शिवपुराणम्

नित्यसिद्धाश्च ये वान्यं ते च दृष्टा गणेश्वराः अथ तं तुष्टुवुर्देवा देव्या सह महेश्वरम्

जो सदा सिद्ध हैं और गणों के स्वामी भी, उन्होंने भी देवी के उस रूप को देखा। फिर देवताओं ने देवी के साथ मिलकर महेश्वर की स्तुति की।

स्तोत्रैर्माहेश्वरैर्दिव्यैः श्रोतैः पौराणिकैरपि देवो ऽपि देवानालोक्य घृणया वृषभध्वजः

महेश्वर के दिव्य स्तोत्रों और पुराणों के प्राचीन मंत्रों से देवताओं ने उनकी स्तुति की; और वृषध्वज भगवान ने देवताओं को देखकर करुणा से भर गए।

तुष्टो ऽस्मीत्याह सुप्रीतस्स्वभावमधुरां गिरम् अथ सुप्रीतमनसं प्रणिपत्य वृषध्वजम् अर्थमहत्तमं देवाः पप्रच्छुरिममादरात्

भगवान ने कहा, 'मैं प्रसन्न हूँ', और स्वभाव से मधुर वाणी बोली। तब देवता हर्षित मन से वृषध्वज को प्रणाम कर आदरपूर्वक यह सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न पूछने लगे।

भगवन्केन मार्गेण पूजनीयो ऽसि भूतले कस्याधिकारः पूजायां वक्तुमर्हसि तत्त्वतः

भगवान, पृथ्वी पर आपको किस मार्ग से पूजना चाहिए? आपकी पूजा का अधिकार किसे है? कृपया हमें इसका सत्य बताइए।

ततः सस्मितमालोक्य देवीं देववरोहरः स्वरूपं दर्शयामास घोरं सूर्यात्मकं परम्

फिर देवताओं में श्रेष्ठ हर ने मुस्कराकर देवी की ओर देखकर, अपना भयानक, सूर्य के समान तेजस्वी और परम रूप प्रकट किया।

सर्वैश्वर्यगुणोपेतं सर्वतेजोमयं परम् शक्तिभिर्मूर्तिभिश्चांगैर्ग्रहैर्देवैश्च संवृतम्

संपूर्ण ऐश्वर्य और गुणों से युक्त, सर्वश्रेष्ठ तेज से भरा, शक्तियों, रूपों, अंगों, ग्रहों और देवताओं से घिरा हुआ वह रूप था।

अष्टबाहुं चतुर्वक्त्रमर्धनारीकमद्भुतम् दृष्ट्वैवमद्भुताकारं देवा विष्णुपुरोगमाः

आठ भुजाओं, चार मुखों और अद्भुत अर्धनारी स्वरूप को देखकर, विष्णु के नेतृत्व में सभी देवता चकित रह गए।

बुद्ध्वा दिवाकरं देवं देवीं चैव निशाकरम् पञ्चभूतानि शेषाणि तन्मयं च चराचरम्

उन्होंने समझ लिया कि भगवान सूर्य स्वरूप हैं, देवी चंद्रमा स्वरूप हैं, और पाँचों तत्व तथा सारा चर-अचर जगत उन्हीं से बना है।

एवमुक्त्वा नमश्चक्रुस्तस्मै चार्घ्यं प्रदाय वै

ऐसा कहकर उन्होंने उन्हें प्रणाम किया और अर्घ्य अर्पित किया।

सिंदूरवर्णाय सुमण्डलाय सुवर्णवर्णाभरणाय तुभ्यम् पद्माभनेत्राय सपंकजाय ब्रह्मेन्द्रनारायणकारणाय

हे सिंदूर वर्ण वाले, सुंदर मंडल वाले, स्वर्णाभूषणों से सजे, कमलनयन, कमलधारी, ब्रह्मा, इंद्र और नारायण के कारणस्वरूप, आपको प्रणाम है।

सुरत्नपूर्णं ससुवर्णतोयं सुकुंकुमाद्यं सकुशं सपुष्पम् प्रदत्तमादाय सहेमपात्रं प्रशस्तमर्घ्यं भगवन्प्रसीद

हे प्रभु, हम आपको रत्नों, स्वर्ण, जल, उत्तम केसर, कुश और पुष्पों से भरे, स्वर्ण पात्र में प्रस्तुत श्रेष्ठ अर्घ्य अर्पित करते हैं—कृपा कीजिए।

नमश्शिवाय शांताय सगणायादिहेतवे रुद्राय विष्णवे तुभ्यं ब्रह्मणे सूर्यमूर्तये

शिव को, शांतस्वभाव वाले, गणों सहित आदिकारण, रुद्र, विष्णु, ब्रह्मा और सूर्यरूप भगवान को नमस्कार है।

यश्शिवं मण्डले सौरे संपूज्यैव समाहितः प्रातर्मध्याह्नसायाह्ने प्रदद्यादर्घ्यमुत्तमम्

जो कोई मन को एकाग्र कर सूर्य मंडल में शिव की पूजा करता है और प्रातः, मध्याह्न तथा संध्या के समय उत्तम अर्घ्य अर्पित करता है—

प्रणमेद्वा पठेदेताञ्छ्लोकाञ्छ्रुतिमुखानिमान् न तस्य दुर्ल्लभं किंचिद्भक्तश्चेन्मुच्यते दृढम्

जो कोई इन शास्त्र-सार श्लोकों को पढ़ता और नमस्कार करता है, उसके लिए कुछ भी दुर्लभ नहीं रहता, यदि वह भक्त है तो वह दृढ़ता से मुक्त हो जाता है।

तस्मादभ्यर्चयेनित्यं शिवमादित्यरूपिणम् धर्मकामार्थमुक्त्यर्थं मनसा कर्मणा गिरा

इसलिए, हर समय सूर्यस्वरूप शिव की पूजा मन, वचन और कर्म से करनी चाहिए, धर्म, काम, अर्थ और मोक्ष के लिए।

अथ देवान्समालोक्य मण्डलस्थो महेश्वरः सर्वागमोत्तरं दत्त्वा शास्त्रमंतरधाद्धरः

तब, देवताओं को देखकर, मंडल में विराजमान महेश्वर ने सब आगमों का श्रेष्ठ शास्त्र दिया और फिर अदृश्य हो गए।

तत्र पूजाधिकारो ऽयं ब्रह्मक्षत्रविशामिति ज्ञात्वा प्रणम्य देवेशं देवा जग्मुर्यथागतम्

वहाँ, जब यह जान लिया कि पूजा का अधिकार ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य को है, तब देवताओं ने देवेश को प्रणाम किया और जैसे आए थे वैसे ही लौट गए।

अथ कालेन महता तस्मिञ्छास्त्रे तिरोहिते भर्तारं परिपप्रच्छ तदंकस्था महेश्वरी

फिर, बहुत समय बीत जाने पर जब वह शास्त्र लुप्त हो गया, तब महेश्वरी अपने पति की गोद में बैठकर उनसे पूछने लगी।

तया स चोदितो देवो देव्या चन्द्रविभूषणः अवदत्करमुद्धृत्य शास्त्रं सर्वागमोत्तरम्

उस देवी के पूछने पर, चंद्रमणि से सुशोभित भगवान ने हाथ उठाकर सब आगमों का श्रेष्ठ शास्त्र प्रकट किया।

प्रवर्तितं च तल्लोके नियोगात्परमेष्ठिनः मयागस्त्येन गुरुणा दधीचेन महर्षिणा

परमेश्वर की आज्ञा से वह शास्त्र मैंने, गुरु अगस्त्य ने और महर्षि दधीचि ने संसार में प्रचारित किया।

स्वयमप्यवतीर्योर्व्यां युगावर्तेषु शूलधृक् स्वाश्रितानां विमुक्त्यर्थं कुरुते ज्ञानसंततिम्

स्वयं त्रिशूलधारी भगवान युगों के फेर में पृथ्वी पर अवतरित होते हैं और अपने भक्तों की मुक्ति के लिए ज्ञान की परंपरा स्थापित करते हैं।

ऋभुस्सत्यो भार्गवश्च ह्यंगिराः सविता द्विजाः मृत्युः शतक्रतुर्धीमान्वसिष्ठो मुनिपुंगवः

ऋभु, सत्य, भार्गव, अंगिरा, सविता, द्विज, मृत्यु, बुद्धिमान शतक्रतु और श्रेष्ठ मुनि वसिष्ठ,

सारस्वतस्त्रिधामा च त्रिवृतो मुनिपुंगवः शततेजास्स्वयं धर्मो नारायण इति श्रुतः

सारस्वत, त्रिधामा, त्रिवृत, श्रेष्ठ मुनि, शततेजस, स्वयं धर्म और परंपरा में प्रसिद्ध नारायण,

स्वरक्षश्चारुणिर्धीमांस्तथा चैव कृतंजयः कृतंजयो भरद्वाजो गौतमः कविरुत्तमः

स्वर, रक्ष, बुद्धिमान अरुणि, कृतंजय; कृतंजय, भरद्वाज, गौतम, और श्रेष्ठ कवि,

वाचःस्रवा मुनिस्साक्षात्तथा सूक्ष्मायणिः शुचिः तृणबिंदुर्मुनिः कृष्णः शक्तिः शाक्तेय उत्तरः

वाचःश्रवा मुनि स्वयं, शुद्ध सूक्ष्मायणि, तृणबिंदु मुनि, कृष्ण, शक्ति और श्रेष्ठ शाक्तेय,

जातूकर्ण्यो हरिस्साक्षात्कृष्णद्वैपायनो मुनिः व्यासावताराञ्छृण्वंतु कल्पयोगेश्वरान्क्रमात्

जातूकर्ण्य, स्वयं हरि, कृष्णद्वैपायन मुनि; वे व्यास के अवतारों और योग के आचार्यों को क्रम से सुनें।

लैंगे व्यासावतारा हि द्वापरां तेषु सुव्रताः योगाचार्यावताराश्च तथा शिष्येषु शूलिनः

लिंग परंपरा में, द्वापर युग में व्यास के वे अवतार श्रेष्ठ व्रतधारी हैं; वैसे ही योगाचार्य और त्रिशूलधारी के शिष्य भी अवतरित होते हैं।

तत्र तत्र विभोः शिष्याश्चत्वारः स्युर्महौजसः शिष्यास्तेषां प्रशिष्याश्च शतशो ऽथ सहस्रशः

हर स्थान पर प्रभु के चार-चार तेजस्वी शिष्य होते हैं; उनके शिष्य और शिष्यों के शिष्य सैकड़ों-हजारों की संख्या में होते हैं।

तेषां संभावनाल्लोके शैवाज्ञाकरणादिभिः भाग्यवंतो विमुच्यंते भक्त्या चात्यंतभाविताः

उनकी प्रेरणा से, शिव की आज्ञा का पालन आदि कार्यों द्वारा, भाग्यशाली लोग गहरी भक्ति के साथ पूर्ण रूप से मुक्त हो जाते हैं।