शिवपुराणम्

आसनानि च भद्राणि गजदंतमयानि च सुवर्णरत्नयुक्तानि चित्राण्यास्तरणानि च

हाथी दांत से बने शुभ आसन, सोने और रत्नों से सजे हुए, और सुंदर रंग-बिरंगे बिछावन वहाँ बिछाए जाते हैं।

मृदूपधानयुक्तानि सूक्ष्मतूलमयानि च उच्चावचानि रम्याणि शयनानि सुखानि च

मुलायम गद्दों और महीन रूई से बने, ऊँचे-नीचे, मनभावन और आरामदायक पलंग वहाँ सजाए जाते हैं।

नद्यस्समुद्रगामिन्या नटाद्वाम्भः समाहृतम् शीतञ्च वस्त्रपूतं तद्विशिष्टं स्नानपानयोः

समुद्र की ओर बहने वाली नदियों या झीलों का जल, कपड़े से छाना और ठंडा किया हुआ, स्नान और पीने के लिए सबसे अच्छा माना गया है।

छत्रं शशिनिभं चारु मुक्तादामविराजितम् नवरत्नचितं दिव्यं हेमदण्डमनोहरम्

चाँद जैसी आभा वाला, मोतियों की मालाओं से सजा, नौ प्रकार के रत्नों से जड़ा, दिव्य, सुनहरे डंडे वाला और मन को लुभाने वाला छाता वहाँ रखा जाता है।

चामरे च सिते सूक्ष्मे चामीकरपरिष्कृते राजहंसद्वयाकारे रत्नदंडोपशोभिते

सफेद और महीन चामर, सोने से सजे हुए, राजहंस के जोड़े के आकार के, रत्नों के डंडों से शोभायमान, वहाँ उपयोग में लाए जाते हैं।

दर्पणं चापि सुस्निग्धं दिव्यगन्धानुलेपनम् समंताद्रत्नसञ्छन्नं स्रग्वैरैश्चापि भूषितम्

बहुत साफ़ शीशा, दिव्य सुगंध से लेपा हुआ, चारों ओर रत्नों से ढका और मालाओं से सुसज्जित वहाँ रखा जाता है।

गम्भीरनिनदः शंखो हंसकुंदेन्दुसन्निभः आस्वपृष्ठादिदेशेषु रत्नचामीकराचितः

गहरे स्वर वाला शंख, जो हंस, कुंद या चाँद के समान उज्ज्वल है, उसकी पीठ और अन्य भाग रत्नों और सोने से जड़े हुए हैं।

काहलानि च रम्याणि नानानादकराणि च सुवर्णनिर्मितान्येव मौक्तिकालंकृतानि च

सुंदर नगाड़े, जो अनेक प्रकार की ध्वनि करते हैं, सोने के बने और मोतियों से सजे हुए वहाँ रखे जाते हैं।

भेरीमृदंगमुरजतिमिच्छपटहादयः समुद्रकल्पसन्नादाः कल्पनीयाः प्रयत्नतः

ढोल, मृदंग, छोटी झांझ और पटह आदि, जिनकी आवाज़ समुद्र जैसी गूंजती है, उन्हें सावधानी से सजाया जाता है।

भांडान्यपि च रम्याणि पत्राण्यपि च कृत्स्नशः

सुंदर बर्तन और थालियाँ, सभी प्रकार की, वहाँ भी रखी जाती हैं।

आलयं च महेशस्य शिवस्य परमात्मनः राजावसथवत्कल्प्यं शिल्पशास्त्रोक्तलक्षणम्

महेश, शिव, परमात्मा का निवास स्थान राजमहल की तरह, वास्तुशास्त्र में बताए गए लक्षणों के अनुसार बनाया जाना चाहिए।

उच्चप्राकारसंभिन्नं भूधराकारगोपुरम् अनेकरत्नसंच्छन्नं हेमद्वारकपाटकम्

उसमें ऊँची-ऊँची चारदीवारियाँ, पर्वत के समान भव्य द्वार, अनेक रत्नों से ढका हुआ और सोने के फाटकों वाले दरवाजे होने चाहिए।

तप्तजांबूनदमयं रत्नस्तम्भशतावृतम् मुक्तादामवितानाढ्यं विद्रुमद्वारतोरणम्

शुद्ध जांबूनद सोने से बना, सैकड़ों रत्नों के स्तंभों से घिरा, मोतियों की मालाओं के छत्रों से सजा, और मूंगे के द्वार तथा तोरणों से अलंकृत होना चाहिए।

चामीकरमयैर्दिव्यैर्मुकुटैः कुम्भलक्षणैः

सोने के बने दिव्य मुकुटों से, जिन पर कलश के चिह्न अंकित थे, शोभायमान था।

राजन्यार्हनिवासैश्च राजवीथ्यादिशोभितैः प्रोच्छ्रितप्रांशुशिखरैः प्रासादैश्च समंततः

राजाओं के योग्य भव्य महलों से, राजपथों और अन्य सुंदर मार्गों से सुसज्जित, और चारों ओर ऊँचे-ऊँचे महलों से वह नगर शोभित था।

आस्थानस्थानवर्यैश्च स्थितैर्दिक्षु विदिक्षु च अत्यन्तालंकृतप्रांतमंतरावरणैरिव

सभी दिशाओं और मध्य दिशाओं में श्रेष्ठ आसनों और स्थानों से, जैसे भीतर के भाग अत्यंत सुंदर सजावट से विभूषित हों।

उत्तमस्त्रीसहस्रैश्च नृत्यगेयविशारदैः वेणुवीणाविदग्धैश्च पुरुषैर्बहुभिर्युतम्

सर्वोत्तम स्त्रियों के हजारों समूह, जो नृत्य और गीत में निपुण थीं, और बहुत से पुरुष, जो बाँसुरी और वीणा बजाने में कुशल थे, वहाँ उपस्थित थे।

रक्षितं रक्षिभिर्वीरैर्गजवाजिरथान्वितैः अनेकपुष्पवाटीभिरनेकैश्च सरोवरैः

वीर रक्षकों द्वारा सुरक्षित, हाथियों, घोड़ों और रथों से युक्त, अनेक पुष्पवाटिकाओं और अनेकों सरोवरों से वह नगर सुसज्जित था।

दीर्घिकाभिरनेकाभिर्दिग्विदिक्षु विराजितम् वेदवेदांततत्त्वज्ञैश्शिवशास्त्रपरायणैः

अनेक लंबी जलाशयों से चारों दिशाओं में शोभायमान, वेद, वेदान्त और शास्त्रों के तत्व को जानने वाले, शिव के उपदेशों में रत लोगों से वह नगर भरा था।

शिवाश्रमरतैर्भक्तैः शिवशास्त्रोक्तलक्षणैः शांतैः स्मितमुखैः स्फीतैः सदाचारपरायणैः

शिव के आश्रमों में रमण करने वाले भक्त, जो शिवशास्त्र में बताए गए लक्षणों से युक्त, शांत, मुस्कराते हुए, समृद्ध और सदाचार में लगे हुए थे।

शैवैर्माहेश्वरैश्चैव श्रीमद्भिस्सेवितद्विजैः एवमंतर्बहिर्वाथयथाशक्तिविनिर्मितैः

शैव, माहेश्वर और पूज्य ब्राह्मणों से सेवित, भीतर और बाहर, अपनी सामर्थ्य के अनुसार निर्मित था।

स्थाने शिलामये दांते दारवे चेष्टकामये केवलं मृन्मये वापि पुण्यारण्ये ऽथ वा गिरौ

पत्थर, लकड़ी, ईंट या केवल मिट्टी से बने स्थान में, पुण्यवन में या पर्वत पर भी।

नद्यां देवालये ऽन्यत्र देशे वाथ गृहे शुभे आढ्यो वाथ दरिद्रो वा स्वकां शक्तिमवंचयन् द्रव्यैर्न्यायार्जितैरेव भक्त्या देवं समर्चयेत्

नदी में, देवालय में, अन्य किसी स्थान पर, देश में या शुभ घर में—चाहे धनी हो या निर्धन, अपनी सामर्थ्य की उपेक्षा किए बिना, केवल न्यायपूर्वक अर्जित धन से ही, भक्ति के साथ भगवान की पूजा करनी चाहिए।

अथान्यायार्जितैश्चापि भक्त्या चेच्छिवमर्चयेत् न तस्य प्रत्यवायो ऽस्ति भाववश्यो यतः प्रभुः

यदि कोई अन्याय से प्राप्त धन से भी भक्ति के साथ शिव की पूजा करे, तो भी उसे दोष नहीं लगता, क्योंकि प्रभु तो केवल भाव के वश में हैं।

न्यायार्जितैरपि द्रव्यैरभक्त्या पूजयेद्यदि न तत्फलमवाप्नोति भक्तिरेवात्र कारणम्

यदि कोई न्याय से कमाए धन से भी बिना भक्ति के पूजा करे, तो उसे फल नहीं मिलता; यहाँ केवल भक्ति ही कारण है।

भक्त्या वित्तानुसारेण शिवमुद्दिश्य यत्कृतम् अल्पे महति वा तुल्यं फलमाढ्यदरिद्रयोः

जो कुछ भी भक्ति से, अपनी सामर्थ्य के अनुसार, शिव के लिए किया जाता है—चाहे वह थोड़ा हो या अधिक—धनी और निर्धन दोनों के लिए उसका फल समान होता है।

भक्त्या प्रचोदितः कुर्यादल्पवित्तोपि मानवः महाविभवसारोपि न कुर्याद्भक्तिवर्जितः

कम धन वाला मनुष्य भी यदि भक्ति से प्रेरित होकर कार्य करे, तो वह श्रेष्ठ है; परंतु बड़ा धनवान यदि भक्ति रहित हो, तो उसे ऐसा कार्य नहीं करना चाहिए।

सर्वस्वमपि यो दद्याच्छिवे भक्तिविवर्जितः न तेन फलभाक्स स्याद्भक्तिरेवात्र कारणम्

कोई यदि भक्ति के बिना शिव को अपना सब कुछ भी अर्पित करे, तो भी उसे फल नहीं मिलता; यहाँ भक्ति ही मुख्य कारण है।

न तत्तपोभिरत्युग्रैर्न च सर्वैर्महामखैः गच्छेच्छिवपुरं दिव्यं मुक्त्वा भक्तिं शिवात्मकम्

कठिन तपस्या या बड़े-बड़े यज्ञों से भी, शिवस्वरूप भक्ति के बिना, कोई शिव के दिव्य नगर को प्राप्त नहीं कर सकता।