शिवपुराणम्

सर्वशक्तिमतामेव नान्येषां सफलं भवेत् शक्तिश्चाज्ञा मदेशस्य शिवस्य परमात्मनः

ये कर्म केवल उन्हीं के लिए फलदायक होते हैं जिनमें सभी शक्तियाँ होती हैं, दूसरों के लिए नहीं; और यह शक्ति मेरे, शिव के, आदेश से ही होती है।

तस्मात्काम्यानि कर्माणि कुर्यादाज्ञाधरोद्विजः अथ वक्ष्यामि काम्यं हि चेहामुत्र फलप्रदम्

इसलिए, द्विज को चाहिए कि आदेश के अनुसार काम्य कर्म करे; अब मैं वे काम्य कर्म बताऊँगा जो यहाँ और परलोक में फल देने वाले हैं।

शैवैर्माहेश्वरैश्चैव कार्यमंतर्बहिः क्रमात् शिवो महेश्वरश्चेति नात्यंतमिह भिद्यते

शैव और माहेश्वर दोनों को चाहिए कि वे क्रम से भीतर और बाहर दोनों प्रकार के कर्म करें; शिव और माहेश्वर — यहाँ इनमें कोई विशेष भेद नहीं है।

यथा तथा न भिद्यंते शैवा माहेश्वरा अपि शिवाश्रिता हि ते शैवा ज्ञानयज्ञरता नराः

जैसे भी हों, शैव और माहेश्वर अलग नहीं होते; जो शिव के शरण में रहते हैं, वे ही शैव कहलाते हैं, और जो ज्ञान-यज्ञ में लगे रहते हैं, वे भी शैव ही हैं।

माहेश्वरास्समाख्याता कर्मयज्ञरता भुवि तस्मादाभ्यन्तरे कुर्युः शैवा माहेश्वरा वहिः

जो लोग इस संसार में कर्म-यज्ञ में लगे रहते हैं, वे माहेश्वर कहलाते हैं; इसलिए उन्हें भीतर से शैव और बाहर से माहेश्वर की तरह आचरण करना चाहिए।

न तु प्रयोगो भिद्येत वक्ष्यमाणस्य कर्मणः परीक्ष्य भूमिं विधिवद्गंधवर्णरसादिभिः

लेकिन जो विधि बताई जा रही है, उसमें कोई बदलाव नहीं करना चाहिए; भूमि को सुगंध, रंग, स्वाद आदि के अनुसार ठीक से जाँच लेना चाहिए।

मनोभिलषिते तत्र वितानविततांबरे सुप्रलिप्ते महीपृष्ठे दर्पणोदरसंनिभे

जहाँ मन चाहे, वहाँ ऊपर और नीचे कपड़ा बिछाकर, अच्छी तरह से लीपी हुई भूमि पर, जो दर्पण जैसी चिकनी हो, मंडप तैयार करें।

प्राचीमुत्पादयेत्पूर्वं शास्त्रदृष्टेन वर्त्मना एकहस्तं द्विहस्तं वा मण्डलं परिकल्पयेत्

सबसे पहले शास्त्र के अनुसार पूर्व दिशा निर्धारित करें; फिर एक या दो हाथ का गोल मंडल बनाएँ।

आलिखेद्विमलं पद्ममष्टपत्रं सकर्णिकम् रत्नहेमादिभिश्चूर्णैर्यथासंभवसंभृतैः

उसमें आठ पंखुड़ियों वाला और बीच में बीज वाला शुद्ध कमल बनाएँ, और जितना संभव हो, रत्न, सोना आदि के चूर्ण से उसे सजाएँ।

पञ्चावरणसंयुक्तं बहुशोभासमन्वितम् दलेषु सिद्धयः कल्प्याः केसरेषु सशक्तिकाः

उसमें पाँच घेराव हों, और वह बहुत सुंदर हो; पंखुड़ियों में सिद्धियाँ रखें और केसरों में शक्तियाँ स्थापित करें।

रुद्रा वामादयस्त्वष्टौ पूर्वादिदलतः क्रमात् कर्णिकायां च वैराग्यं बीजेषु नव शक्तयः

आठ रुद्रों को, वाम आदि से शुरू करके, पूर्व की पंखुड़ी से क्रम से रखें; कर्णिका में वैराग्य और बीजों में नौ शक्तियाँ स्थापित करें।

स्कन्दे शिवात्मको धर्मो नाले ज्ञानं शिवाश्रयम् कर्णिकोपरि चाग्नेयं मंडलं सौरमैन्दवम्

डंठल में शिवस्वरूप धर्म, नाल में शिव पर आधारित ज्ञान, और कर्णिका के ऊपर अग्नि, सूर्य और चंद्र के मंडल बनाएँ।

शिवविद्यात्मतत्त्वाख्यं तत्त्वत्रयमतः परम् सर्वासनोपरि सुखं विचित्रकुसुमान्वितम्

इनके ऊपर शिव, विद्या और तत्त्व नामक तीन तत्त्व रखें; और सब आसनों के ऊपर, सुंदर फूलों से सजा सुखद आसन बनाएँ।

पञ्चावरणसंयुक्तं पूजयेदंबया सह शुद्धस्फटिकसंकाशं प्रसन्नं शीतलद्युतिम्

पाँच घेरों से युक्त उस मंडल में, अंबिका के साथ, शुद्ध स्फटिक के समान, शांत और शीतल प्रकाश से दीप्त शिव की पूजा करें।

विद्युद्वलयसंकाशजटामुकुटभूषितम् शार्दूलचर्मवसनं किञ्चित्स्मितमुखांबुजम्

उनके जटामुकुट में बिजली की तरह चमकती लटें हैं, वे व्याघ्रचर्म पहनते हैं, और उनके मुखकमल पर हल्की मुस्कान खिली हुई है।

रक्तपद्मदलप्रख्यपादपाणितलाधरम् सर्वलक्षणसंपन्नं सर्वाभरणभूषितम्

उनके पाँव, हाथ और होंठ लाल कमल की पंखुड़ियों जैसे हैं, वे सभी शुभ लक्षणों से युक्त और हर प्रकार के आभूषणों से सजे हैं।

दिव्यायुधवरैर्युक्तं दिव्यगंधानुलेपनम् पञ्चवक्त्रं दशभुजं चन्द्रखण्डशिखामणिम्

वे दिव्य आयुधों से सुसज्जित हैं, दिव्य गंध से अभिषिक्त हैं, उनके पाँच मुख और दस भुजाएँ हैं, और सिर पर चंद्रखंड का मुकुट है।

अस्य पूर्वमुखं सौम्यं बालार्कसदृशप्रभम् त्रिलोचनारविंदाढ्यं कृतबालेंदुशेखरम्

उनका पूर्वमुख शांत और सौम्य है, बाल सूर्य के समान तेजस्वी है, उसमें तीन कमल जैसे नेत्र हैं और बालचंद्र का मुकुट शोभा देता है।

दक्षिणं नीलजीमूतसमानरुचिरप्रभम् भ्रुकुटीकुटिलं घोरं रक्तवृत्तेक्षणत्रयम्

उनका दक्षिणमुख गहरे मेघ के समान चमकता है, भौंहें तनी हुई और भयंकर हैं, और तीनों नेत्र लाल आभा से घिरे हैं।

दंष्ट्राकरालं दुर्धर्षं स्फुरिताधरपल्लवम् उत्तरं विद्रुमप्रख्यं नीलालकविभूषितम्

उनका उत्तरमुख दाँतों से विकराल, दुर्जेय और फड़कते होंठों वाला है; वह प्रवाल के समान लाल है और नीली जटाओं से सजा है।

सविलासं त्रिनयनं चन्द्राभरणशेखरम् पश्चिमं पूर्णचन्द्राभं लोचनत्रितयोज्ज्वलम्

उनका पश्चिममुख हँसी से भरा, तीन नेत्रों वाला और चंद्राभूषण से सुसज्जित है; वह पूर्ण चंद्र के समान उज्ज्वल है और तीनों नेत्र दमक रहे हैं।

चन्द्ररेखाधरं सौम्यं मंदस्मितमनोहरम् पञ्चमं स्फटिकप्रख्यमिंदुरेखासमुज्ज्वलम्

उनकी ओष्ठों पर चन्द्र की रेखा सुशोभित है, उनका स्वरूप अत्यन्त शान्त और मनमोहक है, मन्द मुस्कान से आकर्षित करने वाला है। पाँचवाँ स्वरूप स्फटिक के समान उज्ज्वल है और चन्द्रमा की रेखा की तरह दमक रहा है।

अतीव सौम्यमुत्फुल्ललोचनत्रितयोज्ज्वलम् दक्षिणे शूलपरशुवज्रखड्गानलोज्ज्वलम्

वे अत्यन्त शान्त हैं, उनकी तीनों आँखें पूरी तरह खिली हुई और चमकदार हैं। उनके दाहिने हाथ में त्रिशूल, परशु, वज्र और खड्ग अग्नि के समान तेजस्वी दिखाई देते हैं।

सव्ये च नागनाराचघण्टापाशांकुशोज्ज्वलम् निवृत्त्याजानुसंबद्धमानाभेश्च प्रतिष्ठया

उनके बाएँ ओर सर्प, बाण, घंटी, पाश और अंकुश की शोभा है। उनके घुटनों से नीचे का भाग संयम की शक्ति से बँधा हुआ है और मान-सम्मान की मर्यादा से स्थिर है।

आकंठं विद्यया तद्वदाललाटं तु शांतया तदूर्ध्वं शांत्यतीताख्यकलया परया तथा

उनकी गर्दन तक ज्ञान से आच्छादित है, उसी प्रकार उनका ललाट शान्ति से विभूषित है और उसके ऊपर शान्ति से भी परे परम शक्ति का आलोक है।

पञ्चाध्वव्यापिनं साक्षात्कलापञ्चकविग्रहम् ईशानमुकुटं देवं पुरुषाख्यं पुरातनम्

वे पाँचों मार्गों में व्याप्त हैं, पाँच कलाओं के साक्षात् स्वरूप हैं, प्राचीन पुरुष कहे जाते हैं और ईशान मुकुट से सुशोभित हैं।

अघोरहृदयं तद्वद्वामगुह्यं महेश्वरम् सद्यपादं च तन्मूर्तिमष्टत्रिंशत्कलामयम्

उनका हृदय अघोर है, बायीं गुप्त जगह महेश्वर है, उनका चरण सद्य है और उनकी मूर्ति अड़तीस कलाओं से युक्त है।

मातृकामयमीशानं पञ्चब्रह्ममयं तथा ओंकाराख्यमयं चैव हंसशक्त्या समन्वितम्

ईशान मातृकाओं से, पाँच ब्रह्मों से और ओंकार से बने हैं, और हंस की शक्ति से संयुक्त हैं।

तथेच्छात्मिकया शक्त्या समारूढांकमंडलम् ज्ञानाख्यया दक्षिणतो वामतश्च क्रियाख्यया

इच्छा रूपिणी शक्ति से मण्डल पर स्थित हैं, दाहिने ज्ञान की शक्ति और बाएँ क्रिया की शक्ति है।