शिवपुराणम्

न्यूनं चेत्फलमल्पं स्यादधिकं नैव दूष्यते कर्तुरेकांगुलन्यूनं चरेपि च तथैव हि

अगर लिंग का आकार कम होगा तो फल भी थोड़ा ही मिलेगा; अगर अधिक हो जाए तो कोई दोष नहीं है। बनाने वाले से एक अंगुल कम भी हो जाए तो भी यही बात लागू होती है।

आदौ विमानं शिल्पेन कार्यं देवगणैर्युतम् तत्र गर्भगृहे रम्ये दृढे दर्पणसंनिभो भूषिते

सबसे पहले, कुशलता से देवताओं के समूह सहित एक मंदिर बनाना चाहिए। उसमें सुंदर और मजबूत गर्भगृह हो, जो दर्पण की तरह सुसज्जित हो।

नवरत्नैश्च दिग्द्वारे च प्रधानकैः नीलं रक्तं च वै दूर्यं श्यामं मारकतं तथा

दिशाओं के मुख्य द्वारों पर नौ रत्न लगाए जाएँ—नीलम, माणिक्य, मूंगा, स्फटिक और पन्ना भी।

मुक्ताप्रवालगोमेदवज्राणि नवरत्नकम् मध्ये लिंगं महद्द्रव्यं निक्षिपेत्सहवैदिके

मोती, मूंगा, गोमेद, हीरा—ये नौ रत्न हैं। बीच में, वेद विधि के साथ कोई बड़ा पदार्थ रखना चाहिए।

संपूज्य लिंगं सद्याद्यैः पञ्चस्थाने यथाक्रमम् अग्नौ च हुत्वा बहुधा हविषास कलं च माम्

लिंग की विधिपूर्वक पाँच स्थानों पर पूजा करके, अग्नि में तरह-तरह की आहुतियाँ देकर, मुझे भी उसमें से एक भाग अर्पित करना चाहिए।

अभ्यर्च्य गुरुमाचार्यमर्थैः कामैश्च बांधवम् दद्यादैश्वर्यमर्थिभ्यो जडमप्यजडं तथा

गुरु और आचार्य का धन और इच्छित वस्तुओं से, और बंधुओं का भी सम्मान करें। जो माँगने वाले हैं, उन्हें ऐश्वर्य दें, चाहे वे मूर्ख हों या बुद्धिमान।

स्थावरं जंगमं जीवं सर्वं संतोष्य यत्नतः सुवर्णपूरिते श्वभ्रे नवरत्नैश्च पूरिते

स्थावर, जंगम और सभी जीवों को पूरी लगन से संतुष्ट करें—सोने और नौ रत्नों से भरे गड्ढे के माध्यम से।

सद्यादि ब्रह्म चोच्चार्य ध्यात्वा देवं परं शुभम् उदीर्य च महामंत्रमोंकारं नादघोषितम्

सद्यादि ब्रह्म का उच्चारण करके, परम शुभ देवता का ध्यान करें और नाद से गूँजते हुए ओंकार महामंत्र का उच्चारण करें।

लिंगं तत्र प्रतिष्ठाप्य लिगं पीठेन योजयेत् लिंगं सपीठं निक्षिप्य नित्यलेपेन बंधयेत्

वहाँ लिंग की स्थापना करके, लिंग को पीठ से जोड़ें। लिंग और पीठ को एक साथ रखकर, उसे हमेशा के लिए टिकाऊ मसाले से बाँध दें।

एवं बेरं च संस्थाप्यं तत्रैव परमं शुभम् पञ्चाक्षरेण बेरं तु उत्सवार्थं वहिस्तथा

इसी तरह, वहाँ परम शुभ मूर्ति की भी स्थापना करें। उत्सव के लिए बाहर ले जाने वाली मूर्ति की स्थापना पंचाक्षर मंत्र के साथ करें।

बेरं गुरुभ्यो गृह्णीयात्साधुभिः पूजितं तु वा एवं लिंगे च बेरे च पूजा शिवपदप्रदा

मूर्ति को गुरुजनों से ग्रहण करें या साधुजनों द्वारा पूजित करवाएँ। इस प्रकार, लिंग और मूर्ति दोनों की पूजा शिवपद प्रदान करती है।

पुनश्च द्विविधं प्रोक्तं स्थावरं जंगमं तथा स्थावरं लिंगमित्याहुस्तरुगुल्मादिकं तथा

फिर, इसे दो प्रकार का कहा गया है—स्थावर और जंगम। स्थावर लिंग वही है, जैसे वृक्ष, झाड़ियाँ आदि।

जंगमं लिंगमित्याहुः कृमिकीटादिकं तथा स्थावरस्य च शुश्रूषा जंगमस्य च तर्पणम्

जंगम लिंग वही है, जैसे कीड़े-मकोड़े आदि। स्थावर की सेवा करनी चाहिए और जंगम को तर्पण देना चाहिए।

तत्तत्सुखानुरागेण शिवपूजां विदुर्बुधाः पीठमंबामयं सर्वं शिवलिंगं च चिन्मयम्

ज्ञानी लोग जानते हैं कि शिव की पूजा हर प्रकार के सुख के प्रति प्रेम से करनी चाहिए। पीठ पूरी तरह माया से बनी है और शिवलिंग चैतन्य स्वरूप है।

यथा देवीमुमामंके धृत्वा तिष्ठति शंकरः तथा लिंगमिदं पीठं धृत्वा तिष्ठति संततम्

जैसे शंकर देवी उमा को अपनी गोद में लेकर विराजते हैं, वैसे ही यह लिंग हमेशा पीठ को धारण करके स्थित रहता है।

एवं स्थाप्य महालिंगं पूजयेदुपचारकैः नित्यपूजा यथा शक्तिध्वजादिकरणं तथा

इस प्रकार, महालिंग की स्थापना करके, उसे उपचरों से पूजना चाहिए। रोज़ की पूजा अपनी शक्ति के अनुसार करें, जैसे ध्वज आदि का आयोजन।

इति संस्थापयेल्लिंगं साक्षाच्छिवपदप्रदम् अथवा चरलिंगं तु षोडशैरुपचारकैः

इस तरह, लिंग की स्थापना करनी चाहिए, जो प्रत्यक्ष शिवपद देने वाला है। या यदि वह चल लिंग हो, तो सोलह उपचरों से पूजा करें।

पूजयेच्च यथान्यायं क्रमाच्छिवपदप्रदम् आवाहनं चासनं च अर्घ्यं पाद्यं तथैव च

जिससे शिव का पद मिलता है, उसकी पूजा उचित क्रम में करनी चाहिए—आवाहन, आसन, अर्घ्य और वैसे ही पाद्य आदि अर्पित करके।

तदंगाचमनं चैव स्नानमभ्यंगपूर्वकम् वस्त्रं गंधं तथा पुष्पं धूपं दीपं निवेदनम्

फिर अंगों का आचमन, अभ्यंग सहित स्नान, वस्त्र, सुगंध, फूल, धूप, दीप और भोजन का भोग अर्पित करें।

नीराजनं च तांबूलं नमस्कारो विसर्जनम् अथवा ऽर्घ्यादिकं कृत्वा नैवेद्यां तं यथाविधि

फिर आरती, तांबूल, नमस्कार और विसर्जन करें; या अर्घ्य आदि अर्पित करके विधिपूर्वक नैवेद्य चढ़ाएं।

अथाभिषेकं नैवेद्यं नमस्कारं च तर्पणम् यथाशक्ति सदाकुर्यात्क्रमाच्छिवपदप्रदम्

फिर अभिषेक, नैवेद्य, नमस्कार और तर्पण—जितनी सामर्थ्य हो, उसी अनुसार और क्रम से, सदा करें; ये सब शिवपद देने वाले हैं।

अथवा मानुषे लिंगेप्यार्षे दैवे स्वयंभुवि स्थापिते ऽपूर्वके लिंगे सोपचारं यथा तथा

चाहे वह लिंग मनुष्य द्वारा बनाया गया हो, वैदिक, दिव्य, स्वयंभू, स्थापित या अद्वितीय हो—हर प्रकार के लिंग की पूजा उचित उपचारों से करनी चाहिए।

पूजोपकरणे दत्ते यत्किंचित्फलमश्नुते प्रदक्षिणानमस्कारैः क्रमाच्छिवपदप्रदम्

पूजा के लिए जो भी सामग्री दी जाए, उससे कुछ न कुछ फल मिलता है; प्रदक्षिणा और नमस्कार क्रम से करने पर शिवपद की प्राप्ति होती है।

लिंगं दर्शनमात्रं वा नियमेन शिवप्रदम् मृत्पिष्टगोशकृत्पुष्पैः करवीरेण वा फलैः

नियमपूर्वक केवल लिंग का दर्शन भी शिवपद देने वाला है—मिट्टी, गोबर, फूल, करवीर या फलों से।

गुडेन नवनीतेन भस्मनान्नैर्यथारुचि लिंगं यत्नेन कृत्वांते यजेत्तदनुसारतः

गुड़, ताजा मक्खन, भस्म या अपनी रुचि के अनुसार पके हुए अन्न से—परिश्रमपूर्वक लिंग बनाकर अंत में उसी अनुसार पूजन करें।

अंगुष्ठादावपि तथा पूजामिच्छंति केचन लिंगकर्मणि सर्वत्र निषेधोस्ति न कर्हिचित्

कुछ लोग अंगूठे आदि पर भी पूजा करना चाहते हैं; लिंग के कर्म में कहीं भी कभी कोई निषेध नहीं है।

सर्वत्र फलदाता हि प्रयासानुगुणं शिवः अथवा लिंगदानं वा लिंगमौल्यमथापि वा

शिव हर जगह प्रयत्न के अनुसार फल देने वाले हैं; या लिंग का दान करने से, या लिंग का अभिषेक करने से भी।

श्रद्धया शिवभक्ताय दत्तं शिवपदप्रदम् अथवा प्रणवं नित्यं जपेद्दशसहस्रकम्

श्रद्धा से शिवभक्त को दिया गया लिंग शिवपद देता है; या कोई नित्य प्रपंच का जप दस हज़ार बार करे।

संध्ययोश्च सहस्रं वा ज्ञेयं शिवपदप्रदम् जपकाले मकारांतं मनःशुद्धिकरं भजेत्

या संध्या के समय हज़ार बार जप—यह शिवपद देने वाला माना गया है; जप के समय 'म' से अंत होने वाले प्रणव का स्मरण करें, जो मन को शुद्ध करता है।