शिवपुराणम्

मानसोच्चारयोगेन जुहुयादाहुतित्रयम् तत्र शंभुं समाराध्य मंडलस्थं सहांबया हुत्वाहुतित्रयं पश्चात्प्रार्थयेत्प्रांजलिर्गुरुः

मानसिक जप की विधि से तीन आहुति दे, वहाँ मंडल में अंबा सहित स्थित शंभु की पूजा कर, तीन आहुति देकर, गुरु हाथ जोड़कर प्रार्थना करे।

भगवंस्त्वत्प्रसादेन शुद्धिरस्य षडध्वनः कृता तस्मात्परं धाम गमयैनं तवाव्ययम्

भगवान, आपकी कृपा से इसकी छहों मार्गों की शुद्धि हो गई है; अब इसे अपने परम, अविनाशी धाम में ले जाएँ।

इति विज्ञाप्य देवाय नाडीसंधानपूर्वकम् पूर्णांतं पूर्ववत्कृत्वा ततो भूतानि शोधयेत्

ऐसा देवता को निवेदन करके, नाड़ियों का संधान पहले की तरह कर, फिर भूतों की शुद्धि करनी चाहिए।

स्थिरास्थिरे ततः शुद्ध्यै शीतोष्णे च ततः पदे ध्यायेद्व्याप्त्यैकताकारे भूतशोधनकर्मणि

स्थिर और अस्थिर, शीत और उष्ण की शुद्धि के लिए, उनके स्थान पर, भूत शुद्धि के समय, उनकी एकता और व्यापकता का ध्यान करें।

भूतानां ग्रंथिविच्छेदं कृत्वा त्यक्त्वा सहाधिपैः भूतानि स्थितयोगेन यो जपेत्परमे शिवे

भूतों के ग्रंथियों को काटकर, उन्हें और उनके अधिपतियों को छोड़कर, जो परम शिव के साथ एकता में जप करता है, वह भूतों की शुद्धि करता है।

विशोध्यास्य तनुं दग्ध्वा प्लावयित्वा सुधाकणैः स्थाप्यात्मानं ततः कुर्याद्विशुद्धाध्वमयं वपुः

उसके शरीर को शुद्ध करके, जलाकर, अमृत की बूँदों से स्नान कराकर, फिर अपने को स्थापित कर, शुद्ध मार्गों से बना नया शरीर धारण करें।

तत्रादौ शान्त्यतीतां तु व्यापिकां स्वाध्वनः कलाम् शुद्धामेव शिशोर्मूर्ध्नि न्यसेच्छान्तिमुखे तथा

वहाँ सबसे पहले, अपनी मार्ग की शांति से परे, सर्वव्यापी, शुद्ध शक्ति को बालक के सिर पर शांति बिंदु पर स्थापित करें।

विद्यां गलादिनाभ्यंतं प्रतिष्ठां तदधः क्रमात् जान्वंतं तदधो न्यस्येन्निवृत्तिं चानुचिंतयेत्

वह ज्ञान को गले से नीचे क्रमशः भीतर स्थापित करे, फिर उससे नीचे, फिर घुटनों तक और उसके भी नीचे रखे; इसी तरह वह निवृत्ति का ध्यान करे।

स्वबीजैस्सूत्रमंत्रं च न्यस्यां गैस्तं शिवात्मकम् बुद्ध्वा तं हृदयांभोजे देवमावाह्य पूजयेत्

अपने बीजाक्षरों और सूत्रमंत्र के साथ, उचित मुद्राओं द्वारा शिवस्वरूप को हृदय कमल में जानकर, उस देवता का आह्वान करके उसकी पूजा करे।

आशास्य नित्यसांनिध्यं शिवस्वात्म्यं शिशौ गुरुः शिवतेजोमयस्यास्य शिशोरापादयेद्गुणान्

गुरु शिष्य में शिव की निरंतर उपस्थिति और शिवस्वरूपता का आह्वान करके, उस शिवतेजमय बालक को दिव्य गुण प्रदान करे।

अणिमादीन्प्रसीदेति प्रदद्यादाहुतित्रयम् तथैव तु गुणानेव पुनरस्योपपादयेत्

‘अणिमा आदि सिद्धियाँ प्रसन्न हों’ ऐसा कहकर तीन आहुति दे, और उसी प्रकार फिर से उसके भीतर ये गुण स्थापित करे।

सर्वज्ञातां तथा तृप्तिं बोधं चाद्यन्तवर्जितम् अलुप्तशक्तिं स्वातन्त्र्यमनंतां शक्तिमेव च

उसे सर्वज्ञता, संतोष, आदि-अंत रहित ज्ञान, अविच्छिन्न शक्ति, स्वतंत्रता, अनंतता और स्वयं शक्ति भी प्रदान करे।

ततो देवमनुज्ञाप्य सद्यादिकलशैस्तु तम् अभिषिंचेत देवेशं ध्यायन्हृदि यथाक्रमम्

फिर देवता की आज्ञा लेकर, प्रधान और अन्य कलशों से उसका अभिषेक करे, और हृदय में क्रम से देवेश्वर का ध्यान करे।

अथोपवेश्य तं शिष्यं शिवमभ्यर्च्य पूर्ववत् लब्धानुज्ञः शिवाच्छैवीं विद्यामस्मै समादिशेत्

फिर शिष्य को बैठाकर, पूर्ववत शिव की पूजा करके, शिव से अनुमति पाकर, उसे शैव विद्या का उपदेश दे।

ओंकारपूर्विकां तत्र संपुटान्तु नमो ऽंतगाम् शिवशक्तियुताञ्चैव शक्तिविद्यां च तादृशीम्

वहाँ ओंकार से आरंभ, अंत में ‘नमः’ से युक्त, शिव और शक्ति से संयुक्त, ऐसी ही शक्तिविद्या का उपदेश करे।

ऋषिं छन्दश्च देवं च शिवतां शिवयोस्तथा पूजां सावरणां शम्भोरासनानि च सन्दिशेत्

ऋषि, छंद, देवता, शिव और शक्ति की स्थिति, सावरण पूजा और शंभु के आसनों का भी निर्देश करे।

पुनः संपूज्य देवेशं यन्मया समनुष्ठितम् सुकृतं कुरु तत्सर्वमिति विज्ञापयेच्छिवम्

फिर देवेश्वर की फिर से पूजा करके, शिव से कहे—‘मेरे द्वारा जो भी शुभ कर्म किए गए हैं, उन्हें स्वीकार करें।’

सहशिष्यो गुरुर्देवं दण्डवत्क्षितिमंडले प्रणम्योद्वासयेत्तस्मान्मंडलात्पावकादपि

गुरु और शिष्य दोनों भूमि पर दंडवत् प्रणाम करके, देवता को मंडल और अग्नि से respectfully विदा करें।

ततः सदसिकाः सर्वे पूज्याः पूजार्हकाः क्रमात्

फिर सभा के सभी पूज्य और पूजा के योग्य सदस्यों का क्रम से सम्मान करें।

सेव्या वित्तानुसारेण सदस्याश्च सहर्त्विजः वित्तशाठ्यं न कुर्वीत यदीच्छेच्छिवमात्मनः

सभा के सदस्य और ऋत्विजों की सेवा अपनी सामर्थ्य अनुसार करें; यदि अपने लिए शिव को पाना हो तो धन में कंजूसी न करें।

अतः परं प्रवक्ष्यामि साधकं नाम नामतः संस्कारमन्त्रमाहात्म्यं कथने सूचितं मया

अब मैं साधक नामक संस्कार का वर्णन करूंगा; मंत्र और संस्कार की महिमा का उल्लेख पहले ही कर चुका हूँ।

संपूज्य मंडले देवं स्थाप्य कुम्भे च पूर्ववत् हुत्वा शिष्यमनुष्णीषं प्रापयेद्भुवि मंडले

मंडल में देवता की पूजा करके, पहले की तरह कलश में स्थापित कर, हवन के बाद शिष्य को बिना सिर ढके भूमि पर मंडल में लाए।

पूर्वांतं पूर्ववत्कृत्वा हुत्वाहुतिशतं तथा संतर्प्य मूलमन्त्रेण कलशैर्देशिकोत्तमः

पूर्व दिशा का भाग पहले की तरह करके, सौ आहुति देकर, उत्तम आचार्य मूलमंत्र से कलशों द्वारा तृप्त करे।

सन्दीप्य च यथापूर्वं कृत्वा पूर्वोदितं क्रमात् अभिषिच्य यथापूर्वं प्रदद्यान्मन्त्रमुत्तमम्

आग को पहले की तरह प्रज्वलित करके, पूर्व में बताए गए क्रम से सब विधि कर, फिर पहले की तरह अभिषेक करके, श्रेष्ठ मंत्र प्रदान करे।

तत्र विद्योपदेशांतं कृत्वा विस्तरशः क्रमात् पुष्पाम्बुना शिशोः पाणौ विद्यां शैवीं समर्पयेत्

वहाँ विस्तार से और क्रमशः विद्या का उपदेश पूरा करके, फूल और जल से शिष्य के हाथ में शैव विद्या अर्पित करे।

तवैहिकामुष्मिकयोः सर्वसिद्धिफलप्रदः भवत्येव महामन्त्रः प्रसादात्परमेष्ठिनः

परमेश्वर की कृपा से यह महान मंत्र तुम्हें इस लोक और परलोक में सभी सिद्धियाँ और फल देता है।

इत्युत्वा देवमभ्यर्च्य लब्धानुज्ञः शिवाद्गुरुः साधनं शिवयोगं च साधकाय समादिशेत्

ऐसा कहकर और देवता की पूजा कर, गुरु शिव से आज्ञा पाकर साधक को शिवयोग की साधना और विधि सिखाए।

तच्छ्रुत्वा गुरुसंदेशं क्रमशो मंत्रसाधकः पुरतो विनियोगस्य मन्त्रसाधनमाचरेत्

गुरु का आदेश सुनकर, मंत्रसाधक को गुरु के सामने क्रम से मंत्रसाधना का नियत विधान करना चाहिए।

साधनं मूलमन्त्रस्य पुरश्चरणमुच्यते पुरतश्चरणीयत्वाद्विनियोगाख्यकर्मणः

मूलमंत्र की साधना का आरंभिक कर्म पुरश्चरण कहलाता है, क्योंकि यह विनियोग नामक कर्म पहले किया जाता है।