शिवपुराणम्

स्नानोदके सुगन्धादि पानीये च विशेषतः शीतलानि मनोज्ञानी कुसुमादीनि निक्षिपेत्

स्नान के जल में और विशेष रूप से पीने के जल में, ठंडी और मनभावन चीज़ें जैसे फूल आदि डालें।

उशीरं चन्दनं चैव पाद्ये तु परिकल्पयेत् जातिकंकोलकर्पूरबहुमूलतमालकान्

चरण धोने के जल में उशीर, चंदन, जाई, कोल, कपूर, बहुमूल और तमाल डालें।

क्षिपेदाचमनीये च चूर्णयित्वा विशेषतः एलां पात्रेषु सर्वेषु कर्पूरं चन्दनं तथा

आचमन के पात्र में, विशेष रूप से पीसकर, इलायची, कपूर और चंदन सभी पात्रों में डालें।

कुशाग्राण्यक्षतांश्चैव यवव्रीहितिलानपि आज्यसिद्धार्थपुष्पाणि भसितञ्चार्घ्यपात्रके

अर्घ्य के पात्र में कुश की नोकें, अक्षत, जौ, तिल, घी, सरसों, फूल और भस्म रखें।

कुशपुष्पयवव्रीहिबहुमूलतमालकान् प्रक्षिपेत्प्रोक्षणीपात्रे भसितं च यथाक्रमम्

छिड़काव के पात्र में कुश के फूल, जौ, बहुमूल, तमाल और भस्म क्रम से डालें।

सर्वत्र मन्त्रं विन्यस्य वर्मणावेष्ट्य बाह्यतः पश्चादस्त्रेण संरक्ष्य धेनुमुद्रां प्रदर्शयेत्

हर स्थान पर मंत्र स्थापित करके, उसे बाहर से कवच से घेरें, फिर शस्त्र से उसकी रक्षा करें और गौमुद्रा दिखाएँ।

पूजाद्रव्याणि सर्वाणि प्रोक्षणीपात्रवारिणा सम्प्रोक्ष्य मूलमंत्रेण शोधयेद्विधिवत्ततः

पूजा की सारी सामग्री छिड़काव के पात्र के जल से छिड़कें, मूल मंत्र से शुद्ध करें और विधिपूर्वक सब कार्य करें।

पात्राणां प्रोक्षणीमेकामलाभे सर्वकर्मसु साधयेदर्घ्यमद्भिस्तत्सामान्यं साधकोत्तमः

यदि सभी कर्मों के लिए केवल एक छिड़काव पात्र हो, तो उत्तम साधक उसी से अर्घ्य का जल तैयार करे, जैसा सामान्य रूप से होता है।

ततो विनायकं देवं भक्ष्यभोज्यादिभिः क्रमात् पूजयित्वा विधानेन द्वारपार्श्वे ऽथ दक्षिणे

फिर, विनायक देवता की विधिपूर्वक, भक्ष्य-भोज्य आदि से क्रम से पूजा करें, प्रवेश द्वार के दक्षिण भाग में।

अन्तःपुराधिपं साक्षान्नन्दिनं सम्यगर्चयेत् चामीकराचलप्रख्यं सर्वाभरणभूषितम्

भीतर के भवन के स्वामी नंदी की, जो सब आभूषणों से सजे और सोने के पर्वत जैसे दीप्तिमान हैं, ठीक से पूजा करें।

बालेन्दुमुकुटं सौम्यं त्रिनेत्रं च चतुर्भुजम् दीप्तशूलमृगीटंकतिग्मवेत्रधरं प्रभुम्

वे सौम्य हैं, सिर पर बालचंद्र धारण किए हैं, तीन नेत्र और चार भुजाएँ हैं, दीप्तिमान त्रिशूल, मृग, तीक्ष्ण दंड धारण करते हैं और प्रभु हैं।

चन्द्रबिम्बाभवदनं हरिवक्त्रमथापि वा उत्तरे द्वारपार्श्वस्य भार्यां च मरुतां सुताम्

उनका मुख चंद्रमा के समान है, या हरि के मुख जैसा है; प्रवेश द्वार के उत्तर भाग में उनकी पत्नी, पवनपुत्री की पूजा करें।

सुयशां सुव्रतामम्बां पादमण्डनतत्पराम् पूजयित्वा प्रविश्यान्तर्भवनं परमेष्ठिनः

माता सुयशा, जो पुण्यव्रती हैं, व्रतों में तत्पर और चरणों को सजाने में लगी रहती हैं, उनकी पूजा करके, फिर परमेश्वर के अंतरगृह में प्रवेश करें।

संपूज्य लिङ्गं तैर्द्रव्यैर्निर्माल्यमपनोदयेत् प्रक्षाल्य पुष्पं शिरसि न्यसेत्तस्य विशुद्धये

उन सामग्रियों से लिंग की पूजा करके, चढ़ाए गए पुष्प आदि हटाकर लिंग को धोना चाहिए और उसकी शुद्धि के लिए उसके ऊपर एक फूल रखना चाहिए।

पुष्पहस्तो जपेच्छक्त्या मन्त्रं मन्त्रविशुद्धये ऐशान्यां चण्दमाराध्य निर्माल्यं तस्य दापयेत्

हाथ में फूल लेकर, मंत्र की शुद्धि के लिए पूरी शक्ति से मंत्र का जाप करें; उत्तर-पूर्व दिशा में चण्ड का पूजन करके, चढ़ाए गए पुष्प आदि हटवा दें।

कल्पयेदासनं पश्चादाधारादि यथाक्रमम् आधारशक्तिं कल्याणीं श्यामां ध्यायेदधो भुवि

इसके बाद आसन बिछाएँ और क्रम से आधार आदि की व्यवस्था करें; फिर भूमि के नीचे शुभ, श्यामवर्णी आधार-शक्ति का ध्यान करें।

तस्याः पुरस्तादुत्कंठमनंतं कुण्डलाकृतिम् धवलं पञ्चफणिनं लेलिहानमिवाम्बरम्

उसके आगे अनंत, कुण्डलाकार, उज्ज्वल, पाँच फनों वाले, आकाश को चाटते से प्रतीत होने वाले रूप का ध्यान करें।

तस्योपर्यासनं भद्रं कण्ठीरवचतुष्पदम् धर्मो ज्ञानं च वैराग्यमैश्वर्यञ्च पदानि वै

उसके ऊपर शुभ, चौपाया, चौकी जैसा आसन है; उसके चार पाये धर्म, ज्ञान, वैराग्य और ऐश्वर्य हैं।

आग्नेयादिश्वेतरक्तपीतश्यामानि वर्णतः अधर्मादीनि पूर्वादीन्युत्तरांतान्यनुक्रमात्

ये पाये आग्नेय दिशा से क्रमशः श्वेत, लाल, पीले और श्याम रंग के हैं; अधर्म आदि पूर्व से उत्तर तक क्रम से रखे गए हैं।

राजावर्तमणिप्रख्यान्न्यस्य गात्राणि भावयेत् अस्योर्ध्वच्छादनं पद्ममासनं विमलं सितम्

उसके अंगों की कल्पना राजा के मणि जैसे करें; उसके ऊपर शुद्ध, उज्ज्वल, सफेद कमल का आसन है।

अष्टपत्राणि तस्याहुरणिमादिगुणाष्टकम् केसराणि च वामाद्या रुद्रावामादिशक्तिभिः

कहा गया है कि उसमें आठ पंखुड़ियाँ हैं, जो अणिमा आदि आठ सिद्धियाँ हैं; उसके केसर बाएँ से शुरू होकर रुद्र और बाईं ओर की शक्तियाँ हैं।

बीजान्यपि च ता एव शक्तयोंतर्मनोन्मनीः कर्णिकापरवैराग्यं नालं ज्ञानं शिवात्मकम्

उसके बीज भी वही शक्तियाँ हैं, जो भीतर उन्मनी तक हैं; भीतर का भाग परम वैराग्य है, डंठल ज्ञान है, जो शिवस्वरूप है।

कन्दश्च शिवधर्मात्मा कर्णिकान्ते त्रिमण्डले त्रिमण्डलोपर्यात्मादि तत्त्वत्रितयमासनम्

कंद, जो शिव और धर्मस्वरूप है, वह भीतर के भाग के अंत में तीन मंडलों में है; उन तीन मंडलों के ऊपर आत्मा आदि तीन तत्त्वों का आसन है।

सर्वासनोपरि सुखं विचित्रास्तरणास्तृतम् आसनं कल्पयेद्दिव्यं शुद्धविद्यासमुज्ज्वलम्

सभी आसनों के ऊपर, तरह-तरह की चादरों से सजा हुआ, सुखद, दिव्य और शुद्ध विद्या से प्रकाशित आसन बिछाएँ।

आवाहनं स्थापनं च सन्निरोधं निरीक्षणम् नमस्कारं च कुर्वीत बध्वा मुद्राः पृथक्पृथक्

आवाहन, स्थापना, संनिरोध, निरीक्षण और नमस्कार आदि विधिपूर्वक करें, और अलग-अलग मुद्राएँ बाँधें।

पाद्यमाचमनं चार्घ्यं गंधं पुष्पं ततः परम् धूपं दीपं च तांबूलं दत्त्वाथ स्वापयेच्छिवौ

फिर पाद्य, आचमन, अर्घ्य, गंध, फूल, धूप, दीप और ताम्बूल अर्पित करें; इसके बाद शिव को विश्राम दें।

अथवा परिकल्प्यैवमासनं मूर्तिमेव च सकलीकृत्य मूलेन ब्रह्माभिश्चापरैस्तथा

या फिर, इस प्रकार आसन और मूर्ति की स्थापना करके, उसे मूल और अन्य ब्रह्मा मंत्रों से संपूर्ण करें।

आवाहयेत्ततो देव्या शिवं परमकारणम् शुद्धस्फटिकसंकाशं देवं निश्चलमक्षरम्

फिर देवी के साथ परम कारण शिव का आवाहन करें; वह देवता, जो अचल, अविनाशी और शुद्ध स्फटिक के समान प्रकाशित है।

कारणं सर्वलोकानां सर्वलोकमयं परम्

वे सभी लोकों के कारण हैं, और सभी लोकों के सारस्वरूप परम हैं।