शिवपुराणम्

वक्ष्याम्यतिरहस्यं ते शृणु कृष्ण वचो मम वेदैश्शास्त्रैर्वेदविद्भिर्विचार्य सुविनिश्चितम्

अब मैं तुम्हें एक बहुत गुप्त बात बताने जा रहा हूँ, हे कृष्ण, मेरे वचन सुनो, जो वेदों, शास्त्रों और वेदज्ञों द्वारा भली-भाँति विचार कर निश्चित की गई है।

ब्रह्मघ्नो वा सुरापो वा स्तेयीवा गुरुतल्पगः मातृहा पितृहा वापि वीरहा भ्रूणहापि वा

चाहे किसी ने ब्राह्मण की हत्या की हो, मद्यपान किया हो, चोरी की हो, गुरु की पत्नी का अपमान किया हो, माता या पिता की हत्या की हो, वीर पुरुष को मारा हो या गर्भस्थ शिशु का नाश किया हो—

संपूज्यामन्त्रकं भक्त्या शिवं परमकारणम् तैस्तैः पापैः प्रमुच्येत वर्षैर्द्वादशभिः क्रमात्

यदि वह व्यक्ति मंत्र सहित भक्ति से परम कारण शिव की पूजा करता है, तो वह इन पापों से क्रमशः बारह वर्षों में मुक्त हो जाता है।

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पतितो ऽपि यजेच्छिवम् भक्तश्चेन्नापरः कश्चिद्भिक्षाहारो जितेंद्रियः

इसलिए, चाहे कोई कितना भी पतित क्यों न हो, उसे पूरी लगन से शिव की पूजा करनी चाहिए; यदि वह भक्त है, तो कोई और उसके समान नहीं—वह भिक्षा पर जीवन बिताए और इंद्रियों को वश में रखे।

कृत्वापि सुमहत्पापं भक्त्या पञ्चाक्षरेण तु पूजयेद्यदि देवेशं तस्मात्पापात्प्रमुच्यते

यदि किसी ने बहुत बड़ा पाप भी किया हो, फिर भी यदि वह भक्ति और पंचाक्षर मंत्र से देवों के देव शिव की पूजा करता है, तो वह उस पाप से मुक्त हो जाता है।

अब्भक्षा वायुभक्षाश्च ये चान्ये व्रतकर्शिताः तेषामेतैर्व्रतैर्नास्ति शिवलोकसमागमः

जो केवल जल या वायु का सेवन करते हैं या अन्य कठिन व्रत करते हैं, वे केवल इन व्रतों से शिवलोक को प्राप्त नहीं कर सकते।

भक्त्या पञ्चाक्षरेणैव यः शिवं सकृदर्चयेत् सोपि गच्छेच्छिवस्थानं शिवमन्त्रस्य गौरवात्

लेकिन जो भी व्यक्ति भक्ति और पंचाक्षर मंत्र से शिव की एक बार भी पूजा करता है, वह भी शिव मंत्र की महिमा से शिवधाम को प्राप्त करता है।

तस्मात्तपांसि यज्ञांश्च सर्वे सर्वस्वदक्षिणाः शिवमूर्त्यर्चनस्यैते कोट्यंशेनापि नो समाः

इसलिए, सब तप, यज्ञ और अपनी सारी संपत्ति का दान भी, शिवमूर्ति की पूजा के करोड़वें हिस्से के बराबर भी नहीं है।

बद्धो वाप्यथ मुक्तो वा पश्चात्पञ्चाक्षरेण चेत् पूजयन्मुच्यते भक्तो नात्र कार्या विचारणा

चाहे कोई बंधन में हो या मुक्त, यदि वह बाद में पंचाक्षर मंत्र से पूजा करता है, तो वह भक्त अवश्य मुक्त हो जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं करना चाहिए।

अरुद्रो वा सरुद्रो वा सूक्तेन शिवमर्चयेत् यः सकृत्पतितो वापिमूढो वा मुच्यते नरः

चाहे कोई क्रोधी हो या न हो, जो भी व्यक्ति उस स्तुति से शिव की पूजा करता है, वह चाहे एक बार पाप में गिरा हो या अज्ञान में हो, वह मनुष्य मुक्त हो जाता है।

षडक्षरेण वा देवं सूक्तमन्त्रेण पूजयेत् शिवभक्तो जितक्रोधो ह्यलब्धो लब्ध एव च

या फिर, जो कोई छह अक्षरों वाले मंत्र या स्तुति-मंत्र से भगवान की पूजा करता है, वह शिवभक्त जिसने क्रोध पर विजय पा ली है, चाहे उसे अभी तक कुछ न मिला हो या मिल गया हो, वह सफल ही माना जाता है।

अलब्धाल्लब्ध एवात्र विशिष्टो नात्र संशयः स ब्रह्मांगेन वा तेन सहंसेन विमुच्यते

यहाँ जिसे कुछ नहीं मिला, वह भी पाया हुआ ही समझा जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं है; वह ब्रह्म के साथ या हंस के साथ मुक्त हो जाता है।

तस्मान्नित्यं शिवं भक्त्या सूक्तमन्त्रेण पूजयेत् एककालं द्विकालं वा त्रिकालं नित्यमेव वा

इसलिए, हमेशा भक्ति से स्तुति-मंत्र द्वारा शिव की पूजा करनी चाहिए—चाहे एक बार, दो बार, तीन बार या हर समय।

ये ऽर्चयंति महादेवं विज्ञेयास्ते महेश्वराः ज्ञानेनात्मसहायेन नार्चितो भगवाञ्छिवः

जो लोग महादेव की पूजा करते हैं, उन्हें स्वयं महेश्वर समझना चाहिए; केवल ज्ञान से, चाहे आत्मा की सहायता से भी, भगवान शिव की पूजा नहीं होती।

स चिरं संसरत्यस्मिन्संसारे दुःखसागरे दुर्ल्लभं प्राप्य मानुष्यं मूढो नार्चयते शिवम्

वह इस संसार के दुःख के सागर में बहुत समय तक भटकता रहता है; दुर्लभ मनुष्य जन्म पाकर भी जो मूर्ख शिव की पूजा नहीं करता।

निष्फलं तस्य तज्जन्म मोक्षाय न भवेद्यतः दुर्ल्लभं प्राप्य मानुष्यं ये ऽर्चयन्ति पिनाकिनम्

उसका वह जन्म व्यर्थ है, क्योंकि वह मुक्ति का कारण नहीं बनता; लेकिन जो दुर्लभ मनुष्य जन्म पाकर पिनाकधारी की पूजा करते हैं—

तेषां हि सफलं जन्म कृतार्थास्ते नरोत्तमाः भवभक्तिपरा ये च भवप्रणतचेतसः

उनका जन्म सचमुच सफल है; वे श्रेष्ठ मनुष्य अपने जीवन का उद्देश्य पा लेते हैं, जो भव के भक्त हैं और जिनका मन भव के चरणों में झुका है।

भवसंस्मरणोद्युक्ता न ते दुःखस्य भागिनः भवनानि मनोज्ञानि विभ्रमाभरणाः स्त्रियः

जो लोग भव का स्मरण करने में लगे रहते हैं, वे दुःख के भागी नहीं होते; सुंदर घर, आकर्षक गहने, स्त्रियाँ—

धनं चातृप्तिपर्यन्तं शिवपूजाविधेः फलम् ये वाञ्छन्ति महाभोगान्राज्यं च त्रिदशालये

और धन, जो कभी तृप्ति नहीं देता—ये सब शिव-पूजा का फल हैं उन लोगों के लिए, जो बड़े भोग और देवताओं के लोक में राज्य की इच्छा रखते हैं।

ते वाञ्छन्ति सदाकालं हरस्य चरणाम्बुजम् सौभाग्यं कान्तिमद्रूपं सत्त्वं त्यागार्द्रभावता

वे सदा हर के चरणकमलों की कामना करते हैं; सौभाग्य, सुंदरता, तेजस्वी रूप, उत्तम स्वभाव और त्याग से पिघला हुआ मन—

शौर्यं वै जगति ख्यातिश्शिवमर्चयतो भवेत् तस्मात्सर्वं परित्यज्य शिवैकाहितमानसः

शिव की पूजा करने वाले को संसार में वीरता और यश मिलता है; इसलिए, सब कुछ छोड़कर, मन को केवल शिव में लगाकर—

शिवपूजाविधिं कुर्याद्यदीच्छेच्छिवमात्मनः त्वरितं जीवितं याति त्वरितं याति यौवनम्

अगर कोई अपने लिए शिव को चाहता है, तो उसे शिव-पूजा का विधान करना चाहिए; जीवन जल्दी बीत जाता है, जवानी भी जल्दी चली जाती है—

त्वरितं व्याधिरभ्येति तस्मात्पूज्यः पिनाकधृक् यावन्नायाति मरणं यावन्नाक्रमते जरा

रोग भी जल्दी आ जाता है; इसलिए, जब तक मृत्यु नहीं आई, जब तक बुढ़ापा नहीं छाया, तब तक पिनाकधारी की पूजा करनी चाहिए—

यावन्नेन्द्रियवैकल्यं तावत्पूजय शंकरम् न शिवार्चनतुल्यो ऽस्ति धर्मो ऽन्यो भुवनत्रये

जब तक इंद्रियाँ ठीक हैं, तब तक शंकर की पूजा करनी चाहिए; तीनों लोकों में शिव-पूजा के समान कोई धर्म नहीं है।

इति विज्ञाय यत्नेन पूजनीयस्सदाशिवः द्वारयागं जवनिकां परिवारबलिक्रियाम्

यह जानकर, पूरी लगन से सदा शिव की पूजा करनी चाहिए—द्वार की पूजा, परदा और गणों को भोग अर्पित करके।

नित्योत्सवं च कुर्वीत प्रसादे यदि पूजयेत् हविर्निवेदनादूर्ध्वं स्वयं चानुचरो ऽपि वा

नित्य उत्सव मनाना चाहिए, और यदि संभव हो तो प्रसाद के समय पूजा करनी चाहिए; हवि अर्पित करने के बाद, चाहे स्वयं या सेवक द्वारा।

प्रसादपरिवारेभ्यो बलिं दद्याद्यथाक्रमम् निर्गम्य सह वादित्रैस्तदाशाभिमुखः स्थितः

प्रसाद के गणों को क्रम से भोग देना चाहिए; फिर वाद्य बजाते हुए बाहर जाकर, उस दिशा की ओर मुख करके खड़ा होना चाहिए।

पुष्पं धूपं च दीपञ्च दद्यादन्नं जलैः सह ततो दद्यान्महापीठे तिष्ठन्बलिमुदङ्मुखः

फूल, धूप और दीपक के साथ भोजन और जल अर्पित करें; फिर, महापीठ पर पूर्व दिशा की ओर मुख करके, बलि अर्पित करें।

ततो निवेदितं देवे यत्तदन्नादिकं पुरा तत्सर्वं सावशेषं वा चण्डाय विनिवेदयेत्

इसके बाद, जो भी भोजन आदि पहले देवता को अर्पित किया गया है, वह सब, चाहे बचा हो या न हो, चण्ड को समर्पित करें।