शिवपुराणम्

मय्यासक्तेन मनसा यत्कृतं मम सुन्दरि मत्प्रियं च शिवं चैव क्रमेणाप्यक्रमेण वा

जो कुछ भी मेरे प्रति मन लगाकर किया जाता है, हे सुंदरी, चाहे क्रम से हो या बिना क्रम के, यदि वह मुझे प्रिय और शुभ है, तो वह स्वीकार है।

तथापि मम भक्ता ये नात्यंतविवशाः पुनः तेषां सर्वेषु शास्त्रेषु मयेव नियमः कृतः

फिर भी, मेरे जो भक्त पूरी तरह असहाय नहीं हैं, उनके लिए मैंने सभी शास्त्रों में नियम बनाए हैं।

तत्रादौ संप्रवक्ष्यामि मन्त्रसंग्रहणं शुभम् यं विना निष्फलं जाप्यं येन वा सफलं भवेत्

अब मैं पहले शुभ मंत्र-संग्रह बताऊँगा, जिसके बिना जप निष्फल है और जिससे वह सफल होता है।

आज्ञाहीनं क्रियाहीनं श्रद्धाहीनं वरानने आज्ञार्थं दक्षिणाहीनं सदा जप्तं च निष्फलम्

हे सुंदरि, जो जप आज्ञा के बिना, उचित विधि के बिना, श्रद्धा के बिना, बिना किसी उद्देश्य के, दक्षिणा के बिना या हमेशा ही किया जाए—वह जप निष्फल होता है।

आज्ञासिद्धं क्रियासिद्धं श्रद्धासिद्धं ममात्मकम् एवं चेद्दक्षिणायुक्तं मंत्रसिद्धिर्महत्फलम्

लेकिन जब जप आज्ञा से, सही विधि से, श्रद्धा सहित और दक्षिणा के साथ किया जाए, तब मंत्र सिद्ध होता है और महान फल देता है।

उपगम्य गुरुं विप्रमाचार्यं तत्त्ववेदिनम् जापितं सद्गुणोपेतं ध्यानयोगपरायणम्

जो व्यक्ति सत्य को जानने वाले, सद्गुणों से युक्त, ध्यान और योग में लगे हुए गुरु, विद्वान ब्राह्मण या आचार्य के पास जाकर जप करता है—

तोषयेत्तं प्रयत्नेन भावशुद्धिसमन्वितः वाचा च मनसा चैव कायेन द्रविणेन च

वह शुद्ध भाव से, पूरी कोशिश करके, वाणी, मन, शरीर और धन से उन्हें प्रसन्न करने का प्रयास करे।

आचार्यं पूजयेद्विप्रः सर्वदातिप्रयत्नतः हस्त्यश्वरथरत्नानि क्षेत्राणि च गृहाणि च

ब्राह्मण को चाहिए कि वह आचार्य की सदा पूरी लगन से पूजा करे, और हाथी, घोड़े, रथ, रत्न, भूमि और घर आदि भेंट में दे।

भूषणानि च वासांसि धान्यानि च धनानि च एतानि गुरवे दद्याद्भक्त्या च विभवे सति

यदि सामर्थ्य हो तो वह गुरु को श्रद्धा से आभूषण, वस्त्र, अन्न और धन भी दे।

वित्तशाठ्यं न कुर्वीत यदीच्छेत्सिद्धिमात्मनः पश्चान्निवेद्य स्वात्मानं गुरवे सपरिच्छदम्

जो अपनी सिद्धि चाहता है, उसे धन में कंजूसी नहीं करनी चाहिए; बाद में अपने आप को और अपनी सारी संपत्ति को गुरु को समर्पित कर देना चाहिए।

एवं संपूज्य विधिवद्यथाशक्तित्ववंचयन् आददीत गुरोर्मंत्रं ज्ञानं चैव क्रमेण तु

इस प्रकार विधिपूर्वक और अपनी शक्ति के अनुसार बिना छल के गुरु की पूजा करके, वह क्रम से गुरु से मंत्र और ज्ञान प्राप्त करे।

एवं तुष्टो गुरुः शिष्यं पूजकं वत्सरोषितम् शुश्रूषुमनहंकारं स्नातं शुचिमुपोषितम्

जब गुरु अपने सेवा करने वाले, अहंकाररहित, स्नान किए हुए, शुद्ध और संयमित शिष्य से प्रसन्न हो जाता है—

स्नापयित्वा विशुद्ध्यर्थं पूर्णकुंभघृतेन वै जलेन मन्त्रशुद्धेन पुण्यद्रव्ययुतेन च

तब वह शिष्य को शुद्धता के लिए, घी से भरे कलश के घी, मंत्र से शुद्ध किए गए जल और पुण्यदायक वस्तुओं से स्नान कराए।

अलंकृत्य सुवेषं च गंधस्रग्वस्त्रभूषणैः पुण्याहं वाचयित्वा च ब्राह्मणानभिपूज्य च

फिर उसे सुंदर वस्त्र, गंध, फूलमाला, वस्त्र और आभूषणों से सजाए, शुभ मंत्र पढ़वाए और ब्राह्मणों का आदर करे।

समुद्रतीरे नद्यां च गोष्ठे देवालये ऽपि वा शुचौ देशे गृहे वापि काले सिद्धिकरे तिथौ

समुद्र के किनारे, नदी के तट पर, गौशाला में, देवालय में या किसी शुद्ध स्थान पर, या घर में भी, शुभ समय और सिद्धि देने वाली तिथि पर—

नक्षत्रे शुभयोगे च सर्वदोषविवर्जिते अनुगृह्य ततो दद्याज्ज्ञानं मम यथाविधि

शुभ नक्षत्र और शुभ योग में, सभी दोषों से रहित होकर, फिर वह विधिपूर्वक उसे ज्ञान प्रदान करे।

स्वरेणोच्चारयेत्सम्यगेकांते ऽतिप्रसन्नधीः उच्चार्योच्चारयित्वा तमावयोर्मंत्रमुत्तमम्

एकांत में, अत्यंत प्रसन्न मन से, स्पष्ट स्वर में वह गुरु स्वयं मंत्र का उच्चारण करे और शिष्य से भी करवाए।

शिवं चास्तु शुभं चास्तु शोभनो ऽस्तु प्रियो ऽस्त्विति एवं दद्याद्गुरुर्मंत्रमाज्ञां चैव ततः परम्

शिव हो, शुभता हो, सुंदरता हो, प्रियता हो—ऐसा कहकर गुरु शिष्य को मंत्र और आज्ञा दे।

एवं लब्ध्वा गुरोर्मंत्रमाज्ञां चैव समाहितः संकल्प्य च जपेन्नित्यं पुरश्चरणपूर्वकम्

गुरु से मंत्र और आज्ञा पाकर, मन को एकाग्र करके, संकल्प करके, वह प्रतिदिन विधिपूर्वक जप करे।

यावज्जीवं जपेन्नित्यमष्टोत्तरसहस्रकम् अनन्यस्तत्परो भूत्वा स याति परमां गतिम्

जीवन भर, प्रतिदिन, एक हजार आठ बार जप करे और किसी अन्य में मन न लगाकर उसी में लीन रहे—ऐसा करने से वह परम गति को प्राप्त करता है।

जपेदक्षरलक्षं वै चतुर्गुणितमादरात् नक्ताशी संयमी यस्स पौरश्चरणिकः स्मृतः

जो व्यक्ति एक लाख अक्षरों का जप, श्रद्धा से चार गुना अधिक करता है, रात में ही भोजन करता है और संयमित रहता है, वही पुरश्चरण करने वाला कहलाता है।

यः पुरश्चरणं कृत्वा नित्यजापी भवेत्पुनः तस्य नास्ति समो लोके स सिद्धः सिद्धदो भवेत्

जो व्यक्ति पहले विधिपूर्वक अनुष्ठान करके फिर नित्य जप करता है, उसके समान इस संसार में कोई नहीं है; वह स्वयं सिद्ध होता है और दूसरों को भी सिद्धि देने वाला बन जाता है।

स्नानं कृत्वा शुचौ देशे बद्ध्वा रुचिरमानसम् त्वया मां हृदि संचिंत्य संचिंत्य स्वगुरुं ततः

स्नान करके, शुद्ध स्थान में, मन को शांत और सुंदर बनाकर, तुम्हें अपने हृदय में मुझे बार-बार स्मरण करना चाहिए, फिर अपने गुरु का भी वैसे ही ध्यान करना चाहिए।

उदङ्मुखः प्राङ्मुखो वा मौनी चैकाग्रमानसः विशोध्य पञ्चतत्त्वानि दहनप्लावनादिभिः

उत्तर या पूर्व दिशा की ओर मुख करके, मौन रहकर, मन को एकाग्र करके, अग्नि, जल आदि से पाँचों तत्वों को शुद्ध कर लेना चाहिए।

मन्त्रन्यासादिकं कृत्वा सफलीकृतविग्रहः आवयोर्विग्रहौ ध्यायन्प्राणापानौ नियम्य च

मंत्र न्यास आदि विधि करके, शरीर को सफल बनाकर, हमारे दोनों रूपों का ध्यान करते हुए, प्राण और अपान वायु को नियंत्रित करना चाहिए।

विद्यास्थानं स्वकं रूपमृषिञ्छन्दो ऽधिदैवतम् बीजं शक्तिं तथा वाक्यं स्मृत्वा पञ्चाक्षरीं जपेत्

मंत्र का स्थान, उसका स्वरूप, ऋषि, छंद, अधिदेवता, बीज, शक्ति और वाक्य—इन सबको स्मरण करके, पाँच अक्षरों वाला मंत्र जपना चाहिए।

उत्तमं मानसं जाप्यमुपांशुं चैवमध्यमम् अधमं वाचिकं प्राहुरागमार्थविशारदाः

मानसिक जप को उत्तम कहा गया है, धीमे स्वर में किया गया जप मध्यम है, और स्पष्ट उच्चारण से किया गया जप अधम यानी सबसे निम्न है—ऐसा शास्त्र के जानकार कहते हैं।

उत्तमं रुद्रदैवत्यं मध्यमं विष्णुदैवतम् अधमं ब्रह्मदैवत्यमित्याहुरनुपूर्वशः

उत्तम जप का देवता रुद्र है, मध्यम का देवता विष्णु है, और अधम का देवता ब्रह्मा है—ऐसा क्रम से कहा गया है।

यदुच्चनीचस्वरितैःस्पष्टास्पष्टपदाक्षरैः मंत्रमुच्चारयेद्वाचा वाचिको ऽयं जपस्स्मृतः

जब मंत्र को ऊँचे-नीचे स्वर, स्पष्ट या अस्पष्ट अक्षरों और शब्दों के साथ जोर से बोला जाता है, तो उसे वाचिक जप कहा जाता है।