शिवपुराणम्

अणिमादीन्प्रसीदेति प्रदद्यादाहुतित्रयम् तथैव तु गुणानेव पुनरस्योपपादयेत्

‘अणिमा आदि सिद्धियाँ प्रसन्न हों’ ऐसा कहकर तीन आहुति दे, और उसी प्रकार फिर से उसके भीतर ये गुण स्थापित करे।

सर्वज्ञातां तथा तृप्तिं बोधं चाद्यन्तवर्जितम् अलुप्तशक्तिं स्वातन्त्र्यमनंतां शक्तिमेव च

उसे सर्वज्ञता, संतोष, आदि-अंत रहित ज्ञान, अविच्छिन्न शक्ति, स्वतंत्रता, अनंतता और स्वयं शक्ति भी प्रदान करे।

ततो देवमनुज्ञाप्य सद्यादिकलशैस्तु तम् अभिषिंचेत देवेशं ध्यायन्हृदि यथाक्रमम्

फिर देवता की आज्ञा लेकर, प्रधान और अन्य कलशों से उसका अभिषेक करे, और हृदय में क्रम से देवेश्वर का ध्यान करे।

अथोपवेश्य तं शिष्यं शिवमभ्यर्च्य पूर्ववत् लब्धानुज्ञः शिवाच्छैवीं विद्यामस्मै समादिशेत्

फिर शिष्य को बैठाकर, पूर्ववत शिव की पूजा करके, शिव से अनुमति पाकर, उसे शैव विद्या का उपदेश दे।

ओंकारपूर्विकां तत्र संपुटान्तु नमो ऽंतगाम् शिवशक्तियुताञ्चैव शक्तिविद्यां च तादृशीम्

वहाँ ओंकार से आरंभ, अंत में ‘नमः’ से युक्त, शिव और शक्ति से संयुक्त, ऐसी ही शक्तिविद्या का उपदेश करे।

ऋषिं छन्दश्च देवं च शिवतां शिवयोस्तथा पूजां सावरणां शम्भोरासनानि च सन्दिशेत्

ऋषि, छंद, देवता, शिव और शक्ति की स्थिति, सावरण पूजा और शंभु के आसनों का भी निर्देश करे।

पुनः संपूज्य देवेशं यन्मया समनुष्ठितम् सुकृतं कुरु तत्सर्वमिति विज्ञापयेच्छिवम्

फिर देवेश्वर की फिर से पूजा करके, शिव से कहे—‘मेरे द्वारा जो भी शुभ कर्म किए गए हैं, उन्हें स्वीकार करें।’

सहशिष्यो गुरुर्देवं दण्डवत्क्षितिमंडले प्रणम्योद्वासयेत्तस्मान्मंडलात्पावकादपि

गुरु और शिष्य दोनों भूमि पर दंडवत् प्रणाम करके, देवता को मंडल और अग्नि से respectfully विदा करें।

ततः सदसिकाः सर्वे पूज्याः पूजार्हकाः क्रमात्

फिर सभा के सभी पूज्य और पूजा के योग्य सदस्यों का क्रम से सम्मान करें।

सेव्या वित्तानुसारेण सदस्याश्च सहर्त्विजः वित्तशाठ्यं न कुर्वीत यदीच्छेच्छिवमात्मनः

सभा के सदस्य और ऋत्विजों की सेवा अपनी सामर्थ्य अनुसार करें; यदि अपने लिए शिव को पाना हो तो धन में कंजूसी न करें।

अतः परं प्रवक्ष्यामि साधकं नाम नामतः संस्कारमन्त्रमाहात्म्यं कथने सूचितं मया

अब मैं साधक नामक संस्कार का वर्णन करूंगा; मंत्र और संस्कार की महिमा का उल्लेख पहले ही कर चुका हूँ।

संपूज्य मंडले देवं स्थाप्य कुम्भे च पूर्ववत् हुत्वा शिष्यमनुष्णीषं प्रापयेद्भुवि मंडले

मंडल में देवता की पूजा करके, पहले की तरह कलश में स्थापित कर, हवन के बाद शिष्य को बिना सिर ढके भूमि पर मंडल में लाए।

पूर्वांतं पूर्ववत्कृत्वा हुत्वाहुतिशतं तथा संतर्प्य मूलमन्त्रेण कलशैर्देशिकोत्तमः

पूर्व दिशा का भाग पहले की तरह करके, सौ आहुति देकर, उत्तम आचार्य मूलमंत्र से कलशों द्वारा तृप्त करे।

सन्दीप्य च यथापूर्वं कृत्वा पूर्वोदितं क्रमात् अभिषिच्य यथापूर्वं प्रदद्यान्मन्त्रमुत्तमम्

आग को पहले की तरह प्रज्वलित करके, पूर्व में बताए गए क्रम से सब विधि कर, फिर पहले की तरह अभिषेक करके, श्रेष्ठ मंत्र प्रदान करे।

तत्र विद्योपदेशांतं कृत्वा विस्तरशः क्रमात् पुष्पाम्बुना शिशोः पाणौ विद्यां शैवीं समर्पयेत्

वहाँ विस्तार से और क्रमशः विद्या का उपदेश पूरा करके, फूल और जल से शिष्य के हाथ में शैव विद्या अर्पित करे।

तवैहिकामुष्मिकयोः सर्वसिद्धिफलप्रदः भवत्येव महामन्त्रः प्रसादात्परमेष्ठिनः

परमेश्वर की कृपा से यह महान मंत्र तुम्हें इस लोक और परलोक में सभी सिद्धियाँ और फल देता है।

इत्युत्वा देवमभ्यर्च्य लब्धानुज्ञः शिवाद्गुरुः साधनं शिवयोगं च साधकाय समादिशेत्

ऐसा कहकर और देवता की पूजा कर, गुरु शिव से आज्ञा पाकर साधक को शिवयोग की साधना और विधि सिखाए।

तच्छ्रुत्वा गुरुसंदेशं क्रमशो मंत्रसाधकः पुरतो विनियोगस्य मन्त्रसाधनमाचरेत्

गुरु का आदेश सुनकर, मंत्रसाधक को गुरु के सामने क्रम से मंत्रसाधना का नियत विधान करना चाहिए।

साधनं मूलमन्त्रस्य पुरश्चरणमुच्यते पुरतश्चरणीयत्वाद्विनियोगाख्यकर्मणः

मूलमंत्र की साधना का आरंभिक कर्म पुरश्चरण कहलाता है, क्योंकि यह विनियोग नामक कर्म पहले किया जाता है।

नात्यन्तं करणीयन्तु मुमुक्षोर्मन्त्रसाधनम् कृतन्तु तदिहान्यत्र तास्यापि शुभदं भवेत्

मुक्ति चाहने वाले को मंत्रसाधना अत्यधिक नहीं करनी चाहिए; लेकिन यदि वह यहाँ या कहीं भी करे, तो उसे शुभ फल अवश्य मिलेगा।

शुभे ऽहनि शुभे देशे काले वा दोषवर्जिते शुक्लदन्तनखः स्नातः कृतपूर्वाह्णिकक्रियः

शुभ दिन, पवित्र स्थान और दोषरहित समय में, दाँत और नाखून साफ करके, स्नान कर और प्रातः की पूजा पूरी करके,

अलंकृत्य यथा लब्धैर्गंधमाल्यविभूषणैः सोष्णीषः सोत्तरासंगः सर्वशुक्लसमाहितः

जहाँ तक संभव हो, सुगंधित चंदन, फूलमाला और आभूषण पहनकर, सिर पर पगड़ी और ऊपर वस्त्र ओढ़कर, पूरा सफेद वस्त्र धारण करे।

देवालये गृहे ऽन्यस्मिन्देशे वा सुमनोहरे सुखेनाभ्यस्तपूर्वेण त्वासनेन कृतासनः

मंदिर में, घर पर या किसी सुंदर स्थान में, पहले से अभ्यास किए हुए आसान पर आराम से बैठ जाए।

तनुं कृत्वात्मनः शैवीं शिवशास्त्रोक्तवर्त्मना संपूज्य देवदेवेशं नकुलीश्वरमीश्वरम्

शिवशास्त्र में बताई गई विधि से शरीर को शिवमय बनाकर, देवताओं के स्वामी नकुलीश और परमेश्वर की पूजा करे।

निवेद्य पायसं तस्मै समप्याराधनं क्रमात् प्रणिपत्य च तं देवं प्राप्तानुज्ञश्च तन्मुखात्

उन्हें पायस अर्पित करे, क्रम से पूजा पूरी करे, उस देवता को प्रणाम करे और उनसे आज्ञा प्राप्त करे।

कोटिवारं तदर्धं वा तदर्धं वा जपेच्छिवम् लक्षविंशतिकं वापि दशलक्षमथापि वा

शिवमंत्र का एक करोड़, या उसका आधा, या उसका भी आधा, या बीस लाख, दस लाख या एक लाख बार जप करे।

ततश्च पायसाक्षारलवणैकमिताशनः अहिंसकः क्षमी शांतो दांतश्चैव सदा भवेत्

इसके बाद, केवल नमक और क्षार मिले पायस का ही भोजन करे, सदा अहिंसक, क्षमाशील, शांत और संयमी रहे।

अलाभे पायसस्याश्नन्फलमूलादिकानि वा विहितानि शिवेनैव विशिष्टान्युत्तरोत्तरम्

यदि पायस न मिले, तो फल, कंद और अन्य शिव द्वारा बताई गई उत्तम वस्तुएँ खा सकता है।

चरुं भक्ष्यमथो सक्तुकणान्यावकमेव च शाकं पयो दधि घृतं मूलं फलमथोदकम्

वह चरु, भक्ष्य, सत्तू, जौ, साग, दूध, दही, घी, कंद, फल या जल भी खा सकता है।