शिवपुराणम्

शिवमंत्रजपो ध्यानं होमो यज्ञस्तपःश्रुतम् दानमध्ययनं सर्वे भावार्थं नात्र संशयः

शिवमंत्र का जप, ध्यान, हवन, यज्ञ, तप, अध्ययन, दान—ये सब अंतःकरण की भावना के लिए ही हैं; इसमें कोई संदेह नहीं।

भावहीनो नरस्सर्वं कृत्वापि न विमुच्यते भावयुक्तः पुनस्सर्वमकृत्वापि विमुच्यते

जिस मनुष्य के मन में भक्ति नहीं है, वह सब कुछ कर लेने पर भी मुक्त नहीं होता; लेकिन जिसमें भक्ति है, वह कुछ भी न करने पर भी मुक्त हो जाता है।

चांद्रायणसहस्रैश्च प्राजापत्यशतैस्तथा मासोपवासैश्चान्यैश्च शिवभक्तस्य किं पुनः

जो शिव के भक्त हैं, उन्हें हजारों चान्द्रायण व्रत, सैकड़ों प्राजापत्य यज्ञ या अन्य मासिक उपवास करने की क्या आवश्यकता है?

अभक्ता मानवाश्चास्मिंल्लोके गिरिगुहासु च तपंति चाल्पभोगार्थं भक्तो भावेन मुच्यते

जो लोग भक्ति से रहित हैं, वे इस संसार में या पर्वतों की गुफाओं में तप करते हैं, परंतु केवल थोड़े सुख के लिए; लेकिन जो सच्चे भाव से भक्त है, वह मुक्त हो जाता है।

सात्त्विकं मुक्तिदं कर्म सत्त्वे वै योगिनः स्थिताः राजसं सिद्धिदं कुर्युः कर्मिणो रजसावृताः

सात्त्विक कर्म मुक्ति देने वाला होता है, योगीजन सत्त्व में स्थित रहते हैं। जो लोग रजोगुण से ढके हैं, वे सिद्धि देने वाले कर्म करते हैं।

असुरा राक्षसाश्चैव तमोगुणसमन्विताः ऐहिकार्थं यजन्तीशं नराश्चान्ये ऽपि तादृशाः

असुर, राक्षस और तमोगुण से युक्त अन्य लोग भी, सब संसारिक लाभ के लिए ही भगवान की पूजा करते हैं।

तामसं राजसं वापि सात्त्विकं भावमेव च आश्रित्य भक्त्या पूजाद्यं कुर्वन्भद्रं समश्नुते

चाहे किसी का स्वभाव तामसिक हो, राजसिक हो या सात्त्विक, यदि वह भक्ति के सहारे भगवान की पूजा करता है, तो उसे शुभ फल प्राप्त होता है।

यतः पापार्णवात्त्रातुं भक्तिर्नौरिव निर्मिता तस्माद्भक्त्युपपन्नस्य रजसा तमसा च किम्

जैसे नाव पापों के समुद्र से पार लगाने के लिए बनाई जाती है, वैसे ही भक्ति भी है; इसलिए जिसमें भक्ति है, उसके लिए रजोगुण या तमोगुण का कोई महत्व नहीं है।

अन्त्यजो वाधमो वापि मूर्खो वा पतितो ऽपि वा शिवं प्रपन्नश्चेत्कृष्ण पूज्यस्सर्वसुरासुरैः

चाहे कोई अन्त्यज हो, सबसे अधम हो, मूर्ख हो या पतित भी हो, यदि वह शिव की शरण में आ जाए, तो हे कृष्ण, वह सभी देवताओं और असुरों द्वारा पूज्य हो जाता है।

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन भक्त्यैव शिवमर्चयेत् अभुक्तानां क्वचिदपि फलं नास्ति यतस्ततः

इसलिए पूरी लगन से केवल भक्ति के साथ ही शिव की पूजा करनी चाहिए; क्योंकि जिनमें भक्ति नहीं है, उन्हें कहीं भी कोई फल नहीं मिलता।

वक्ष्याम्यतिरहस्यं ते शृणु कृष्ण वचो मम वेदैश्शास्त्रैर्वेदविद्भिर्विचार्य सुविनिश्चितम्

अब मैं तुम्हें एक बहुत गुप्त बात बताने जा रहा हूँ, हे कृष्ण, मेरे वचन सुनो, जो वेदों, शास्त्रों और वेदज्ञों द्वारा भली-भाँति विचार कर निश्चित की गई है।

ब्रह्मघ्नो वा सुरापो वा स्तेयीवा गुरुतल्पगः मातृहा पितृहा वापि वीरहा भ्रूणहापि वा

चाहे किसी ने ब्राह्मण की हत्या की हो, मद्यपान किया हो, चोरी की हो, गुरु की पत्नी का अपमान किया हो, माता या पिता की हत्या की हो, वीर पुरुष को मारा हो या गर्भस्थ शिशु का नाश किया हो—

संपूज्यामन्त्रकं भक्त्या शिवं परमकारणम् तैस्तैः पापैः प्रमुच्येत वर्षैर्द्वादशभिः क्रमात्

यदि वह व्यक्ति मंत्र सहित भक्ति से परम कारण शिव की पूजा करता है, तो वह इन पापों से क्रमशः बारह वर्षों में मुक्त हो जाता है।

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पतितो ऽपि यजेच्छिवम् भक्तश्चेन्नापरः कश्चिद्भिक्षाहारो जितेंद्रियः

इसलिए, चाहे कोई कितना भी पतित क्यों न हो, उसे पूरी लगन से शिव की पूजा करनी चाहिए; यदि वह भक्त है, तो कोई और उसके समान नहीं—वह भिक्षा पर जीवन बिताए और इंद्रियों को वश में रखे।

कृत्वापि सुमहत्पापं भक्त्या पञ्चाक्षरेण तु पूजयेद्यदि देवेशं तस्मात्पापात्प्रमुच्यते

यदि किसी ने बहुत बड़ा पाप भी किया हो, फिर भी यदि वह भक्ति और पंचाक्षर मंत्र से देवों के देव शिव की पूजा करता है, तो वह उस पाप से मुक्त हो जाता है।

अब्भक्षा वायुभक्षाश्च ये चान्ये व्रतकर्शिताः तेषामेतैर्व्रतैर्नास्ति शिवलोकसमागमः

जो केवल जल या वायु का सेवन करते हैं या अन्य कठिन व्रत करते हैं, वे केवल इन व्रतों से शिवलोक को प्राप्त नहीं कर सकते।

भक्त्या पञ्चाक्षरेणैव यः शिवं सकृदर्चयेत् सोपि गच्छेच्छिवस्थानं शिवमन्त्रस्य गौरवात्

लेकिन जो भी व्यक्ति भक्ति और पंचाक्षर मंत्र से शिव की एक बार भी पूजा करता है, वह भी शिव मंत्र की महिमा से शिवधाम को प्राप्त करता है।

तस्मात्तपांसि यज्ञांश्च सर्वे सर्वस्वदक्षिणाः शिवमूर्त्यर्चनस्यैते कोट्यंशेनापि नो समाः

इसलिए, सब तप, यज्ञ और अपनी सारी संपत्ति का दान भी, शिवमूर्ति की पूजा के करोड़वें हिस्से के बराबर भी नहीं है।

बद्धो वाप्यथ मुक्तो वा पश्चात्पञ्चाक्षरेण चेत् पूजयन्मुच्यते भक्तो नात्र कार्या विचारणा

चाहे कोई बंधन में हो या मुक्त, यदि वह बाद में पंचाक्षर मंत्र से पूजा करता है, तो वह भक्त अवश्य मुक्त हो जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं करना चाहिए।

अरुद्रो वा सरुद्रो वा सूक्तेन शिवमर्चयेत् यः सकृत्पतितो वापिमूढो वा मुच्यते नरः

चाहे कोई क्रोधी हो या न हो, जो भी व्यक्ति उस स्तुति से शिव की पूजा करता है, वह चाहे एक बार पाप में गिरा हो या अज्ञान में हो, वह मनुष्य मुक्त हो जाता है।

षडक्षरेण वा देवं सूक्तमन्त्रेण पूजयेत् शिवभक्तो जितक्रोधो ह्यलब्धो लब्ध एव च

या फिर, जो कोई छह अक्षरों वाले मंत्र या स्तुति-मंत्र से भगवान की पूजा करता है, वह शिवभक्त जिसने क्रोध पर विजय पा ली है, चाहे उसे अभी तक कुछ न मिला हो या मिल गया हो, वह सफल ही माना जाता है।

अलब्धाल्लब्ध एवात्र विशिष्टो नात्र संशयः स ब्रह्मांगेन वा तेन सहंसेन विमुच्यते

यहाँ जिसे कुछ नहीं मिला, वह भी पाया हुआ ही समझा जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं है; वह ब्रह्म के साथ या हंस के साथ मुक्त हो जाता है।

तस्मान्नित्यं शिवं भक्त्या सूक्तमन्त्रेण पूजयेत् एककालं द्विकालं वा त्रिकालं नित्यमेव वा

इसलिए, हमेशा भक्ति से स्तुति-मंत्र द्वारा शिव की पूजा करनी चाहिए—चाहे एक बार, दो बार, तीन बार या हर समय।

ये ऽर्चयंति महादेवं विज्ञेयास्ते महेश्वराः ज्ञानेनात्मसहायेन नार्चितो भगवाञ्छिवः

जो लोग महादेव की पूजा करते हैं, उन्हें स्वयं महेश्वर समझना चाहिए; केवल ज्ञान से, चाहे आत्मा की सहायता से भी, भगवान शिव की पूजा नहीं होती।

स चिरं संसरत्यस्मिन्संसारे दुःखसागरे दुर्ल्लभं प्राप्य मानुष्यं मूढो नार्चयते शिवम्

वह इस संसार के दुःख के सागर में बहुत समय तक भटकता रहता है; दुर्लभ मनुष्य जन्म पाकर भी जो मूर्ख शिव की पूजा नहीं करता।

निष्फलं तस्य तज्जन्म मोक्षाय न भवेद्यतः दुर्ल्लभं प्राप्य मानुष्यं ये ऽर्चयन्ति पिनाकिनम्

उसका वह जन्म व्यर्थ है, क्योंकि वह मुक्ति का कारण नहीं बनता; लेकिन जो दुर्लभ मनुष्य जन्म पाकर पिनाकधारी की पूजा करते हैं—

तेषां हि सफलं जन्म कृतार्थास्ते नरोत्तमाः भवभक्तिपरा ये च भवप्रणतचेतसः

उनका जन्म सचमुच सफल है; वे श्रेष्ठ मनुष्य अपने जीवन का उद्देश्य पा लेते हैं, जो भव के भक्त हैं और जिनका मन भव के चरणों में झुका है।

भवसंस्मरणोद्युक्ता न ते दुःखस्य भागिनः भवनानि मनोज्ञानि विभ्रमाभरणाः स्त्रियः

जो लोग भव का स्मरण करने में लगे रहते हैं, वे दुःख के भागी नहीं होते; सुंदर घर, आकर्षक गहने, स्त्रियाँ—

धनं चातृप्तिपर्यन्तं शिवपूजाविधेः फलम् ये वाञ्छन्ति महाभोगान्राज्यं च त्रिदशालये

और धन, जो कभी तृप्ति नहीं देता—ये सब शिव-पूजा का फल हैं उन लोगों के लिए, जो बड़े भोग और देवताओं के लोक में राज्य की इच्छा रखते हैं।