शिवपुराणम्

नमो निष्कलरूपाय नमो निष्कलतेजसे नमः सकलनाथाय नमस्ते सकलात्मने

निष्कल रूप वाले को नमस्कार है, निष्कल तेज वाले को नमस्कार है, सब रूपों के स्वामी को नमस्कार है, सबके आत्मा को नमस्कार है।

प्रणववाच्याय नमः प्रणवलिंगिने नमः सृष्ट्यादिकर्त्रे च नमः पञ्चमुखायते

ॐकार द्वारा अभिव्यक्त होने वाले को नमस्कार है, ॐ के आकार वाले लिंग रूपी को नमस्कार है, सृष्टि आदि के कर्ता को नमस्कार है, और पाँच मुखों वाले को भी नमस्कार है।

पञ्चब्रह्मस्वरूपाय पञ्च कृत्यायते नमः आत्मने ब्रह्मणे तुभ्यमनंतगुणशक्तये

जो पाँच ब्रह्मों के स्वरूप हैं, पाँचों कार्यों को करने वाले हैं, उन अनंत गुणों और शक्तियों से युक्त, आत्मस्वरूप, परम ब्रह्म को नमस्कार है।

सकलाकलरूपाय शंभवे गुरवे नमः इति स्तुत्वा गुरुं पद्यैर्ब्रह्मा विष्णुश् च नेमतुः

सब रूपों और निराकार स्वरूप वाले, गुरु शम्भु को नमस्कार है। इस प्रकार गुरु की स्तुति करके ब्रह्मा और विष्णु ने उन्हें प्रणाम किया।

वत्सकौ सर्वतत्त्वं च कथितं दर्शितं च वाम् जपतं प्रणवं मंत्रं देवीदिष्टं मदात्मकम्

प्यारे बच्चों, मैंने तुम्हें सभी तत्त्व समझा दिए और दिखा भी दिए हैं। देवी द्वारा दिए गए, मेरे ही स्वरूप वाले ॐ मंत्र का जाप करो।

ज्ञानं च सुस्थिरं भाग्यं सर्वं भवति शाश्वतम् आर्द्रायां च चतुर्दश्यां तज्जाप्यं त्वक्षयं भवेत्

इसके द्वारा ज्ञान दृढ़ होता है, भाग्य शाश्वत बनता है और सब कुछ सदा के लिए स्थायी हो जाता है। आर्द्रा की चौदस को इसका जाप करने से अक्षय पुण्य मिलता है।

सूर्यगत्या महार्द्रायामेकं कोटिगुणं भवेत् मृगशीर्षांतिमो भागः पुनर्वस्वादिमस्तथा

जब आर्द्रा नक्षत्र सूर्य की गति के साथ आता है, तब पुण्य दस करोड़ गुना बढ़ जाता है। मृगशिरा का अंतिम भाग और पुनर्वसु का आरंभ भी वैसे ही शुभ है।

आर्द्रासमः सदा ज्ञेयः पूजाहोमादितर्पणे दर्शनं तु प्रभाते च प्रातःसंगवकालयोः

आर्द्रा नक्षत्र को सदा पूजा, हवन और तर्पण के लिए समान रूप से श्रेष्ठ मानना चाहिए। प्रातःकाल या सुबह के संगम समय में लिंग के दर्शन करना विशेष पुण्यदायक है।

चतुर्दशी तथा ग्राह्या निशीथव्यापिनी भवेत् प्रदोषव्यापिनी चैव परयुक्ता प्रशस्यते

जो चौदस रात के मध्य तक फैली हो, उसे ग्रहण करना चाहिए; और जो संध्या तक फैले, वह विशेष रूप से प्रशंसनीय है।

लिंगं बेरं च मेतुल्यं यजतां लिंगमुत्तमम् तस्माल्लिंगं परं पूज्यं बेरादपि मुमुक्षुभिः

लिंग और मूर्ति दोनों पूजा के लिए समान माने जाते हैं, परंतु लिंग सबसे श्रेष्ठ है। इसलिए मोक्ष चाहने वालों को मूर्ति से बढ़कर लिंग की पूजा करनी चाहिए।

लिंगमोंकारमंत्रेण बेरं पञ्चाक्षरेण तु स्वयमेव हि द्रव्यैः प्रतिष्ठाप्यं परैरपि

लिंग की स्थापना ॐ मंत्र से और मूर्ति की स्थापना पंचाक्षर मंत्र से करनी चाहिए। दोनों की स्थापना उचित सामग्री से, स्वयं या दूसरों द्वारा भी की जा सकती है।

पूजयेदुपचारैश्च मत्पदं सुलभं भवेत् इति शास्य तथा शिष्यौ तत्रैवां ऽतर्हितः शिवः

यथोचित उपचारों से पूजा करने पर मेरा पद सहज ही प्राप्त हो जाता है। इस प्रकार दोनों शिष्यों को उपदेश देकर वहीं शिव अंतर्धान हो गए।

कथं लिंगं प्रतिष्ठाप्यं कथं वातस्य लक्षणम् कथं वा तत्समभ्यर्च्यं देशे काले च केन हि

लिंग की स्थापना कैसे करनी चाहिए? स्थान के क्या लक्षण हैं? उसकी पूजा किस प्रकार, किस जगह, किस समय और किसके द्वारा करनी चाहिए?

युष्मदर्थं प्रवक्ष्यामि बुद्ध्यतामवधानतः अनुकूले शुभे काले पुण्ये तीर्थे तटे तथा

तुम्हारे लिए मैं बताऊँगा—ध्यानपूर्वक सुनो। शुभ और अनुकूल समय में, पुण्य स्थल या नदी के किनारे पर—

यथेष्टं लिंगमारोप्यं यत्र स्यान्नित्यमर्चनम् पार्थिवेन तथाप्येनं तैजसेन यथारुचि

जहाँ नियमित रूप से पूजा हो सके, वहाँ इच्छानुसार लिंग स्थापित करना चाहिए—मिट्टी, पत्थर या धातु का, जैसी इच्छा हो।

कल्पलक्षणसंयुक्तं लिंगं पूजाफलं लभेत् सर्वलक्षणसंयुक्तं सद्यः पूजाफलप्रदम्

कल्पवृक्ष के लक्षणों से युक्त लिंग पूजा का फल देता है; और जो सभी शुभ लक्षणों से युक्त हो, वह तुरंत पूजा का फल प्रदान करता है।

चरे विशिष्यते सूक्ष्मं स्थावरे स्थूलमेव हि सलक्षणं सपीठं च स्थापयेच्छिवनिर्मितम्

चलने-फिरने वाले लिंग के लिए सूक्ष्म रूप विशेष श्रेष्ठ माना गया है, और स्थिर लिंग के लिए स्थूल रूप। इसे लक्षणों और पीठ सहित, शिव के विधान के अनुसार स्थापित करना चाहिए।

मंडलं चतुरस्रं वा त्रिकोणमथवा तथा खट्वांगवन्मध्यसूक्ष्मं लिंगपीठं महाफलं

लिंग का पीठ चौकोर, त्रिकोण या गदा के समान, बीच में सूक्ष्म भाग वाला हो सकता है। ऐसा लिंग-पीठ बड़ा फल देता है।

प्रथमं मृच्छिलादिभ्यो लिगं लोहादिभिः कृतम् येन लिंगं तेन पीठं स्थावरे हि विशिष्यते

सबसे पहले, लिंग मिट्टी, पत्थर आदि या धातु आदि से बनाना चाहिए। पीठ भी उसी सामग्री से बनाना चाहिए, जिससे लिंग बना हो; यह स्थिर स्थापना के लिए विशेष उपयुक्त है।

लिंगं पीठं चरे त्वेकं लिंगं बाणकृतं विना लिंगप्रमाणं कर्त्ःणां द्वादशांगुलमुत्तमम्

एक ही लिंग और पीठ स्थापित करनी चाहिए, केवल बाण द्वारा बनाए गए लिंग को छोड़कर। जो लिंग बनाया जाए, उसकी सबसे उत्तम लंबाई बारह अंगुल होनी चाहिए।

न्यूनं चेत्फलमल्पं स्यादधिकं नैव दूष्यते कर्तुरेकांगुलन्यूनं चरेपि च तथैव हि

अगर लिंग का आकार कम होगा तो फल भी थोड़ा ही मिलेगा; अगर अधिक हो जाए तो कोई दोष नहीं है। बनाने वाले से एक अंगुल कम भी हो जाए तो भी यही बात लागू होती है।

आदौ विमानं शिल्पेन कार्यं देवगणैर्युतम् तत्र गर्भगृहे रम्ये दृढे दर्पणसंनिभो भूषिते

सबसे पहले, कुशलता से देवताओं के समूह सहित एक मंदिर बनाना चाहिए। उसमें सुंदर और मजबूत गर्भगृह हो, जो दर्पण की तरह सुसज्जित हो।

नवरत्नैश्च दिग्द्वारे च प्रधानकैः नीलं रक्तं च वै दूर्यं श्यामं मारकतं तथा

दिशाओं के मुख्य द्वारों पर नौ रत्न लगाए जाएँ—नीलम, माणिक्य, मूंगा, स्फटिक और पन्ना भी।

मुक्ताप्रवालगोमेदवज्राणि नवरत्नकम् मध्ये लिंगं महद्द्रव्यं निक्षिपेत्सहवैदिके

मोती, मूंगा, गोमेद, हीरा—ये नौ रत्न हैं। बीच में, वेद विधि के साथ कोई बड़ा पदार्थ रखना चाहिए।

संपूज्य लिंगं सद्याद्यैः पञ्चस्थाने यथाक्रमम् अग्नौ च हुत्वा बहुधा हविषास कलं च माम्

लिंग की विधिपूर्वक पाँच स्थानों पर पूजा करके, अग्नि में तरह-तरह की आहुतियाँ देकर, मुझे भी उसमें से एक भाग अर्पित करना चाहिए।

अभ्यर्च्य गुरुमाचार्यमर्थैः कामैश्च बांधवम् दद्यादैश्वर्यमर्थिभ्यो जडमप्यजडं तथा

गुरु और आचार्य का धन और इच्छित वस्तुओं से, और बंधुओं का भी सम्मान करें। जो माँगने वाले हैं, उन्हें ऐश्वर्य दें, चाहे वे मूर्ख हों या बुद्धिमान।

स्थावरं जंगमं जीवं सर्वं संतोष्य यत्नतः सुवर्णपूरिते श्वभ्रे नवरत्नैश्च पूरिते

स्थावर, जंगम और सभी जीवों को पूरी लगन से संतुष्ट करें—सोने और नौ रत्नों से भरे गड्ढे के माध्यम से।

सद्यादि ब्रह्म चोच्चार्य ध्यात्वा देवं परं शुभम् उदीर्य च महामंत्रमोंकारं नादघोषितम्

सद्यादि ब्रह्म का उच्चारण करके, परम शुभ देवता का ध्यान करें और नाद से गूँजते हुए ओंकार महामंत्र का उच्चारण करें।

लिंगं तत्र प्रतिष्ठाप्य लिगं पीठेन योजयेत् लिंगं सपीठं निक्षिप्य नित्यलेपेन बंधयेत्

वहाँ लिंग की स्थापना करके, लिंग को पीठ से जोड़ें। लिंग और पीठ को एक साथ रखकर, उसे हमेशा के लिए टिकाऊ मसाले से बाँध दें।