शिवपुराणम्

आग्नेयं वाथ वा मांत्रं कुर्यात्स्नानं शिवेन वा शिवचिंतापरं स्नानं युक्तस्यात्मीयमुच्यते

आग्नेय, मंत्र या शिव-स्नान भी कर सकते हैं; जो शिव-चिंतन में लीन है, उसके लिए वही स्नान माना जाता है।

स्वसूत्रोक्तविधानेन मंत्राचमनपूर्वकम् आचरेद्ब्रह्मयज्ञांतं कृत्वा देवादितर्पणम्

अपने सूत्र में बताए गए विधान से, मंत्र और आचमन के बाद, ब्रह्मयज्ञ करें और फिर देवताओं आदि का तर्पण करें।

मंडलस्थं महादेवं ध्यात्वाभ्यर्च्य यथाविधि दद्यादर्घ्यं ततस्तस्मै शिवायादित्यरूपिणे

मंडल में स्थित महादेव का ध्यान और विधिपूर्वक पूजन करके, फिर सूर्यरूप शिव को अर्घ्य अर्पित करें।

अथ वैतत्स्वसूत्रोक्तं कृत्वा हस्तौ विशोधयेत् करन्यासं ततः कृत्वा सकलीकृतविग्रहः

या अपने सूत्र के अनुसार कृत्य करके, हाथों को शुद्ध करें, फिर करन्यास करें और सम्पूर्ण रूप से तैयार हो जाएँ।

वामहस्तगतांभोभिर्गंधसिद्धार्थकान्वितैः कुशपुंजेन वाभ्युक्ष्य मूलमंत्रसमन्वितैः

बाएँ हाथ में जल लेकर, उसमें सुगंध और तिल मिलाकर या कुश के गुच्छे से, मूल मंत्रों के साथ अभिषेक करें।

आपोहिष्ठादिभिर्मन्त्रैः शेषमाघ्राय वै जलम् वामनासापुटेनैव देवं संभावयेत्सितम्

'आपोहिष्ठ' आदि मंत्रों से शेष जल को सूँघकर, बाएँ नासापुट से देवता का सत्कार करें।

अर्घमादाय देहस्थं सव्यनासापुटेन च कृष्णवर्णेन बाह्यस्थं भावयेच्च शिलागतम्

अर्घ्य लेकर, बाएँ नासापुट से शरीर में स्थित देवता का ध्यान करें और बाहर शिला में स्थित कृष्णवर्ण रूप का भी स्मरण करें।

तर्पयेदथ देवेभ्य ऋषिभिश्च विशेषतः भूतेभ्यश्च पितृभ्यश्च दद्यादर्घ्यं यथाविधि

फिर, विधिपूर्वक देवताओं को, विशेष रूप से ऋषियों को, भूतों और पितरों को भी अर्घ्य अर्पित करना चाहिए।

रक्तचंदनतोयेन हस्तमात्रेण मंडलम् सुवृत्तं कल्पयेद्भूमौ रक्तचूर्णाद्यलंकृतम्

लाल चंदन मिले जल से, हथेली के बराबर गोल मंडल भूमि पर बनाएं, जिसे लाल चूर्ण आदि से सजाया गया हो।

तत्र संपूजयेद्भानुं स्वकीयावरणैः सह स्वखोल्कायेति मंत्रेण सांगतस्सुखसिद्धये

उस स्थान पर अपने गणों सहित सूर्य की 'स्वखोल्काय' मंत्र से पूजा करें, जिससे सुख और सिद्धि प्राप्त हो।

पुनश्च मंडलं कृत्वा तदंगैः परिपूज्य च तत्र स्थाप्य हेमपात्रं मागधप्रस्थसंमितम्

फिर से मंडल बनाकर, उसके अंगों की पूजा करके, वहाँ मागध प्रस्थ के बराबर सोने का पात्र स्थापित करें।

पूरयेद्गंधतोयेन रक्तचंदनयोगिना रक्तपुष्पैस्तिलैश्चैव कुशाक्षतसमन्वितैः

उस पात्र को सुगंधित जल, लाल चंदन, लाल फूल, तिल, कुशा और साबुत अक्षत से भर दें।

दूर्वापामार्गगव्यैश्च केवलेन जलेन वा जानुभ्यां धरणीं गत्वा नत्वा देवं च मंडले

दूर्वा, अपामार्ग, गाय का दूध या केवल शुद्ध जल लेकर, घुटनों के बल भूमि पर जाकर, मंडल में देवता को प्रणाम करें।

कृत्वा शिरसि तत्पात्रं दद्यादर्घ्यं शिवाय तत् अथवांजलिना तोयं सदर्भं मूलविद्यया

उस पात्र को सिर पर रखकर शिव को अर्घ्य दें, या अंजलि में जल और कुशा लेकर मूल मंत्र के साथ अर्पित करें।

उत्क्षिपेदम्बरस्थाय शिवायादित्यमूर्तये कृत्वा पुनः करन्यासं करशोधनपूर्वकम्

आकाश में स्थित सूर्यरूप शिव को अर्घ्य उठाकर अर्पित करें, फिर हाथों को शुद्ध करके करन्यास करें।

बुद्ध्वेशानादिसद्यांतं पञ्चब्रह्ममयं शिवम् गृहीत्वा भसितं मन्त्रैर्विमृज्याङ्गानि संस्पृशेत्

ईशान से सद्यन्त तक पाँच ब्रह्मों से बने शिव को जानकर, भस्म लेकर मंत्रों से अंगों पर लगाएं।

या दिनांतैश्शिरोवक्त्रहृद्गुह्यचरणान्क्रमात् ततो मूलेन सर्वांगमालभ्य वसनान्तरम्

सिर, मुख, हृदय, गुप्त अंग और चरणों से शुरू करके, फिर मूल मंत्र से सारे अंगों को छूकर स्वच्छ वस्त्र पहनें।

परिधाय द्विराचम्य प्रोक्ष्यैकादशमन्त्रितैः जलैराच्छाद्य वासो ऽयद्द्विराचम्य शिवं स्मरेत्

वस्त्र पहनकर दो बार प्रणाम करें, फिर ग्यारह मंत्रों से पवित्र किए जल से वस्त्र छिड़कें, या वस्त्र ढककर दो बार प्रणाम कर शिव का स्मरण करें।

पुनर्न्यस्तकरो मन्त्री त्रिपुंड्रं भस्मना लिखेत् अवक्रमाय तं व्यक्तं ललाटे गन्धवारिणा

फिर हाथ नीचे रखकर, साधक को भस्म से त्रिपुण्ड्र साफ-साफ और क्रम से, सुगंधित जल के साथ ललाट पर बनाना चाहिए।

वृत्तं वा चतुरस्रं वा बिन्दुमर्धेन्दुमेव वा ललाटे यादृशं पुण्ड्रं लिखितं भस्मना पुनः

चाहे वह गोल हो, चौकोर हो, बिंदु या अर्धचंद्र हो—ललाट पर भस्म से जो भी चिह्न बनाया जाए—

तादृशं भुजयोर्मूर्ध्नि स्तनयोरंतरे लिखेत् सर्वांगोद्धूलनं चैव न समानं त्रिपुण्ड्रकैः

वैसा ही चिह्न भुजाओं, सिर के ऊपर और स्तनों के बीच भी बनाएं; लेकिन पूरे शरीर पर भस्म लगाना त्रिपुण्ड्र लगाने जैसा नहीं है।

तस्मात्त्रिपुण्ड्रमेवैकं लिखेदुद्धूलनं विना रुद्राक्षान्धारयेद्मूर्ध्नि कंठे श्रोते करे तथा

इसलिए केवल त्रिपुण्ड्र ही लगाएं, पूरे शरीर पर भस्म लगाने की आवश्यकता नहीं; और रुद्राक्ष सिर, गले, कान और हाथों में धारण करें।

सुवर्णवर्णमच्छिन्नं शुभं नान्यैर्धृतं शुभम् विप्रादीनां क्रमाच्छ्रेष्ठं पीतं रक्तमथासितम्

वे सुनहरे रंग के, अखंडित, शुभ और दूसरों द्वारा न पहने हुए हों; ब्राह्मण आदि के लिए क्रमशः पीले, फिर लाल, फिर काले सबसे अच्छे माने गए हैं।

तदलाभे यथालाभं धारणीयमदूषितम् तत्रापि नोत्तरं नीचैर्धार्यं नीचमथोत्तरैः

यदि वे उपलब्ध न हों तो जो भी शुद्ध रुद्राक्ष मिले, वही पहनें; फिर भी, नीच को ऊँचे की और ऊँचे को नीच की माला नहीं पहननी चाहिए।

नाशुचिर्धारयेदक्षं सदा कालेषु धारयेत् इत्थं त्रिसंध्यमथवा द्विसंध्यं सकृदेव वा

अशुद्ध व्यक्ति को कभी रुद्राक्ष नहीं पहनना चाहिए; हमेशा उचित समय पर ही धारण करें—दिन में तीन बार, या कम से कम दो बार, या एक बार अवश्य पहनें।

कृत्वा स्नानादिकं शक्त्या पूजयेत्परमेश्वरम् प्रजास्थानं समासाद्य बद्ध्वा रुचिरमासनम्

स्नान आदि शुद्धि जितनी सामर्थ्य हो, करके, पूजा के स्थान पर पहुँचकर और सुंदर आसन बिछाकर, परमेश्वर की पूजा करनी चाहिए।

ध्यायेद्देवं च देवीं च प्राङ्मुखो वाप्युदङ्मुखः श्वेतादीन्नकुलीशांतांस्तच्छिष्यान्प्रणमेद्गुरुम्

पूरब या उत्तर की ओर मुख करके, देवता और देवी का ध्यान करें; फिर, सफेद वस्त्रधारी शांत शिष्यों और गुरु को प्रणाम करें।

पुनर्देवं शिवं नत्वा ततो नामाष्टकं जपेत् शिवो महेश्वरश्चैव रुद्रो विष्णुः पितामहः

फिर से भगवान शिव को प्रणाम करके, आठ नामों का जप करें—शिव, महेश्वर, रुद्र, विष्णु, पितामह,

संसारवैद्यस्सर्वज्ञः परमात्मेति चाष्टकम् अथवा शिवमेवैकं जपित्वैकादशाधिकम्

संसार के वैद्य, सर्वज्ञ और परमात्मा—ये आठ नाम हैं; या केवल 'शिव' नाम का ग्यारह बार जप करें।