शिवपुराणम्

वेदपारायणं चैव ज्ञेयं शिवपदप्रदम् अन्यान्बहुतरान्मंत्राञ्जपेदक्षरलक्षतः

वेदों का पाठ भी शिव की अवस्था देने वाला माना गया है; और अनेक अन्य मंत्रों का भी, हर एक का एक लाख अक्षरों के साथ, जप करना चाहिए।

एकाक्षरांस्तथा मंत्राञ्जपेदक्षरकोटितः ततः परं जपेच्चैव सहस्रं भक्तिपूर्वकम्

एक-एक अक्षर वाले मंत्रों का भी एक करोड़ अक्षरों तक जप करना चाहिए, और फिर भक्ति के साथ हज़ार बार और जप करना चाहिए।

एवं कुर्याद्यथाशक्ति क्रमाच्छिव पदं लभेत् नित्यं रुचिकरं त्वेकं मंत्रमामरणांतिकम्

इस प्रकार, अपनी शक्ति के अनुसार करते हुए, क्रम से शिवपद प्राप्त होता है; एक प्रिय मंत्र को रोज़ जपते हुए, जीवन के अंत तक उसका अभ्यास करना चाहिए।

जपेत्सहस्रमोमिति सर्वाभीष्टं शिवाज्ञया पुष्पारामादिकं वापि तथा संमार्जनादिकम्

शिव की आज्ञा से 'ॐ' का हज़ार बार जप करने से सभी इच्छाएँ पूरी होती हैं, या फिर पुष्पवाटिका आदि की सेवा या सफाई जैसे कार्य भी किए जा सकते हैं।

शिवाय शिवकार्याथे कृत्वा शिवपदं लभेत् शिवक्षेत्रे तथा वासं नित्यं कुर्याच्च भक्तितः

शिव के लिए या शिवकार्य के लिए ऐसे कार्य करके शिवपद प्राप्त होता है; और शिवक्षेत्र में हमेशा भक्ति के साथ निवास करना चाहिए।

जडानामजडानां च सर्वेषां भुक्तिमुक्तिदम् तस्माद्वासं शिवक्षेत्रे कुर्यदामरणं बुधः

मूर्ख हो या ज्ञानी, सभी को इससे भोग और मोक्ष दोनों मिलते हैं; इसलिए बुद्धिमान को चाहिए कि वह शिवक्षेत्र में जीवनभर निवास करे।

लिंगाद्धस्तशतं पुण्यं क्षेत्रे मानुषके विदुः सहस्रारत्निमात्रं तु पुण्यक्षेत्रे तथार्षके

मानव निर्मित क्षेत्र में लिंग से सौ गुना पुण्य मिलता है; और पुण्य क्षेत्र या प्राचीन क्षेत्र में हज़ार सुवर्ण के बराबर पुण्य प्राप्त होता है।

दैवलिंगे तथा ज्ञेयं सहस्रारत्निमानतः धनुष्प्रमाणसाहस्रं पुण्यं क्षेत्रे स्वयं भुवि

दैवी लिंग में भी हज़ार सुवर्ण के बराबर पुण्य माना गया है; और स्वयंभू क्षेत्र में, धनुष के माप का हज़ार गुना पुण्य मिलता है।

पुण्यक्षेत्रे स्थिता वापी कूपाद्यपुष्कराणि च शिवगंगेति विज्ञेयं शिवस्य वचनं यथा

पुण्य क्षेत्र में स्थित बावड़ी, कुएँ और तालाब आदि को शिवगंगा समझना चाहिए, जैसा कि शिव ने स्वयं कहा है।

तत्र स्नात्वा तथा दत्त्वा जपित्वा हि शिवं व्रजेत् शिवक्षेत्रं समाश्रित्य वसेदामरणं तथा

वहाँ स्नान करके, दान देकर और जप करके शिव की प्राप्ति होती है; और शिवक्षेत्र का आश्रय लेकर, वहाँ जीवनभर निवास करना चाहिए।

दाहं दशाहं मास्यं वा सपिंडीकरणं तु वा आब्दिकं वा शिवक्षेत्रे क्षेत्रे पिंडमथापि वा

दाह, दशाह, मासिक या वार्षिक श्राद्ध, या पिंडदान—ये सब यदि शिवक्षेत्र में किए जाएँ, तो वही फल मिलता है।

सर्वपाप विनिर्मुक्तः सद्यः शिवपदं लभेत् अथवा सप्तरात्रं वा वसेद्वा पञ्चरात्रकम्

सभी पापों से मुक्त होकर, तुरंत शिवपद मिलता है; या फिर सात रात या पाँच रात वहाँ निवास करने से भी यही फल मिलता है।

त्रिरात्रमेकरात्रं वा क्रमाच्छिवपदं लभेत् स्ववर्णानुगुणं लोके स्वाचारात्प्राप्नुते नरः

तीन रात या एक रात भी वहाँ रहकर क्रम से शिवपद प्राप्त होता है; और हर व्यक्ति अपने वर्ण और आचरण के अनुसार, संसार में वही फल पाता है।

वर्णोद्धारेण भक्त्या च तत्फलातिशयं नरः सर्वं कृतं कामनया सद्यः फलमवाप्नुयात्

जो मनुष्य भक्ति के साथ अक्षरों का उच्चारण करता है, वह अपनी इच्छा के अनुसार तुरंत ही सभी फल पा सकता है, और यह फल संपूर्ण कर्मों से भी बढ़कर होता है।

सर्वं कृतमकामेन साक्षाच्छिवपदप्रदम् प्रातर्मध्याह्नसायाह्नमहस्त्रिष्वेकतः क्रमात्

जो भी कार्य बिना किसी इच्छा के किए जाते हैं, वे सीधे शिव का पद देते हैं। सुबह, दोपहर और संध्या—इन तीनों में से कम से कम एक समय पर इन्हें क्रम से करना चाहिए।

प्रातर्विधिकरं ज्ञेयं मध्याह्नं कामिकं तथा सायाह्नं शांतिकं ज्ञेयं रात्रावपि तथैव हि

सुबह का विधान कर्तव्य पूरा करने वाला माना जाता है, दोपहर का विधान इच्छाओं की पूर्ति करने वाला है, और संध्या का विधान शांति देने वाला है; यही बात रात के समय पर भी लागू होती है।

कालो निशीथो वै प्रोक्तोमध्ययामद्वयं निशि शिवपूजा विशेषेण तत्काले ऽभीष्टसिद्धिदा

रात का मध्य समय, जिसे निशीथ कहा गया है, उसमें विशेष रूप से शिव की पूजा करने से मनचाहा फल मिलता है।

एवं ज्ञात्वा नरः कुर्वन्यथोक्तफलभाग्भवेत् कलौ युगे विशेषेण फलसिद्धिस्तु कर्मणा

जो मनुष्य यह जानकर वैसे ही आचरण करता है, उसे बताए गए अनुसार फल मिलता है; विशेषकर कलियुग में कर्म का फल जल्दी प्राप्त होता है।

उक्तेन केनचिद्वापि अधिकारविभेदतः सद्वृत्तिः पापभीरुश्चेत्ततत्फलमवाप्नुयात्

जो कोई भी अपनी योग्यता के अनुसार, थोड़ी भी श्रद्धा और अच्छे आचरण के साथ, पाप से डरते हुए बताए गए अनुसार करता है, वह उस फल को प्राप्त करता है।

अथ क्षेत्राणि पुण्यानि समासात्कथयस्व नः सर्वाः स्त्रियश्च पुरुषा यान्याश्रित्य पदं लभेत्

अब हमें संक्षेप में वे पुण्य क्षेत्र बताइए, जिनका आश्रय लेकर सभी स्त्री-पुरुष परम पद को प्राप्त कर सकते हैं।

सूत योगिवरश्रेष्ठ शिवक्षेत्रागमांस्तथा शृणुत श्रद्धया सर्वक्षेत्राणि च तदागमान्

सूत्र, श्रेष्ठ योगियों में श्रेष्ठ, श्रद्धा के साथ शिव के पुण्य क्षेत्रों और अन्य सभी तीर्थों की कथा सुनो।

शृणुध्वमृषयः प्राज्ञाः शिवक्षेत्रं विमुक्तिदम् तदागमांस्ततो वक्ष्ये लोकरक्षार्थमेव हि

हे विद्वान ऋषियों, शिव का वह पुण्य क्षेत्र सुनो, जो मुक्ति देने वाला है; अब मैं उसकी परंपरा लोक की रक्षा के लिए बताऊँगा।

पञ्चाशत्कोटिविस्तीर्णा सशैलवनकानना शिवाज्ञया हि पृथिवी लोकं धृत्वा च तिष्ठति

पचास करोड़ विस्तार वाली, पर्वतों, वनों और उपवनों से युक्त यह पृथ्वी शिव की आज्ञा से संसार को धारण करके स्थित है।

तत्र तत्र शिवक्षेत्रं तत्र तत्र निवासिनाम् मोक्षार्थं कृपया देवः क्षेत्रं कल्पितवान्प्रभुः

यहाँ-वहाँ शिव के पुण्य क्षेत्र हैं; वहाँ निवास करने वालों की मुक्ति के लिए प्रभु ने करुणा से ये क्षेत्र स्थापित किए हैं।

परिग्रहादृषीणां च देवानां परिग्रहात् स्वयंभूतान्यथान्यानि लोकरक्षार्थमेव हि

कुछ क्षेत्र ऋषियों के स्वीकार से, कुछ देवताओं के स्वीकार से, और कुछ स्वयंभू रूप में प्रकट हुए हैं—ये सब लोक की रक्षा के लिए हैं।

तीर्थे क्षेत्रे सदाकार्यं स्नानदानजपादिकम् अन्यथा रोगदारिद्र्यमूकत्वाद्याप्नुयान्नरः

तीर्थ या पुण्य क्षेत्र में सदा स्नान, दान, जप आदि करना चाहिए; अन्यथा मनुष्य को रोग, दरिद्रता या मूकता जैसी विपत्तियाँ आ सकती हैं।

अथास्मिन्भारते वर्षे प्राप्नोति मरणं नरः स्वयंभूस्थानवासेन पुनर्मानुष्यमाप्नुयात्

इस भारतवर्ष में यदि कोई मनुष्य स्वयंभू स्थान में निवास करते हुए मरता है, तो वह फिर से मनुष्य जन्म पाता है।

क्षेत्रे पापस्य करणं दृढं भवति भूसुराः पुण्यक्षेत्रे निवासे हि पापमण्वपि नाचरेत्

हे द्विजों, पुण्य क्षेत्र में पाप करना बहुत भारी हो जाता है; लेकिन पुण्य क्षेत्र में रहते हुए मनुष्य को सबसे छोटा पाप भी नहीं करना चाहिए।

येन केनाप्युपायेन पुण्यक्षेत्रे वसेन्नरः सिंधोः शतनदीतीरे संति क्षेत्राण्यनेकशः

किसी भी उपाय से मनुष्य को पुण्य क्षेत्र में रहना चाहिए; सिंधु और सौ नदियों के किनारे अनेक पुण्य क्षेत्र स्थित हैं।