शिवपुराणम्

राजन्यं चैवमुद्धृत्य कृत्वा विप्रं पुनस्तयोः रुद्रत्वं जनयेद्विप्रे रुद्रनामैव साधयेत्

राजन्य को इसी तरह उत्थान देकर, ब्राह्मण बनाकर, फिर दोनों को रुद्रभाव प्रदान करे; ब्राह्मण में रुद्र नाम की स्थापना करे।

प्रोक्षणं ताडनं कृत्वा शिशोस्स्वात्मानमात्मनि शिवात्मकमनुस्मृत्य स्फुरंतं विस्फुलिंगवत्

बालक पर जल छिड़ककर और हल्का सा स्पर्श करके, अपने मन में यह स्मरण करें कि मेरा सच्चा स्वरूप शिव है, जो चिंगारी की तरह चमक रहा है।

नाड्या यथोक्तया वायुं रेचयेन्मंत्रतो गुरुः निर्गम्य प्रविशेन्नाड्या शिष्यस्य हृदयं तथा

जैसा बताया गया है, उसी विधि से गुरु को नाड़ी द्वारा श्वास बाहर निकालना चाहिए, और उसी मार्ग से शिष्य के हृदय में प्रवेश करना चाहिए।

प्रविश्य तस्य चैतन्यं नीलबिन्दुनिभं स्मरन् स्वतेजसापास्तमलं ज्वलंतमनुचिंतयेत्

वहाँ पहुँचकर, गुरु को शिष्य की चेतना का ध्यान करना चाहिए, उसे नीले बिंदु के समान, अपने तेज से निर्मल और प्रकाशित हुआ समझना चाहिए।

तमादाय तया नाड्या मंत्री संहारमुद्रया न पूरकेण निवेश्यैनमेकीभावार्थमात्मनः

उस चेतना को उसी नाड़ी द्वारा लेकर, गुरु को संहार मुद्रा से उसे अपने भीतर नहीं रखना चाहिए, बल्कि उसे अपने स्वरूप में एक करने के लिए रखना चाहिए।

कुंभकेन तथा नाड्या रेचकेन यथा पुरा तस्मादादाय शिष्यस्य हृदये तन्निवेशयेत्

फिर, कुम्भक और पहले की तरह नाड़ी से रेचक द्वारा, उसे लेकर शिष्य के हृदय में स्थापित करना चाहिए।

तमालभ्य शिवाल्लब्धं तस्मै दत्त्वोपवीतकम् हुत्वा ऽ ऽहुतित्रयं पश्चाद्दद्यात्पूर्णाहुतिं ततः

शिव से प्राप्त वह शक्ति लेकर, गुरु को शिष्य को यज्ञोपवीत देना चाहिए, और तीन आहुति देकर फिर पूर्ण आहुति देनी चाहिए।

देवस्य दक्षिणे शिष्यमुपवेश्यवरासने कुशपुष्पपरिस्तीर्णे बद्धांजलिरुदङ्मुखम्

देवता के दक्षिण में, उत्तम आसन पर, कुश और फूलों से सजे आसन पर, शिष्य को बैठाकर, वह हाथ जोड़कर उत्तरमुखी हो।

स्वस्तिकासनमारूढं विधाय प्राङ्मुखः स्वयम् वरासनस्थितो मंत्रैर्महामंगलनिःस्वनैः

गुरु स्वयं उत्तम आसन पर पूर्वमुखी होकर, स्वस्तिक आसन में बैठकर, शुभ मंत्रों का उच्चारण करे।

समादाय घटं पूर्णं पूर्णमेव प्रसादितम् ध्यायमानः शिवं शिष्यमाभिषिंचेत देशिकः

शुद्ध और पूर्ण घट लेकर, शिव का ध्यान करते हुए, गुरु को शिष्य का अभिषेक करना चाहिए।

अथापनुद्य स्नानांबु परिधाय सितांबरम् आचान्तोलंकृतश्शिष्यः प्रांजलिर्मंडपं व्रजेत्

फिर, स्नान करके, श्वेत वस्त्र पहनकर, शिष्य शुद्ध होकर और अलंकृत होकर, हाथ जोड़कर मंडप में जाए।

उपवेश्य यथापूर्वं तं गुरुर्दर्भविष्टरे संपूज्य मंडलं देवं करन्यासं समाचरेत्

जैसे पहले बैठाया था, वैसे ही शिष्य को कुश के आसन पर बैठाकर, गुरु को मंडल में देवता की पूजा कर, करन्यास करना चाहिए।

ततस्तु भस्मना देवं ध्यायन्मनसि देशिकः समालभेत पाणिभ्यां शिशुं शिवमुदीरयेत्

फिर, गुरु मन में भस्म से देवता का ध्यान करके, अपने हाथों से बालक को स्पर्श करे और 'शिव' का उच्चारण करे।

अथ तस्य शिवाचार्यो दहनप्लावनादिकम् सकलीकरणं कृत्वा मातृकान्यासवर्त्मना

फिर, शिवाचार्य को दाह, स्नान और अन्य क्रियाएँ करके, मातृका न्यास की विधि से संपूर्ण विधान करना चाहिए।

ततः शिवासनं ध्यात्वा शिष्यमूर्ध्नि देशिकः तत्रावाह्य यथान्यायमर्चयेन्मनसा शिवम्

फिर, शिवासन का ध्यान करके, गुरु को शिष्य के सिर पर शिव का आह्वान करना चाहिए और वहाँ विधिपूर्वक मन से पूजा करनी चाहिए।

प्रार्थयेत्प्रांजलिर्देवं नित्यमत्र स्थितो भव इति विज्ञाप्य तं शंभोस्तेजसा भासुरं स्मरेत्

हाथ जोड़कर, वह देवता से प्रार्थना करे कि 'आप यहाँ सदा उपस्थित रहें', और इस प्रकार निवेदन कर शंभु के तेज का स्मरण करे।

संपूज्याथ शिवं शैवीमाज्ञां प्राप्य शिवात्मिकाम् कर्णे शिष्यस्य शनकैश्शिवमन्त्रमुदीरयेत्

शिव की पूजा करके और शिवस्वरूप आज्ञा पाकर, गुरु को धीरे-धीरे शिवमंत्र शिष्य के कान में कहना चाहिए।

स तु बद्धांजलिः श्रुत्वा मन्त्रं तद्गतमानसः शनैस्तं व्याहरेच्छिष्यशिवाचार्यस्य शासनात्

शिष्य, हाथ जोड़कर, मंत्र सुनकर और मन को उसमें लगाकर, शिवाचार्य की आज्ञा से उसे धीरे-धीरे उच्चारित करे।

ततः शाक्तं च संदिश्य मन्त्रं मन्त्रविचक्षणः उच्चारयित्वा च सुखं तस्मै मंगलमादिशेत्

फिर, मंत्रों के ज्ञाता गुरु को शिष्य को शाक्त मंत्र सिखाकर, उसका उच्चारण कर, उसे सुख और मंगल का आशीर्वाद देना चाहिए।

ततस्समासान्मन्त्रार्थं वाच्यवाचकयोगतः समदिश्येश्वरं रूपं योगमासनमादिशेत्

इसके बाद, मन्त्रों के अर्थ को समझकर, ईश्वर के स्वरूप का निर्देश करें और ध्यान के लिए आसन बताएं।

अथ गुर्वाज्ञया शिष्यः शिवाग्निगुरुसन्निधौ भक्त्यैवमभिसंधाय दीक्षावाक्यमुदीरयेत्

फिर, गुरु की आज्ञा से, शिष्य को शिव, अग्नि और गुरु की उपस्थिति में, श्रद्धा और भक्ति के साथ दीक्षा के वचन बोलने चाहिए।

वरं प्राणपरित्यागश्छेदनं शिरसो ऽपि वा न त्वनभ्यर्च्य भुंजीय भगवन्तं त्रिलोचनम्

तीन नेत्रों वाले भगवान की पूजा किए बिना कुछ भी ग्रहण करने से अच्छा है कि कोई अपना प्राण त्याग दे या सिर कटवा ले।

स एव दद्यान्नियतो यावन्मोहविपर्ययः तावदाराधयेद्देवं तन्निष्ठस्तत्परायणः

जब तक मोह और भ्रम बना रहे, तब तक नियमपूर्वक दान देना चाहिए और उसी समय तक भगवान की आराधना में लगे रहना चाहिए।

ततः स समयो नाम भविष्यति शिवाश्रमे लब्धाधिकारो गुर्वाज्ञापालकस्तद्वशो भवेत्

इसके बाद शिव के आश्रम में 'समय' नामक अवस्था आती है, जिसमें अधिकार प्राप्त कर शिष्य गुरु की आज्ञा में रहता है।

अतः परं न्यस्तकरो भस्मादाय स्वहस्ततः दद्याच्छिष्याय मूलेन रुद्राक्षं चाभिमंत्रितम्

इसके बाद, दोनों हाथ नीचे रखकर, अपने हाथ से भस्म लेकर शिष्य को दें और मन्त्र से अभिमंत्रित रुद्राक्ष भी दें।

प्रतिमा वापि देवस्य गूढदेहमथापि वा पूजाहोमजपध्यानसाधनानि च संभवे

यदि संभव हो तो भगवान की प्रतिमा या गुप्त रूप, और पूजा, हवन, जप, ध्यान आदि के साधन भी उपलब्ध कराएं।

सोपि शिष्यः शिवाचार्याल्लब्धानि बहुमानतः आददीताज्ञया तस्य देशिकस्य न चान्यथा

शिष्य को ये सब शिवाचार्य से आदरपूर्वक ग्रहण करना चाहिए और गुरु की आज्ञा से ही स्वीकार करना चाहिए, अन्यथा नहीं।

आचार्यादाप्तमखिलं शिरस्याधाय भक्तितः रक्षयेत्पूजयेच्छंभुं मठे वा गृह एववा

गुरु से सब कुछ पाकर, उसे श्रद्धा से सिर पर रखें, उसकी रक्षा करें और शम्भु की पूजा मठ में या घर पर करें।

अतः परं शिवाचारमादिशेदस्य देशिकः भक्तिश्रद्धानुसारेण प्रज्ञायाश्चानुसारतः

इसके बाद, गुरु को उसकी भक्ति, श्रद्धा और समझ के अनुसार शिवाचार का उपदेश देना चाहिए।