शिवपुराणम्

मन्त्राष्टशतपूतेन जलेन शुचिना व्रती स्नायान्नदीनदोत्थेन प्रोक्षयेद्वाथ शक्तितः

व्रती को मंत्र के आठ सौ जप से शुद्ध किए गए जल से, या नदी-तालाब के जल से स्नान करना चाहिए, या अपनी शक्ति के अनुसार छिड़काव करना चाहिए।

तर्पयेच्च तथा नित्यं जुहुयाच्च शिवानले सप्तभिः पञ्चभिर्द्रव्यैस्त्रिभिर्वाथ घृतेन वा

उसे प्रतिदिन शिवाग्नि में सात, पाँच या तीन प्रकार की वस्तुओं से, या केवल घी से तर्पण और हवन करना चाहिए।

इत्थं भक्त्या शिवं शैवो यः साधयति साधकः तस्येहामुत्र दुष्प्रापं न किंचिदपि विद्यते

इस प्रकार जो साधक भक्ति से शिव की साधना करता है, उसके लिए इस लोक और परलोक में कोई भी दुर्लभ वस्तु नहीं रहती।

अथवा ऽहरहर्मंत्रं जपेदेकाग्रमानसः अनश्नन्नेव साहस्रं विना मन्त्रस्य साधनम्

या तो कोई व्यक्ति एकाग्र मन से हर मन्त्र का जाप करे, बिना कुछ खाए, हज़ार बार, और मन्त्र की विधि के बिना भी।

न तस्य दुर्लभं किंचिन्न तस्यास्त्यशुभं क्वचित् इह विद्यां श्रियं सौख्यं लब्ध्वा मुक्तिं च विंदति

ऐसे व्यक्ति के लिए कुछ भी दुर्लभ नहीं है, न ही उसे कभी कोई अशुभ होता है; यहाँ उसे विद्या, समृद्धि और सुख प्राप्त होता है, और वह मुक्ति भी पाता है।

साधने विनियोगे च नित्ये नैमित्तिके तथा जपेज्जलैर्भस्मना च स्नात्वा मन्त्रेण च क्रमात्

नियमित या विशेष साधना में, स्नान के बाद जल और भस्म से, और मन्त्र के साथ क्रम से जाप करना चाहिए।

शुचिर्बद्धशिखस्सूत्री सपवित्रकरस्तथा धृतत्रिपुंड्ररुद्राक्षो विद्यां पञ्चाक्षरीं जपेत्

शुद्ध होकर, बाल बाँधकर, यज्ञोपवीत पहनकर, पवित्री धारण कर, त्रिपुण्ड और रुद्राक्ष लगाए हुए, पाँच अक्षरों वाला मन्त्र जपना चाहिए।

अथैवं संस्कृतं शिष्यं कृतपाशुपतव्रतम् आचार्यत्वे ऽभिषिंचेत तद्योगत्वेन चान्यथा

फिर, शिष्य को तैयार कर और पाशुपत व्रत दिलाकर, उसे आचार्य पद पर अभिषिक्त करें या योग के अनुसार अन्य विधि अपनाएँ।

मण्डलं पूर्ववत्कृत्त्वा संपूज्य परमेश्वरम् स्थापयत्पञ्चकलशान्दिक्षु मध्ये च पूर्ववत्

जैसे पहले किया था वैसे ही मण्डल बनाकर, परमेश्वर की पूजा करें और पाँच कलश दिशाओं में तथा एक बीच में रखें।

निवृत्तिं पुरतो न्यस्य प्रतिष्ठां पश्चिमे घटे विद्यां दक्षिणतः शांतिमुत्तरे मध्यतः पराम्

निवृत्ति को आगे, प्रतिष्ठा को पश्चिम के घड़े में, विद्या को दक्षिण में, शान्ति को उत्तर में और परा को बीच में रखें।

कृत्वा रक्षादिकं तत्र बद्ध्वा मुद्रां च धैनवीम् अभिमंत्र्य घटान्हुत्वा पूर्णांतं च यथा पुरा

वहाँ रक्षा आदि विधियाँ कर, धैनवी मुद्रा बाँधकर, कलशों पर मन्त्र उच्चारण करें और पहले की तरह पूर्ण आहुति तक हवन करें।

प्रवेश्य मंडले शिष्यमनुष्णीषं च देशिकः तर्पणाद्यं तु मंत्राणां कुर्यात्पूर्वावसानकम्

आचार्य शिष्य को मण्डल में बिना सिर ढँके प्रवेश कराए और पहले की तरह तर्पण आदि मन्त्रों की आरंभिक विधि करे।

ततः संपूज्य देवेशमनुज्ञाप्य च पूर्ववत् अभिषेकाय तं शिष्यमासनं त्वधिरोहयेत्

फिर, देवेश की पूजा कर और पूर्ववत अनुमति लेकर, शिष्य को अभिषेक के लिए आसन पर बैठाएँ।

सकलीकृत्य तं पश्चात्कलापञ्चकरूपिणम् न्यस्तमंत्रतनुं बद्ध्वा शिवं शिष्यं समर्पयेत्

उस शिष्य को पाँच कलाओं के रूप में पूर्ण कर, मन्त्र-शरीर स्थापित कर, उसे शिव को समर्पित करें।

ततो निवृत्तिकुंभादिघटानुद्धृत्य वै क्रमात् मध्यमान्ताच्छिवेनैव शिष्यं तमभिषेचयत्

फिर, क्रम से निवृत्ति आदि के कलश उठाकर, बीच वाले से, शिव के ही हाथ से शिष्य का अभिषेक करें।

शिवहस्तं समर्प्याथ शिशोः शिरसि देशिकः शिवभावसमापन्नः शिवाचार्यं तमादिशेत्

फिर, शिव का हाथ शिष्य के सिर पर रखकर, शिवभाव को प्राप्त आचार्य उसे शिवाचार्य के रूप में उपदेश दे।

अथालंकृत्य तं देवमाराध्य शिवमण्डले शतमष्टोत्तरं हुत्वा दद्यात्पूर्णाहुतिं ततः

फिर, देवता को सजाकर, शिवमण्डल में शिव की पूजा कर, एक सौ आठ आहुतियाँ देकर, पूर्णाहुति दें।

पुनः सम्पूज्य देवेशं प्रणम्य भुवि दंडवत् शिरस्यंजलिमाधाय शिवं विज्ञापयेद्गुरुः

फिर, देवेश की फिर से पूजा कर, भूमि पर दण्डवत प्रणाम कर, सिर पर हाथ जोड़कर, गुरु शिव को सूचित करे।

भगवंस्त्वत्प्रसादेन देशिको.यं मया कृतः अनुगृह्य त्वया देव दिव्याज्ञास्मै प्रदीयताम्

भगवन, आपकी कृपा से यह आचार्य मैंने बनाया है; हे देव, आप कृपा कर इसे दिव्य आज्ञा प्रदान करें।

एवं विज्ञाप्य शिष्येण सह भूयः प्रणम्य च शिवं शिवागमं दिव्यं पूजयेच्छिववद्गुरुः

ऐसे शिव को सूचित कर, शिष्य के साथ फिर से प्रणाम कर, गुरु को शिवागम ग्रन्थ की पूजा शिव के समान करनी चाहिए।

पुनः शिवमनुज्ञाप्य शिवज्ञानस्य पुस्तकम् उभाभ्यामथ पाणिभ्यां दद्याच्छिष्याय देशिकः

फिर, शिव से अनुमति लेकर, गुरु दोनों हाथों से शिष्य को शिवज्ञान की पुस्तक दे।

स ताम्मूर्ध्नि समाधाय विद्यां विद्यासनोपरि अधिरोप्य यथान्यायमभिवंद्य समर्चयेत्

वह उस विद्या को अपने सिर पर रखे, फिर अध्ययन के लिए सही ढंग से बैठे, और विधिपूर्वक प्रणाम करके उसकी पूजा करे।

अथ तस्मै गुरुर्दद्याद्राजोपकरणान्यपि आचार्यपदवीं प्राप्तो राज्यं चापि यतो ऽर्हति

इसके बाद गुरु उसे राजचिह्न भी दे, क्योंकि जब वह आचार्य की पदवी पा लेता है, तब वह राज्य का भी अधिकारी हो जाता है।

अथानुशासनं कुर्यात्पूर्वैराचरितं यथा यथा च शिवशास्त्रोक्तं यथा लोकेषु पूज्यते

फिर वह पहले के महापुरुषों के आचरण के अनुसार, शिव के शास्त्रों में बताए गए तरीके से, और जैसा समाज में आदर होता है, वैसे ही उपदेश दे।

शिष्यान्परिक्ष्य यत्नेन शिवशास्त्रोक्तलक्षणैः संस्कृत्य च शिवज्ञानं तेभ्यो दद्याच्च देशिकः

गुरु को चाहिए कि वह शिष्यों की शिवशास्त्र में बताए गए लक्षणों से सावधानीपूर्वक परीक्षा करे, उन्हें शुद्ध करके शिवज्ञान प्रदान करे।

एवं सर्वमनायासं शौचं क्षांतिं दयां तथा अस्पृहामप्यसूयां च यत्नेन च विभावयेत्

इसी प्रकार बिना किसी कठिनाई के, वह पूरी लगन से शुद्धता, सहनशीलता, दया, वैराग्य और ईर्ष्या का त्याग भी अपने में बढ़ाए।

इत्थमादिश्य तं शिष्यं शिवमुद्वास्य मंडलात् शिवकुंभानलादींश्च सदस्यानपि पूजयेत्

ऐसा उपदेश देकर, वह शिष्य को शिवचिह्न के साथ मंडल से विदा करे, और शिवकुंभ, अग्नि आदि सभा के सदस्यों की भी पूजा करे।

युगपद्वाथ संस्कारान्कुर्वीत सगणो गुरुः तत्र यत्र द्वयं वापि प्रयोगस्योपदिश्यते

इसके बाद गुरु अपने साथियों के साथ, जहाँ भी दोनों प्रकार के प्रयोग बताए गए हों, वहाँ एक साथ संस्कार करे।

तदादावेव कलशान्कल्पयेदध्वशुद्धिवत् कृत्वा समयसंस्कारमभिषेकं विनाखिलम्

आरंभ में, वह जैसे मार्गशुद्धि के लिए कलश तैयार करता है, वैसे ही संकल्प संस्कार करके, अभिषेक को छोड़कर बाकी सब कार्य करे।