गहरे मेघ के समान चमकता है, भौंहें तनी हुई और भयंकर हैं, और तीनों नेत्र लाल आभा से घिरे हैं।

दंष्ट्राकरालं दुर्धर्षं स्फुरिताधरपल्लवम् उत्तरं विद्रुमप्रख्यं नीलालकविभूषितम्

उनका उत्तरमुख दाँतों से विकराल, दुर्जेय और फड़कते होंठों वाला है; वह प्रवाल के समान लाल है और नीली जटाओं से सजा है।

सविलासं त्रिनयनं चन्द्राभरणशेखरम् पश्चिमं पूर्णचन्द्राभं लोचनत्रितयोज्ज्वलम्

उनका पश्चिममुख हँसी से भरा, तीन नेत्रों वाला और चंद्राभूषण से सुसज्जित है; वह पूर्ण चंद्र के समान उज्ज्वल है और तीनों नेत्र दमक रहे हैं।

चन्द्ररेखाधरं सौम्यं मंदस्मितमनोहरम् पञ्चमं स्फटिकप्रख्यमिंदुरेखासमुज्ज्वलम्

उनकी ओष्ठों पर चन्द्र की रेखा सुशोभित है, उनका स्वरूप अत्यन्त शान्त और मनमोहक है, मन्द मुस्कान से आकर्षित करने वाला है। पाँचवाँ स्वरूप स्फटिक के समान उज्ज्वल है और चन्द्रमा की रेखा की तरह दमक रहा है।

अतीव सौम्यमुत्फुल्ललोचनत्रितयोज्ज्वलम् दक्षिणे शूलपरशुवज्रखड्गानलोज्ज्वलम्

वे अत्यन्त शान्त हैं, उनकी तीनों आँखें पूरी तरह खिली हुई और चमकदार हैं। उनके दाहिने हाथ में त्रिशूल, परशु, वज्र और खड्ग अग्नि के समान तेजस्वी दिखाई देते हैं।

सव्ये च नागनाराचघण्टापाशांकुशोज्ज्वलम् निवृत्त्याजानुसंबद्धमानाभेश्च प्रतिष्ठया

उनके बाएँ ओर सर्प, बाण, घंटी, पाश और अंकुश की शोभा है। उनके घुटनों से नीचे का भाग संयम की शक्ति से बँधा हुआ है और मान-सम्मान की मर्यादा से स्थिर है।

आकंठं विद्यया तद्वदाललाटं तु शांतया तदूर्ध्वं शांत्यतीताख्यकलया परया तथा

उनकी गर्दन तक ज्ञान से आच्छादित है, उसी प्रकार उनका ललाट शान्ति से विभूषित है और उसके ऊपर शान्ति से भी परे परम शक्ति का आलोक है।

पञ्चाध्वव्यापिनं साक्षात्कलापञ्चकविग्रहम् ईशानमुकुटं देवं पुरुषाख्यं पुरातनम्

वे पाँचों मार्गों में व्याप्त हैं, पाँच कलाओं के साक्षात् स्वरूप हैं, प्राचीन पुरुष कहे जाते हैं और ईशान मुकुट से सुशोभित हैं।

अघोरहृदयं तद्वद्वामगुह्यं महेश्वरम् सद्यपादं च तन्मूर्तिमष्टत्रिंशत्कलामयम्

उनका हृदय अघोर है, बायीं गुप्त जगह महेश्वर है, उनका चरण सद्य है और उनकी मूर्ति अड़तीस कलाओं से युक्त है।

मातृकामयमीशानं पञ्चब्रह्ममयं तथा ओंकाराख्यमयं चैव हंसशक्त्या समन्वितम्

ईशान मातृकाओं से, पाँच ब्रह्मों से और ओंकार से बने हैं, और हंस की शक्ति से संयुक्त हैं।

तथेच्छात्मिकया शक्त्या समारूढांकमंडलम् ज्ञानाख्यया दक्षिणतो वामतश्च क्रियाख्यया

इच्छा रूपिणी शक्ति से मण्डल पर स्थित हैं, दाहिने ज्ञान की शक्ति और बाएँ क्रिया की शक्ति है।

तत्त्वत्रयमयं साक्षाद्विद्यामूर्तिं सदाशिवम् मूर्तिमूलेन संकल्प्य सकलीकृत्य च क्रमात्

सदाशिव साक्षात् ज्ञानमूर्ति हैं, वे तीन तत्त्वों से बने हैं। उनकी मूर्ति को जड़ से क्रमशः संपूर्ण रूप में कल्पना करनी चाहिए।

संपूज्य च यथान्यायमर्घान्तं मूलविद्यया मूर्तिमन्तं शिवं साक्षाच्छक्त्या परमया सह

जैसा विधान है, वैसे ही मूलमन्त्र से अर्घ्य आदि पूजन करके, साक्षात् मूर्तिमान शिव का पूजन परम शक्ति के साथ करना चाहिए।

तत्रावाह्य महादेवं सदसद्व्यक्तिवर्जितम् पञ्चोपकरणं कृत्वा पूजयेत्परमेश्वरम्

वहाँ, जो महादेव सत्त्व-असत्त्व के भेद से रहित हैं, उनका आह्वान करके, पाँच उपचरों के साथ परमेश्वर का पूजन करना चाहिए।

ब्रह्मभिश्च षडङ्गैश्च ततो मातृकया सह प्रणवेन शिवेनैव शक्तियुक्तेन च क्रमात्

फिर ब्रह्म मन्त्रों और छह अंगों के साथ, मातृकाओं सहित, प्रणव से, शिव के साथ, और शक्ति सहित क्रम से पूजन करना चाहिए।

शांतेन वा तथान्यैश्च वेदमन्त्रैश्च कृत्स्नशः पूजयेत्परमं देवं केवलेन शिवेन वा

या शान्त मन्त्र से, अथवा अन्य सम्पूर्ण वेद मन्त्रों से, परम देव का पूजन करना चाहिए, या केवल शिव से भी कर सकते हैं।

पाद्यादिमुखवासांतं कृत्वा प्रस्थापनं विना पञ्चावरणपूजां तु ह्यारभेत यथाक्रमम्

पाद्य आदि, मुखवास तक की क्रियाएँ करके, बिना विसर्जन के, पाँच आवरणों की पूजा क्रम से आरम्भ करनी चाहिए।

तत्रादौ शिवयोः पार्श्वे दक्षिणे वामतः क्रमात् गंधाद्यैरर्चयेत्पूर्वं देवौ हेरंबषण्मुखौ

वहाँ सबसे पहले शिव के दाहिने और बाएँ पार्श्व में, क्रम से, गन्ध आदि से हेरम्ब और षण्मुख देवताओं का पूजन करना चाहिए।

ततो ब्रह्माणि परित ईशानादि यथाक्रमम् सशक्तिकानि सद्यांतं प्रथमावरणे यजेत्

फिर चारों ओर, ईशान आदि ब्रह्माओं का, शक्ति सहित, सद्य तक, प्रथम आवरण में क्रम से पूजन करना चाहिए।

षडंगान्यपि तत्रैव हृदयादीन्यनुक्रमात् शिवस्य च शिवायाश्च वाह्नेयादि समर्चयेत्

वहाँ हृदय आदि छह अंगों का भी क्रम से पूजन करें, और शिव तथा शिवा के लिए अग्नि आदि वाहन भी पूजें।

तत्र वामादिकान्रुद्रानष्टौ वामादिशक्तिभिः अर्चयेद्वा न वा पश्चात्पूर्वादिपरितः क्रमात्

वहाँ वाम आदि आठ रुद्रों का वाम आदि शक्तियों के साथ पूजन करें, या न भी करें, परन्तु बाद में पूर्व आदि से चारों ओर क्रम से पूजन करें।