शिवपुराणम्

अतः परं प्रवक्ष्यामि साधकं नाम नामतः संस्कारमन्त्रमाहात्म्यं कथने सूचितं मया

अब मैं साधक नामक संस्कार का वर्णन करूंगा; मंत्र और संस्कार की महिमा का उल्लेख पहले ही कर चुका हूँ।

संपूज्य मंडले देवं स्थाप्य कुम्भे च पूर्ववत् हुत्वा शिष्यमनुष्णीषं प्रापयेद्भुवि मंडले

मंडल में देवता की पूजा करके, पहले की तरह कलश में स्थापित कर, हवन के बाद शिष्य को बिना सिर ढके भूमि पर मंडल में लाए।

पूर्वांतं पूर्ववत्कृत्वा हुत्वाहुतिशतं तथा संतर्प्य मूलमन्त्रेण कलशैर्देशिकोत्तमः

पूर्व दिशा का भाग पहले की तरह करके, सौ आहुति देकर, उत्तम आचार्य मूलमंत्र से कलशों द्वारा तृप्त करे।

सन्दीप्य च यथापूर्वं कृत्वा पूर्वोदितं क्रमात् अभिषिच्य यथापूर्वं प्रदद्यान्मन्त्रमुत्तमम्

आग को पहले की तरह प्रज्वलित करके, पूर्व में बताए गए क्रम से सब विधि कर, फिर पहले की तरह अभिषेक करके, श्रेष्ठ मंत्र प्रदान करे।

तत्र विद्योपदेशांतं कृत्वा विस्तरशः क्रमात् पुष्पाम्बुना शिशोः पाणौ विद्यां शैवीं समर्पयेत्

वहाँ विस्तार से और क्रमशः विद्या का उपदेश पूरा करके, फूल और जल से शिष्य के हाथ में शैव विद्या अर्पित करे।

तवैहिकामुष्मिकयोः सर्वसिद्धिफलप्रदः भवत्येव महामन्त्रः प्रसादात्परमेष्ठिनः

परमेश्वर की कृपा से यह महान मंत्र तुम्हें इस लोक और परलोक में सभी सिद्धियाँ और फल देता है।

इत्युत्वा देवमभ्यर्च्य लब्धानुज्ञः शिवाद्गुरुः साधनं शिवयोगं च साधकाय समादिशेत्

ऐसा कहकर और देवता की पूजा कर, गुरु शिव से आज्ञा पाकर साधक को शिवयोग की साधना और विधि सिखाए।

तच्छ्रुत्वा गुरुसंदेशं क्रमशो मंत्रसाधकः पुरतो विनियोगस्य मन्त्रसाधनमाचरेत्

गुरु का आदेश सुनकर, मंत्रसाधक को गुरु के सामने क्रम से मंत्रसाधना का नियत विधान करना चाहिए।

साधनं मूलमन्त्रस्य पुरश्चरणमुच्यते पुरतश्चरणीयत्वाद्विनियोगाख्यकर्मणः

मूलमंत्र की साधना का आरंभिक कर्म पुरश्चरण कहलाता है, क्योंकि यह विनियोग नामक कर्म पहले किया जाता है।

नात्यन्तं करणीयन्तु मुमुक्षोर्मन्त्रसाधनम् कृतन्तु तदिहान्यत्र तास्यापि शुभदं भवेत्

मुक्ति चाहने वाले को मंत्रसाधना अत्यधिक नहीं करनी चाहिए; लेकिन यदि वह यहाँ या कहीं भी करे, तो उसे शुभ फल अवश्य मिलेगा।

शुभे ऽहनि शुभे देशे काले वा दोषवर्जिते शुक्लदन्तनखः स्नातः कृतपूर्वाह्णिकक्रियः

शुभ दिन, पवित्र स्थान और दोषरहित समय में, दाँत और नाखून साफ करके, स्नान कर और प्रातः की पूजा पूरी करके,

अलंकृत्य यथा लब्धैर्गंधमाल्यविभूषणैः सोष्णीषः सोत्तरासंगः सर्वशुक्लसमाहितः

जहाँ तक संभव हो, सुगंधित चंदन, फूलमाला और आभूषण पहनकर, सिर पर पगड़ी और ऊपर वस्त्र ओढ़कर, पूरा सफेद वस्त्र धारण करे।

देवालये गृहे ऽन्यस्मिन्देशे वा सुमनोहरे सुखेनाभ्यस्तपूर्वेण त्वासनेन कृतासनः

मंदिर में, घर पर या किसी सुंदर स्थान में, पहले से अभ्यास किए हुए आसान पर आराम से बैठ जाए।

तनुं कृत्वात्मनः शैवीं शिवशास्त्रोक्तवर्त्मना संपूज्य देवदेवेशं नकुलीश्वरमीश्वरम्

शिवशास्त्र में बताई गई विधि से शरीर को शिवमय बनाकर, देवताओं के स्वामी नकुलीश और परमेश्वर की पूजा करे।

निवेद्य पायसं तस्मै समप्याराधनं क्रमात् प्रणिपत्य च तं देवं प्राप्तानुज्ञश्च तन्मुखात्

उन्हें पायस अर्पित करे, क्रम से पूजा पूरी करे, उस देवता को प्रणाम करे और उनसे आज्ञा प्राप्त करे।

कोटिवारं तदर्धं वा तदर्धं वा जपेच्छिवम् लक्षविंशतिकं वापि दशलक्षमथापि वा

शिवमंत्र का एक करोड़, या उसका आधा, या उसका भी आधा, या बीस लाख, दस लाख या एक लाख बार जप करे।

ततश्च पायसाक्षारलवणैकमिताशनः अहिंसकः क्षमी शांतो दांतश्चैव सदा भवेत्

इसके बाद, केवल नमक और क्षार मिले पायस का ही भोजन करे, सदा अहिंसक, क्षमाशील, शांत और संयमी रहे।

अलाभे पायसस्याश्नन्फलमूलादिकानि वा विहितानि शिवेनैव विशिष्टान्युत्तरोत्तरम्

यदि पायस न मिले, तो फल, कंद और अन्य शिव द्वारा बताई गई उत्तम वस्तुएँ खा सकता है।

चरुं भक्ष्यमथो सक्तुकणान्यावकमेव च शाकं पयो दधि घृतं मूलं फलमथोदकम्

वह चरु, भक्ष्य, सत्तू, जौ, साग, दूध, दही, घी, कंद, फल या जल भी खा सकता है।

अभिमंत्र्य च मन्त्रेण भक्ष्यभोज्यादिकानि च साधने ऽस्मिन्विशेषेण नित्यं भुञ्जीत वाग्यतः

मंत्र से सभी खाने-पीने की चीजें अभिमंत्रित करके, इस साधना में सदा वाणी पर संयम रखकर भोजन करे।

मन्त्राष्टशतपूतेन जलेन शुचिना व्रती स्नायान्नदीनदोत्थेन प्रोक्षयेद्वाथ शक्तितः

व्रती को मंत्र के आठ सौ जप से शुद्ध किए गए जल से, या नदी-तालाब के जल से स्नान करना चाहिए, या अपनी शक्ति के अनुसार छिड़काव करना चाहिए।

तर्पयेच्च तथा नित्यं जुहुयाच्च शिवानले सप्तभिः पञ्चभिर्द्रव्यैस्त्रिभिर्वाथ घृतेन वा

उसे प्रतिदिन शिवाग्नि में सात, पाँच या तीन प्रकार की वस्तुओं से, या केवल घी से तर्पण और हवन करना चाहिए।

इत्थं भक्त्या शिवं शैवो यः साधयति साधकः तस्येहामुत्र दुष्प्रापं न किंचिदपि विद्यते

इस प्रकार जो साधक भक्ति से शिव की साधना करता है, उसके लिए इस लोक और परलोक में कोई भी दुर्लभ वस्तु नहीं रहती।

अथवा ऽहरहर्मंत्रं जपेदेकाग्रमानसः अनश्नन्नेव साहस्रं विना मन्त्रस्य साधनम्

या तो कोई व्यक्ति एकाग्र मन से हर मन्त्र का जाप करे, बिना कुछ खाए, हज़ार बार, और मन्त्र की विधि के बिना भी।

न तस्य दुर्लभं किंचिन्न तस्यास्त्यशुभं क्वचित् इह विद्यां श्रियं सौख्यं लब्ध्वा मुक्तिं च विंदति

ऐसे व्यक्ति के लिए कुछ भी दुर्लभ नहीं है, न ही उसे कभी कोई अशुभ होता है; यहाँ उसे विद्या, समृद्धि और सुख प्राप्त होता है, और वह मुक्ति भी पाता है।

साधने विनियोगे च नित्ये नैमित्तिके तथा जपेज्जलैर्भस्मना च स्नात्वा मन्त्रेण च क्रमात्

नियमित या विशेष साधना में, स्नान के बाद जल और भस्म से, और मन्त्र के साथ क्रम से जाप करना चाहिए।

शुचिर्बद्धशिखस्सूत्री सपवित्रकरस्तथा धृतत्रिपुंड्ररुद्राक्षो विद्यां पञ्चाक्षरीं जपेत्

शुद्ध होकर, बाल बाँधकर, यज्ञोपवीत पहनकर, पवित्री धारण कर, त्रिपुण्ड और रुद्राक्ष लगाए हुए, पाँच अक्षरों वाला मन्त्र जपना चाहिए।

अथैवं संस्कृतं शिष्यं कृतपाशुपतव्रतम् आचार्यत्वे ऽभिषिंचेत तद्योगत्वेन चान्यथा

फिर, शिष्य को तैयार कर और पाशुपत व्रत दिलाकर, उसे आचार्य पद पर अभिषिक्त करें या योग के अनुसार अन्य विधि अपनाएँ।

मण्डलं पूर्ववत्कृत्त्वा संपूज्य परमेश्वरम् स्थापयत्पञ्चकलशान्दिक्षु मध्ये च पूर्ववत्

जैसे पहले किया था वैसे ही मण्डल बनाकर, परमेश्वर की पूजा करें और पाँच कलश दिशाओं में तथा एक बीच में रखें।