शिवपुराणम्

मद्भक्तानां हितार्थाय मानुषं भावमाश्रिताः रुद्रलोकात्परिभ्रष्टास्ते रुद्रा नात्र संशयः

मेरे भक्तों के हित के लिए, जो रुद्र अपने लोक से गिर जाते हैं, वे मानव रूप धारण करते हैं—इसमें कोई संदेह नहीं।

ममानुशासनं यद्वद्ब्रह्मादीनां प्रवर्तकम् तथा नराणामन्येषां तन्नियोगः प्रवर्तकः

जैसे मेरी आज्ञा ब्रह्मा आदि को कर्म में प्रवृत्त करती है, वैसे ही मेरी आज्ञा मनुष्यों और अन्य प्राणियों के कर्मों का भी कारण बनती है।

ममाज्ञाधारभावेन सद्भावातिशयेन च तदालोकनमात्रेण सर्वपापक्षयो भवेत्

मेरी आज्ञा को सर्वोपरि मानकर और सच्चे भाव से, केवल उसका दर्शन ही सभी पापों का नाश कर देता है।

प्रत्ययाश्च प्रवर्तंते प्रशस्तफलसूचकाः मयि भाववतां पुंसां प्रागदृष्टार्थगोचराः

जो लोग मुझमें भाव रखते हैं, उनमें शुभ फल के संकेत पहले ही प्रकट होने लगते हैं, भले ही अभी इच्छित फल सामने न आया हो।

कंपस्वेदो ऽश्रुपातश्च कण्ठे च स्वरविक्रिया आनंदाद्युपलब्धिश्च भवेदाकस्मिकी मुहुः

कंपन, पसीना आना, आँसू बहना, गले में स्वर का बदलना, और बार-बार अचानक आनंद की अनुभूति—ये सब अनायास ही होते हैं।

स तैर्व्यस्तैस्समस्तैर्वा लिंगैरव्यभिचारिभिः मंदमध्योत्तमैर्भावैर्विज्ञेयास्ते नरोत्तमाः

ये लक्षण चाहे अलग-अलग हों या एक साथ, हल्के, मध्यम या तीव्र रूप में प्रकट हों—इन्हीं से श्रेष्ठ पुरुषों की पहचान होती है।

यथायोग्निसमावेशान्नायो भवति केवलम् स तथैव मम सान्निध्यान्न ते केवलमानुषाः

जैसे लोहा अग्नि के संपर्क से केवल लोहा नहीं रह जाता, वैसे ही मेरे सान्निध्य से वे केवल मनुष्य नहीं रह जाते।

हस्तपादादिसाधर्म्याद्रुद्रान्मर्त्यवपुर्धरान् प्राकृतानिव मन्वानो नावजानीत पंडितः

हाथ-पैर आदि से वे साधारण मनुष्यों जैसे दिखें, फिर भी उन्हें सामान्य न समझें; ज्ञानी जानते हैं कि वे रुद्र ही मानव रूप में हैं, इसलिए उनका तिरस्कार नहीं करते।

अवज्ञानं कृतं तेषु नरैर्व्यामूढचेतनैः आयुः श्रियं कुलं शीलं हित्वा निरयमावहेत्

जो लोग भ्रमित मन से उनका अपमान करते हैं, वे अपना जीवन, धन, कुल और चरित्र खो बैठते हैं और नरक को प्राप्त होते हैं।

ब्रह्मविष्णुसुरेशानामपि तूलायते पदम् मत्तोन्यदनपेक्षाणामुद्धृतानां महात्मनाम्

जो महान आत्माएँ केवल मुझ पर निर्भर रहती हैं, उनके लिए ब्रह्मा, विष्णु और देवताओं का पद भी तिनके के समान है।

अशुद्धं बौद्धमैश्वर्यं प्राकृतं पौरुषं तथा गुणेशानामतस्त्याज्यं गुणातीतपदैषिणाम्

जो लोग गुणातीत अवस्था चाहते हैं, उनके लिए अशुद्ध, बौद्धिक, सांसारिक या पुरुषार्थ से प्राप्त शक्ति और गुणों के स्वामी का ऐश्वर्य—all यह सब त्यागने योग्य है।

अथ किं बहुनोक्तेन श्रेयः प्राप्त्यैकसाधनम् मयि चित्तसमासंगो येन केनापि हेतुना

फिर अधिक कहने की क्या आवश्यकता है? परम कल्याण पाने का एकमात्र उपाय है—किसी भी कारण से मन को मुझमें लगाना।

इत्थं श्रीकण्ठनाथेन शिवेन परमात्मना हिताय जगतामुक्तो ज्ञानसारार्थसंग्रहः

इस प्रकार श्रीकण्ठनाथ शिव, परमात्मा ने, संसार के कल्याण के लिए, ज्ञान के सार का यह संक्षिप्त संग्रह कहा है।

विज्ञानसंग्रहस्यास्य वेदशास्त्राणि कृत्स्नशः सेतिहासपुराणानि विद्या व्याख्यानविस्तरः

इस ज्ञान-संग्रह में वेद, शास्त्र, इतिहास, पुराण, विद्याएँ और विस्तृत व्याख्याएँ पूरी तरह समाहित हैं।

ज्ञानं ज्ञेयमनुष्ठेयमधिकारो ऽथ साधनम् साध्यं चेति षडर्थानां संग्रहत्वेष संग्रहः

ज्ञान, जानने योग्य वस्तु, आचरण, अधिकार, साधन और साध्य—इन छह विषयों का यह संग्रह संपूर्ण रूप से समाहित है।

गुरोरधिकृतं ज्ञानं ज्ञेयं पाशः पशुः पतिः लिंगार्चनाद्यनुष्ठेयं भक्तस्त्वधिकृतो ऽपि यः

गुरु द्वारा दी गई जो भी सच्ची बात है, वही जानने योग्य है; बंधन, जीव और परमेश्वर — ये सब समझने चाहिए। लिंग की पूजा और ऐसे अन्य कर्म, जो भी भक्त है और योग्य है, उसे जरूर करने चाहिए।

साधनं शिवमंत्राद्यं साध्यं शिवसमानता षडर्थसंग्रहस्यास्य ज्ञानात्सर्वज्ञतोच्यते

साधना के लिए शिव मंत्र और ऐसे ही उपाय हैं; साध्य है शिव के समान होना। इन छह तत्वों का सही ज्ञान होने पर सब कुछ जानने की शक्ति मिलती है।

प्रथमं कर्म यज्ञादेर्भक्त्या वित्तानुसारतः बाह्येभ्यर्च्य शिवं पश्चादंतर्यागरतो भवेत्

सबसे पहले, यज्ञ आदि कर्म श्रद्धा से और अपनी सामर्थ्य के अनुसार किए जाते हैं। बाहर से शिव की पूजा करने के बाद, भीतर मन लगाकर शिव का ध्यान करना चाहिए।

रतिरभ्यंतरे यस्य न बाह्ये पुण्यगौरवात् न कर्म करणीयं हि बहिस्तस्य महात्मनाः

जिसका मन बाहर की बजाय भीतर ही आनंद पाता है, पुण्य के प्रभाव से, उस महान आत्मा को कोई बाहरी कर्म करने की जरूरत नहीं रह जाती।

ज्ञानामृतेन तृप्तस्य भक्त्या शैवशिवात्मनः नांतर्न च बहिः कृष्ण कृत्यमस्ति कदाचन

जिसका मन ज्ञान के अमृत से तृप्त है, और जिसका हृदय शिव भक्ति में लीन है, हे कृष्ण, उसके लिए न तो भीतर और न ही बाहर कोई कर्तव्य बचता है।

तस्मात्क्रमेण संत्यज्य बाह्यमाभ्यंतरं तथा ज्ञानेन ज्ञेयमालोक्याज्ञानं चापि परित्यजेत्

इसलिए, धीरे-धीरे बाहरी और भीतरी सब कुछ छोड़कर, ज्ञान के द्वारा जानने योग्य को पहचानना चाहिए और अज्ञान को भी त्याग देना चाहिए।

नैकाग्रं चेच्छिवे चित्तं किं कृतेनापि कर्मणा एकाग्रमेव चेच्चित्तं किं कृतेनापि कर्मणा

अगर मन शिव में एकाग्र नहीं है, तो कोई भी कर्म करने से क्या लाभ? और अगर मन पूरी तरह शिव में एकाग्र है, तो भी कर्म करने से क्या लाभ?

तस्मात्कर्माण्यकृत्वा वा कृत्वा वांतर्बहिःक्रमात् येन केनाप्युपायेन शिवे चित्तं निवेशयेत्

इसलिए, चाहे कोई कर्म करे या न करे, बाहर या भीतर, किसी भी उपाय से, मन को शिव में ही लगाना चाहिए।

शिवे निविष्टचित्तानां प्रतिष्ठितधियां सताम् परत्रेह च सर्वत्र निर्वृतिः परमा भवेत्

जिनका मन शिव में स्थिर है, और बुद्धि अडिग है, उन्हें यहां भी और परलोक में भी, हर जगह परम सुख की प्राप्ति होती है।

इहोन्नमः शिवायेति मंत्रेणानेन सिद्धयः स तस्मादधिगंतव्यः परावरविभूतये

यहां 'ॐ नमः शिवाय' मंत्र से सिद्धियां मिलती हैं; इसलिए, ऊंचे-नीचे सभी लोकों पर अधिकार के लिए इसका अभ्यास करना चाहिए।

महर्षिवर सर्वज्ञ सर्वज्ञानमहोदधे पञ्चाक्षरस्य माहात्म्यं श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः

हे महर्षि, हे सर्वज्ञ, हे ज्ञान के सागर! मैं सच्चाई से जानना चाहता हूँ कि पंचाक्षर मंत्र का महात्म्य क्या है।

पञ्चाक्षरस्य माहात्म्यं वर्षकोटिशतैरपि अशक्यं विस्तराद्वक्तुं तस्मात्संक्षेपतः शृणु

पंचाक्षर मंत्र का महात्म्य करोड़ों वर्षों तक भी विस्तार से नहीं बताया जा सकता; इसलिए, अब संक्षेप में सुनो।

वेदे शिवागमे चायमुभयत्र षडक्षरेः सर्वेषां शिवभक्तानामशेषार्थसाधकः

वेद और शिव के शास्त्रों में यह षडक्षर मंत्र शिव भक्तों के सभी कार्यों को सिद्ध करता है।

तदल्पाक्षरमर्थाढ्यं वेदसारं विमुक्तिदम् आज्ञासिद्धमसंदिग्धं वाक्यमेतच्छिवात्मकम्

यह मंत्र शब्दों में छोटा है, लेकिन अर्थ में बहुत गहरा है; वेद का सार है, मुक्ति देने वाला है, आज्ञा से सिद्ध है, इसमें कोई संदेह नहीं, और यह शिवस्वरूप वचन है।