शिवपुराणम्

शौर्यं वै जगति ख्यातिश्शिवमर्चयतो भवेत् तस्मात्सर्वं परित्यज्य शिवैकाहितमानसः

शिव की पूजा करने वाले को संसार में वीरता और यश मिलता है; इसलिए, सब कुछ छोड़कर, मन को केवल शिव में लगाकर—

शिवपूजाविधिं कुर्याद्यदीच्छेच्छिवमात्मनः त्वरितं जीवितं याति त्वरितं याति यौवनम्

अगर कोई अपने लिए शिव को चाहता है, तो उसे शिव-पूजा का विधान करना चाहिए; जीवन जल्दी बीत जाता है, जवानी भी जल्दी चली जाती है—

त्वरितं व्याधिरभ्येति तस्मात्पूज्यः पिनाकधृक् यावन्नायाति मरणं यावन्नाक्रमते जरा

रोग भी जल्दी आ जाता है; इसलिए, जब तक मृत्यु नहीं आई, जब तक बुढ़ापा नहीं छाया, तब तक पिनाकधारी की पूजा करनी चाहिए—

यावन्नेन्द्रियवैकल्यं तावत्पूजय शंकरम् न शिवार्चनतुल्यो ऽस्ति धर्मो ऽन्यो भुवनत्रये

जब तक इंद्रियाँ ठीक हैं, तब तक शंकर की पूजा करनी चाहिए; तीनों लोकों में शिव-पूजा के समान कोई धर्म नहीं है।

इति विज्ञाय यत्नेन पूजनीयस्सदाशिवः द्वारयागं जवनिकां परिवारबलिक्रियाम्

यह जानकर, पूरी लगन से सदा शिव की पूजा करनी चाहिए—द्वार की पूजा, परदा और गणों को भोग अर्पित करके।

नित्योत्सवं च कुर्वीत प्रसादे यदि पूजयेत् हविर्निवेदनादूर्ध्वं स्वयं चानुचरो ऽपि वा

नित्य उत्सव मनाना चाहिए, और यदि संभव हो तो प्रसाद के समय पूजा करनी चाहिए; हवि अर्पित करने के बाद, चाहे स्वयं या सेवक द्वारा।

प्रसादपरिवारेभ्यो बलिं दद्याद्यथाक्रमम् निर्गम्य सह वादित्रैस्तदाशाभिमुखः स्थितः

प्रसाद के गणों को क्रम से भोग देना चाहिए; फिर वाद्य बजाते हुए बाहर जाकर, उस दिशा की ओर मुख करके खड़ा होना चाहिए।

पुष्पं धूपं च दीपञ्च दद्यादन्नं जलैः सह ततो दद्यान्महापीठे तिष्ठन्बलिमुदङ्मुखः

फूल, धूप और दीपक के साथ भोजन और जल अर्पित करें; फिर, महापीठ पर पूर्व दिशा की ओर मुख करके, बलि अर्पित करें।

ततो निवेदितं देवे यत्तदन्नादिकं पुरा तत्सर्वं सावशेषं वा चण्डाय विनिवेदयेत्

इसके बाद, जो भी भोजन आदि पहले देवता को अर्पित किया गया है, वह सब, चाहे बचा हो या न हो, चण्ड को समर्पित करें।

हुत्वा च विधिवत्पश्चात्पूजाशेषं समापयेत् कृत्वा प्रयोगं विधिवद्यावन्मन्त्रं जपं ततः

विधिपूर्वक हवन करने के बाद शेष पूजा पूरी करें; फिर, नियम के अनुसार प्रयोग करके, बताए गए मंत्र का जप करें।

नित्योत्सवं प्रकुर्वीत यथोक्तं शिवशासने विपुले तैजसे पात्रे रक्तपद्मोपशोभिते

शिव के आदेशानुसार प्रतिदिन उत्सव मनाएं, बड़े और चमकदार पात्र में, जो लाल कमलों से सजा हो।

अस्त्रं पाशुपतं दिव्यं तत्रावाह्य समर्चयेत् शिवस्यारोप्यः तत्पात्रं द्विजस्यालंकृतस्य च

वहाँ दिव्य पाशुपत अस्त्र का आवाहन कर उसकी पूजा करें; शिव का पात्र सजे हुए ब्राह्मण पर स्थापित करें।

न्यस्तास्त्रवपुषा तेन दीप्तयष्टिधरस्य च प्रासादपरिवारेभ्यो बहिर्मंगलनिःस्वनैः

उस ब्राह्मण पर अस्त्र का रूप स्थापित करके, चमकती हुई छड़ी हाथ में लेकर, मंदिर के बाहर, मंगलमय ध्वनियों के साथ रहें।

नृत्यगेयादिभिश्चैव सह दीपध्वजादिभिः प्रदक्षिणत्रयं कृत्वा न द्रुतं चाविलम्बितम्

नृत्य, गीत आदि और दीप, ध्वज आदि के साथ तीन बार परिक्रमा करें—ना बहुत तेज़, ना बहुत धीरे।

महापीठं समावृत्य त्रिःप्रदक्षिणयोगतः पुनः प्रविष्टो द्वारस्थो यजमानः कृताञ्जलिः आदायाभ्यंतरं नीत्वा ह्यस्त्रमुद्वासयेत् ततः

महापीठ की तीन बार परिक्रमा करके, यजमान द्वार पर हाथ जोड़कर खड़ा हो; फिर अंदर जाकर अस्त्र को लेकर उसका विसर्जन करें।

प्रदक्षिणादिकं कृत्वा यथापूर्वोदितं क्रमात् आदाय चाष्टपुष्पाणि पूजामथ समापयेत्

जैसा पहले बताया गया है, उसी क्रम से परिक्रमा आदि करके, आठ फूल लेकर पूजा पूरी करें।

अथाग्निकार्यं वक्ष्यामि कुण्डे वा स्थंडिले ऽपि वा वेद्यां वा ह्यायसे पात्रे मृन्मये वा नवे शुभे

अब मैं अग्निकर्म बताऊँगा, चाहे वह कुंड में हो, भूमि पर, वेदी पर, या लोहे के पात्र में, या नए शुभ मिट्टी के पात्र में।

आधायाग्निं विधानेन संस्कृत्य च ततः परम् तत्राराध्य महादेवं होमकर्म समाचरेत्

विधिपूर्वक अग्नि स्थापित करके और उसे ठीक से तैयार करके, वहाँ महादेव की पूजा करें और हवन करें।

कुण्डं द्विहस्तमानं वा हस्तमात्रमथापि वा वृत्तं वा चतुरस्रं वा कुर्याद्वेदिं च मण्डलम्

कुंड दो हाथ चौड़ा या एक हाथ चौड़ा, गोल या चौकोर बना सकते हैं; साथ ही वेदी का मंडल भी बनाएं।

कुण्डं विस्तारवन्निम्नं तन्मध्ये ऽष्टदलाम्बुजम् चतुरंगुलमुत्सेधं तस्य द्व्यंगुलमेव वा

कुंड चौड़ा और गहरा हो, उसके बीच में आठ पंखुड़ियों वाला कमल बने, जिसकी ऊँचाई चार अंगुल या दो अंगुल हो।

वितस्तिद्विगुणोन्नत्या नाभिमन्तः प्रचक्षते मध्यं च मध्यमांगुल्या मध्यमोत्तमपर्वणोः

उसकी ऊँचाई एक विटस्ति की चौड़ाई से दुगनी हो, नाभि से अधिक न हो; बीच का भाग मध्यमा अंगुल के मध्य और ऊपरी पर्व से मापा जाए।

अंगुलैः कथ्यते सद्भिश्चतुर्विंशतिभिः करः मेखलानां त्रयं वापि द्वयमेकमथापि वा

ज्ञानी लोग कहते हैं कि एक हाथ में चौबीस अंगुल होती हैं; उसके चारों ओर तीन, दो या एक मेखला (पट्टी) बना सकते हैं।

यथाशोभं प्रकुर्वीत श्लक्ष्णमिष्टं मृदा स्थिरम् अश्वत्थपत्रवद्योनिं गजाधारवदेव वा

इसे सुंदर, चिकना और मजबूत मिट्टी से बनाएं, उसका आकार पीपल के पत्ते या हाथी के आधार जैसा हो।

मेखलामध्यतः कुर्यात्पश्चिमे दक्षिणे ऽपि वा शोभनामग्नितः किंचिन्निम्नामुन्मीलिकां शनैः

मेखला बीच में, पश्चिम या दक्षिण ओर बनाएँ, वह सुंदर हो और अग्नि से थोड़ी नीची, हल्की सी खुली हो।

अग्रेण कुण्डाभिमुखीं किंचिदुत्सृज्य मेखलाम् नोत्सेधनियमो वेद्याः सा मार्दी वाथ सैकती

मेखला को आगे की ओर, कुंड की तरफ थोड़ा खुला छोड़ें; वेदी की ऊँचाई के लिए कोई निश्चित नियम नहीं है, वह कोमल या रेतीली हो सकती है।

मंडलं गोशकृत्तोयैर्मानं पात्रस्य नोदितम् कुण्डं च मृन्मयं वेदिमालिपेद्गोमयांबुना

गाय के गोबर और पानी से मण्डल बनाना चाहिए। पात्र का माप निश्चित नहीं है। अग्निकुण्ड मिट्टी का हो और वेदी को भी गोबर और पानी से लीपना चाहिए।

प्रक्षाल्य तापयेत्पात्रं प्रोक्षयेदन्यदंभसा स्वसूत्रोक्तप्रकारेण कुण्डादौ विल्लिखेत्ततः

पात्र को धोकर उसे गर्म करें और फिर दूसरे जल से छिड़काव करें। अपनी परम्परा के अनुसार अग्निकुण्ड आदि पर चिन्ह अंकित करें।

संप्रोक्ष्य कल्पयेद्दर्भैः पुष्पैर्वा वह्निविष्टरम् अर्चनार्थं च होमार्थं सर्वद्रव्याणि साधयेत्

स्थान को छिड़ककर, अग्नि के आसन के लिए कुश या फूलों से व्यवस्था करें और पूजन व हवन के लिए सभी सामग्री तैयार करें।

प्रक्षाल्यक्षालनीयानि प्रोक्षण्या प्रोक्ष्य शोधयेत् मणिजं काष्ठजं वाथ श्रोत्रियागारसम्भवम्

जिसे धोना हो, उसे धोकर फिर छिड़काव करके शुद्ध करें; चाहे वह रत्न का हो, लकड़ी का हो या किसी विद्वान ब्राह्मण के घर से आया हो।