शिवपुराणम्

हुत्वा मंत्रन्तु संतर्प्य संदीप्याशास्य चेश्वरम् समर्प्य मंत्रं शिष्यस्य पाणौ शेषं समापयेत्

मंत्र से हवन करके, देवताओं को तृप्त कर, ईश्वर का आह्वान करे, फिर मंत्र को शिष्य के हाथ में देकर बाकी विधि पूरी करे।

अथवा मंत्रसंस्कारमनुचिंत्याखिलं क्रमात् अध्वशुद्धिं गुरुः कुर्यादभिषेकावसानिकम्

या फिर, मंत्रसंस्कार का पूरा विचार करके, गुरु अभिषेक के अंत में मार्गशुद्धि करे।

तत्र यः शान्त्यतीतादिकलासु विहितो विधिः स सर्वो ऽपि विधातव्यस्तत्त्वत्रयविशोधने

वहाँ शांति आदि कलाओं में जो भी विधि बताई गई है, वह सब तत्त्वत्रय की शुद्धि के लिए करनी चाहिए।

शिवविद्यात्मतत्त्वाख्यं तत्त्वत्रयमुदाहृतम् शक्तौ शिवस्ततो विद्यात्तस्यास्त्वात्मा समुद्बभौ

शिव, विद्या और आत्मा — इन तीन तत्त्वों को मुख्य माना गया है; शक्ति से शिव, शिव से विद्या, और विद्या से आत्मा उत्पन्न होती है।

शिवेन शांत्यतीताध्वा व्याप्तस्तदपरः परः विद्यया परिशिष्टो ऽध्वा ह्यात्मना निखिलः क्रमात्

शिव द्वारा शांति से आगे का मार्ग व्याप्त है, और जो उससे परे है वह सर्वोच्च है; विद्या से शेष मार्ग व्याप्त है, और आत्मा से सब कुछ क्रम से व्याप्त होता है।

दुर्लभं शांभवं मत्वा मंत्रमूलं मनीषिणः शाक्तं शंसीत संस्कारं शिवशास्त्रार्थपारगाः

जो शिवशास्त्र के अर्थ में निपुण हैं, वे दुर्लभ और मूल शांभव मंत्र को जानकर, शाक्त संस्कार का प्रचार करें।

इति ते सर्वमाख्यातं संस्काराख्यस्य कर्मणः चातुर्विध्यमिदं कृष्ण किं भूय श्रोतुमिच्छसि

हे कृष्ण, इस प्रकार तुम्हें संस्कार नामक कर्म और उसके चार प्रकार विस्तार से बताए गए; अब और क्या सुनना चाहते हो?

भगवञ्छ्रोतुमिच्छामि शिवाश्रमनिषेविणाम् शिवशास्त्रोदितं कर्म नित्यनैमित्तिकं तथा

भगवन, मैं यह जानना चाहता हूँ कि शिवाश्रम में रहने वालों के लिए शिवशास्त्र में बताए गए नित्य और नैमित्तिक कर्म कौन-कौन से हैं।

प्रातरुत्थाय शयनाद्ध्यात्वा देवं सहाम्बया विचार्य कार्यं निर्गच्छेद्गृहादभ्युदिते ऽरुणे

प्रातः सोकर उठकर, देवी के साथ भगवान का ध्यान करे, अपने कर्तव्य पर विचार करे, और अरुणोदय के समय घर से बाहर जाए।

अबाधे विजने देशे कुर्यादावश्यकं ततः कृत्वा शौचं विधानेन दंतधावनमाचरेत्

जहाँ कोई विघ्न या शोर न हो, ऐसे एकांत स्थान में आवश्यक कार्य करें। फिर नियम के अनुसार शरीर की सफाई करके दाँतों को साफ करें।

अलाभे दंतकाष्ठानामष्टम्यादिदिनेषु च अपां द्वादशगण्डूषैः कुर्यादास्यविशोधनम्

अगर दातून न मिले, या अष्टमी आदि तिथि हो, तो बारह बार पानी से कुल्ला करके मुँह को शुद्ध करें।

आचम्य विधिवत्पश्चाद्वारुणं स्नानमाचरेत् नद्यां वा देवखाते वा ह्रदे वाथ गृहे ऽपि वा

नियमपूर्वक आचमन करने के बाद, फिर वरुण के विधान से स्नान करें — चाहे नदी में, देवता की खुदाई वाले कुंड में, सरोवर में या घर पर ही।

स्नानद्रव्याणि तत्तीरे स्थापयित्वा बहिर्मलम् व्यापोह्य मृदमालिप्य स्नात्वा गोमयमालिपेत्

स्नान की सामग्री तट पर रखकर, बाहर की गंदगी दूर करें, फिर मिट्टी लगाकर स्नान करें और उसके बाद शरीर पर गोबर का लेप करें।

स्नात्वा पुनः पुनर्वस्त्रं त्यक्त्वावाथ विशोध्य च सुस्नातो नृपवद्भूयः शुद्धं वासो वसीत च

स्नान के बाद बार-बार वस्त्र बदलें और शरीर को अच्छी तरह साफ करें। फिर राजा की तरह शुद्ध वस्त्र पहनें।

मलस्नानं सुगंधाद्यैः स्नानं दन्तविशोधनम् न कुर्याद्ब्रह्मचारी च तपस्वी विधवा तथा

ब्रह्मचारी, तपस्वी और विधवा को सुगंधित द्रव्यों से स्नान या दाँतों की सफाई नहीं करनी चाहिए।

सोपवीतश्शिखां बद्धा प्रविश्य च जलांतरम् अवगाह्य समाचांतो जले न्यस्येत्त्रिमंडलम्

यज्ञोपवीत पहनकर और शिखा बाँधकर जल में प्रवेश करें, डुबकी लगाएँ, विधिपूर्वक आचमन करें और जल में तीन मंडल स्थापित करें।

सौम्ये मग्नः पुनर्मंत्रं जपेच्छक्त्या शिवं स्मरेत् उत्थायाचम्य तेनैव स्वात्मानमभिषेचयेत्

स्वच्छ जल में डूबकर फिर से मंत्र का जाप करें, शिव का स्मरण करें, फिर उठकर आचमन करें और उसी जल से अपने ऊपर अभिषेक करें।

गोशृंगेण सदर्भेण पालाशेन दलेन वा पाद्मेन वाथ पाणिभ्यां पञ्चकृत्वस्त्रिरेव वा

गाय के सींग, कुशा, पलाश के पत्ते, कमल या हाथ से — इनमें से किसी से भी तीन या पाँच बार स्नान करें।

उद्यानादौ गृहे चैव वर्धन्या कलशेन वा अवगाहनकाले ऽद्भिर्मंत्रितैरभिषेचयेत्

उद्यान, घर या कलश में — जहाँ भी स्नान करें, डुबकी के समय मंत्र से अभिमंत्रित जल से अभिषेक करें।

अथ चेद्वारुणं कर्तुमशक्तः शुद्धवाससा आर्द्रेण शोधयेद्देहमापादतलमस्तकम्

अगर वरुण-स्नान करने में असमर्थ हों तो स्वच्छ वस्त्र पहनकर, गीलेपन से पैरों से सिर तक शरीर को अच्छी तरह साफ करें।

आग्नेयं वाथ वा मांत्रं कुर्यात्स्नानं शिवेन वा शिवचिंतापरं स्नानं युक्तस्यात्मीयमुच्यते

आग्नेय, मंत्र या शिव-स्नान भी कर सकते हैं; जो शिव-चिंतन में लीन है, उसके लिए वही स्नान माना जाता है।

स्वसूत्रोक्तविधानेन मंत्राचमनपूर्वकम् आचरेद्ब्रह्मयज्ञांतं कृत्वा देवादितर्पणम्

अपने सूत्र में बताए गए विधान से, मंत्र और आचमन के बाद, ब्रह्मयज्ञ करें और फिर देवताओं आदि का तर्पण करें।

मंडलस्थं महादेवं ध्यात्वाभ्यर्च्य यथाविधि दद्यादर्घ्यं ततस्तस्मै शिवायादित्यरूपिणे

मंडल में स्थित महादेव का ध्यान और विधिपूर्वक पूजन करके, फिर सूर्यरूप शिव को अर्घ्य अर्पित करें।

अथ वैतत्स्वसूत्रोक्तं कृत्वा हस्तौ विशोधयेत् करन्यासं ततः कृत्वा सकलीकृतविग्रहः

या अपने सूत्र के अनुसार कृत्य करके, हाथों को शुद्ध करें, फिर करन्यास करें और सम्पूर्ण रूप से तैयार हो जाएँ।

वामहस्तगतांभोभिर्गंधसिद्धार्थकान्वितैः कुशपुंजेन वाभ्युक्ष्य मूलमंत्रसमन्वितैः

बाएँ हाथ में जल लेकर, उसमें सुगंध और तिल मिलाकर या कुश के गुच्छे से, मूल मंत्रों के साथ अभिषेक करें।

आपोहिष्ठादिभिर्मन्त्रैः शेषमाघ्राय वै जलम् वामनासापुटेनैव देवं संभावयेत्सितम्

'आपोहिष्ठ' आदि मंत्रों से शेष जल को सूँघकर, बाएँ नासापुट से देवता का सत्कार करें।

अर्घमादाय देहस्थं सव्यनासापुटेन च कृष्णवर्णेन बाह्यस्थं भावयेच्च शिलागतम्

अर्घ्य लेकर, बाएँ नासापुट से शरीर में स्थित देवता का ध्यान करें और बाहर शिला में स्थित कृष्णवर्ण रूप का भी स्मरण करें।

तर्पयेदथ देवेभ्य ऋषिभिश्च विशेषतः भूतेभ्यश्च पितृभ्यश्च दद्यादर्घ्यं यथाविधि

फिर, विधिपूर्वक देवताओं को, विशेष रूप से ऋषियों को, भूतों और पितरों को भी अर्घ्य अर्पित करना चाहिए।

रक्तचंदनतोयेन हस्तमात्रेण मंडलम् सुवृत्तं कल्पयेद्भूमौ रक्तचूर्णाद्यलंकृतम्

लाल चंदन मिले जल से, हथेली के बराबर गोल मंडल भूमि पर बनाएं, जिसे लाल चूर्ण आदि से सजाया गया हो।