शिवपुराणम्

यथा स्वं कर्म कुर्वन्ति नान्यत्किंचिच्छिवाज्ञया शब्दादयोपि गृह्यंते क्रियन्ते वचनादयः

हर एक अपनी ही क्रिया करता है, और कुछ नहीं, शिव की आज्ञा से; शब्द आदि ग्रहण किए जाते हैं और वचन आदि कार्य किए जाते हैं।

अविलंघ्या हि सर्वेषामाज्ञा शंभोर्गरीयसी अवकाशमशेषाणां भूतानां संप्रयच्छति

सबके लिए शंभु की आज्ञा अटल और सबसे बड़ी है; वही सब प्राणियों को अवसर प्रदान करती है।

आकाशः परमेशस्य शासनादेव सर्वगः प्राणाद्यैश्च तथा नामभेदैरंतर्बहिर्जगत्

आकाश परमेश्वर की आज्ञा से सर्वव्यापी है; वैसे ही प्राण आदि और नामों के भेद से यह जगत भीतर और बाहर विद्यमान है।

बिभर्ति सर्वं शर्वस्य शासनेन प्रभञ्जनः हव्यं वहति देवानां कव्यं कव्याशिनामपि

पवन शर्व की आज्ञा से सब कुछ संभालता है; वही देवताओं के लिए हवि और पितरों के लिए काव्य ले जाता है।

पाकाद्यं च करोत्यग्निः परमेश्वरशासनात् संजीवनाद्यं सर्वस्य कुर्वत्यापस्तदाज्ञया

अग्नि परमेश्वर की आज्ञा से पकाने आदि कार्य करता है; जल भी उसी की आज्ञा से सबके लिए जीवन देने और अन्य कार्य करता है।

विश्वम्भरा जगन्नित्यं धत्ते विश्वेश्वराज्ञया देवान्पात्यसुरान् हंति त्रिलोकमभिरक्षति

धरती विश्वेश्वर की आज्ञा से सदा संसार को धारण करती है; वह देवताओं का पालन करती है, असुरों का नाश करती है और तीनों लोकों की रक्षा करती है।

आज्ञया तस्य देवेन्द्रः सर्वैर्देवैरलंघ्यया आधिपत्यमपां नित्यं कुरुते वरुणस्सदा

उसकी आज्ञा से देवेन्द्र और अन्य सभी देवता सदा अपराजेय रहते हैं; वरुण सदा जलों का अधिपति बना रहता है।

पाशैर्बध्नाति च यथा दंड्यांस्तस्यैव शासनात् ददाति नित्यं यक्षेन्द्रो द्रविणं द्रविणेश्वरः

वह उसी आज्ञा से दोषियों को बंधन में डालता है; यक्षों के स्वामी धन के अधिपति के रूप में सदा धन प्रदान करते हैं।

पुण्यानुरूपं भूतेभ्यः पुरुषस्यानुशासनात् करोति संपदः शश्वज्ज्ञानं चापि सुमेधसाम्

पुण्य के अनुसार, वह प्राणियों को पुरुष की आज्ञा से संपत्ति देता है; और बुद्धिमानों को सदा रहने वाला ज्ञान प्रदान करता है।

निग्रहं चाप्यसाधूनामीशानश्शिवशासनात् धत्ते तु धरणीं मूर्ध्ना शेषः शिवनियोगतः

वह शिव की आज्ञा से दुष्टों का दमन करता है; शेषनाग शिव के आदेश से पृथ्वी को अपने सिर पर धारण करता है।

यामाहुस्तामसीं रौद्रीं मूर्तिमंतकरीं हरेः सृजत्यशेषमीशस्य शासनाच्चतुराननः

जिसे तमस, रौद्र और मृत्युकारक हरि की मूर्ति कहते हैं, वह भी ईश्वर की आज्ञा से पूरी तरह रची जाती है।

अन्याभिर्मूर्तिभिः स्वाभिः पाति चांते निहन्ति च विष्णुः पालयते विश्वं कालकालस्य शासनात्

अपनी अनेक रूपों से विष्णु पालन करते हैं और अंत में संहार भी करते हैं; वे काल के स्वामी की आज्ञा से संसार की रक्षा करते हैं।

सृजते त्रसते चापि स्वकाभिस्तनुभिस्त्रिभिः हरत्यंते जगत्सर्वं हरस्तस्यैव शासनात्

वह रचना करता है, कांपता है, और अपनी तीन देहों से अंत में सारे जगत का संहार करता है; हरि उसी आज्ञा से कार्य करता है।

सृजत्यपि च विश्वात्मा त्रिधा भिन्नस्तु रक्षति कालः करोति सकलं कालस्संहरति प्रजाः

विश्वात्मा सृजन करता है और तीन रूपों में रक्षा करता है; काल सब कुछ करता है और वही सभी प्राणियों का संहार करता है।

कालः पालयते विश्वं कालकालस्य शासनात् त्रिभिरंशैर्जगद्बिभ्रत्तेजोभिर्वृष्टिमादिशन्

काल, काल के स्वामी की आज्ञा से, संसार की रक्षा करता है; अपने तीन अंशों से वह जगत को संभालता है, वर्षा आदि कराता है।

दिवि वर्षत्यसौ भानुर्देवदेवस्य शासनात् पुष्णात्योषधिजातानि भूतान्याह्लादयत्यपि

आकाश में भगवानों के भगवान की आज्ञा से सूर्य वर्षा करता है; वह पौधों को पोषण देता है और सभी प्राणियों को आनंदित करता है।

देवैश्च पीयते चंद्रश्चन्द्रभूषणशासनात् आदित्या वसवो रुद्रा अश्विनौ मरुतस्तथा

चंद्रशेखर की आज्ञा से देवता चंद्रमा का रस पीते हैं; आदित्य, वसु, रुद्र, अश्विनीकुमार और मरुतगण भी।

खेचरा ऋषयस्सिद्धा भोगिनो मनुजा मृगाः पशवः पक्षिणश्चैव कीटाद्याः स्थावराणि च

आकाश में रहने वाले, ऋषि, सिद्ध, भोगी, मनुष्य, वन्य पशु, पालतू जानवर, पक्षी, कीड़े-मकोड़े और जड़ वस्तुएँ भी—

नद्यस्समुद्रा गिरयः काननानि सरांसि च वेदाः सांगाश्च शास्त्राणि मंत्रस्तोममखादयः

नदियाँ, समुद्र, पर्वत, वन, सरोवर, वेद और उनके अंग, शास्त्र, मंत्र, स्तुति और यज्ञ—

कालाग्न्यादिशिवांतानि भुवनानि सहाधिपैः ब्रह्मांडान्यप्यसंख्यानि तेषामावरणानि च

कालाग्नि से लेकर शिव तक के लोक, उनके अधिपति, अनगिनत ब्रह्मांड और उनके आवरण—

वर्तमानान्यतीतानि भविष्यन्त्यपि कृत्स्नशः दिशश्च विदिशश्चैव कालभेदाः कलादयः

जो कुछ अभी है, जो बीत गया, और जो आने वाला है; सभी दिशाएँ, कोने, समय के भेद और उसकी कलाएँ—

यच्च किंचिज्जगत्यस्मिन् दृश्यते श्रूयते ऽपि वा तत्सर्वं शंकरस्याज्ञा बलेन समधिष्ठितम्

इस संसार में जो कुछ भी देखा या सुना जाता है, वह सब शंकर की आज्ञा की शक्ति से स्थापित है।

आज्ञाबलात्तस्य धरा स्थितेह धराधरा वारिधराः समुद्राः ज्योतिर्गणाः शक्रमुखाश्च देवाः स्थिरं चिरं वा चिदचिद्यदस्ति

उसकी आज्ञा की ताकत से यह धरती, पर्वत, बादल, समुद्र, तारागण, इंद्र सहित देवता, और जो भी चल-अचल, चेतन-अचेतन है, सब स्थिर हैं।

अत्याश्चर्यमिदं कृष्ण शंभोरमितकर्मणः आज्ञाकृतं शृणुष्वैतच्छ्रुतं श्रुतिमुखे मया

हे कृष्ण, यह शंभु के असीम कार्यों का बड़ा ही अद्भुत चमत्कार है; इसे सुनो, जो मैंने वेद के मुख से सुना है।

पुरा किल सुराः सेंद्रा विवदंतः परस्परम् असुरान्समरे जित्वा जेताहमहमित्युत

बहुत पहले, इंद्र सहित देवता आपस में झगड़ रहे थे; युद्ध में असुरों को जीतकर वे गर्व से बोले—'मैं विजेता हूँ, नहीं, मैं हूँ!'

तदा महेश्वरस्तेषां मध्यतो वरवेषधृक् स्वलक्षणैर्विहीनांगः स्वयं यक्ष इवाभवत्

तब महेश्वर उनके बीच एक अद्भुत रूप में प्रकट हुए, जिनमें कोई विशेषता नहीं थी, और स्वयं यक्ष के रूप में आए।

स तानाह सुरानेकं तृणमादाय भूतले य एतद्विकृतं कर्तुं क्षमते स तु दैत्यजित्

उन्होंने धरती से एक तिनका उठाकर उन देवताओं से कहा, 'तुममें से जो इसे बदल सके, वही असुरों का सच्चा विजेता है।'

यक्षस्य वचनं श्रुत्वा वज्रपाणिः शचीपतिः किंचित्क्रुद्धो विहस्यैनं तृणमादातुमुद्यतः

यक्ष के वचन सुनकर वज्रधारी, शचीपति, कुछ क्रोधित होकर हँसे और उस तिनके को उठाने का प्रयास किया।

न तत्तृणमुपदातुं मनसापि च शक्यते यथा तथापि तच्छेत्तुं वज्रं वज्रधरो ऽसृजत्

वह उस तिनके को मन से भी नहीं उठा सके, हाथ से तो दूर की बात है; फिर भी उसे काटने के लिए वज्रधारी ने अपना वज्र फेंका।