शिवपुराणम्

उक्तं भगवता वृत्तमुपमन्योर्महात्मनः क्षीरार्थेनापि तपसा यत्प्राप्तं परमेश्वरात्

भगवान ने महात्मा उपमन्यु के कार्यों और तपस्या से परमेश्वर से प्राप्त किए गए दूध का वर्णन किया है।

दृष्टो ऽसौ वासुदेवेन कृष्णेनाक्लिष्टकर्मणा धौम्याग्रजस्ततस्तेन कृत्वा पाशुपतं व्रतम्

उसे वासुदेव, निष्कलंक कर्म करने वाले कृष्ण ने देखा। फिर धौम्य के नेतृत्व में उसने पाशुपत व्रत किया।

प्राप्तं च परमं ज्ञानमिति प्रागेव शुश्रुम कथं स लब्धवान् कृष्णो ज्ञानं पाशुपतं परम्

हमने पहले ही सुना है कि उसने परम ज्ञान पाया; कृष्ण ने वह सर्वोच्च पाशुपत ज्ञान कैसे प्राप्त किया?

स्वेच्छया ह्यवतीर्णोपि वासुदेवस्सनातनः निंदयन्निव मानुष्यं देहशुद्धिं चकार सः

वासुदेव, जो सनातन हैं, अपनी इच्छा से अवतरित हुए और मानो मनुष्य जीवन को तुच्छ समझते हुए, उन्होंने शरीर की शुद्धि की।

पुत्रार्थं हि तपस्तप्तुं गतस्तस्य महामुनेः आश्रमं मुनिभिर्दृष्टं दृष्टवांस्तत्र वै मुनिम्

पुत्र की कामना से तप करने के लिए वह उस महान मुनि के आश्रम में गया। वहाँ मुनियों ने उसे देखा और उसने भी मुनि को देखा।

भस्मावदातसर्वांगं त्रिपुंड्रांकितमस्तकम् रुद्राक्षमालाभरणं जटामंडलमंडितम्

उसका सारा शरीर भस्म से लिप्त था, सिर पर त्रिपुंड्र के चिन्ह थे, गले में रुद्राक्ष की माला थी और जटाओं का मुकुट था।

तच्छिष्यभूतैर्मुनिभिश्शास्त्रैर्वेदमिवावृतम् शिवध्यानरतं शांतमुपमन्युं महाद्युतिम्

जैसे वेदों के चारों ओर शास्त्र होते हैं, वैसे ही उसके शिष्य-मुनि उसके चारों ओर थे। वह शांत और तेजस्वी उपमन्यु शिव ध्यान में लीन था।

नमश्चकार तं दृष्ट्वा हृष्टसर्वतनूरुहः बहुमानेन कृष्णो ऽसौ त्रिः कृत्वा तु प्रदक्षिणाम् स्तुतिं चकार सुप्रीत्या नतस्कंधः कृताञ्जलिः

उसे देखकर कृष्ण का रोम-रोम आनंद से खड़ा हो गया। उसने बहुत आदर से तीन बार उसकी परिक्रमा की, झुके कंधों और जुड़े हाथों से प्रसन्नता पूर्वक स्तुति की।

तस्यावलोकनादेव मुनेः कृष्णस्य धीमतः नष्टमासीन्मलं सर्वं मायाजं कार्ममेव च

उस मुनि के दर्शन मात्र से बुद्धिमान कृष्ण का सारा मायाजाल और कर्मजन्य मल नष्ट हो गया।

तपःक्षीणमलं कृष्णमुपमन्युर्यथाविधिः भस्मनोद्धूल्य तं मन्त्रैरग्निरित्यादिभिः क्रमात्

उपमन्यु ने विधिपूर्वक तपस्या से कृष्ण का मल दूर किया, उसे भस्म से शुद्ध किया और 'अग्नि' आदि मंत्रों का क्रम से उच्चारण किया।

अथ पाशुपतं साक्षाद्व्रतं द्वादशमासिकम् कारयित्वा मुनिस्तस्मै प्रददौ ज्ञानमुत्तमम्

फिर मुनि ने उसे बारह महीने का पाशुपत व्रत कराया और उसके बाद उसे उत्तम ज्ञान प्रदान किया।

तदाप्रभृति तं कृष्णं मुनयश्शंसितव्रताः दिव्याः पाशुपताः सर्वे परिवृत्योपतस्थिरे

उस समय से सभी दिव्य पाशुपत व्रती मुनि कृष्ण के चारों ओर एकत्र होकर उसकी सेवा करने लगे।

ततो गुरुनियोगाद्वै कृष्णः परमशक्तिमान् तपश्चकार पुत्रार्थं सांबमुद्दिश्य शंकरम्

फिर गुरु के आदेश से, परम शक्तिशाली कृष्ण ने पुत्र की प्राप्ति के लिए शंभु का ध्यान करते हुए तपस्या की।

तपसो तेन वर्षांते दृष्टो ऽसौ परमेश्वरः श्रिया परमया युक्तस्सांबश्च सगणश्शिवः

उस तपस्या के अंत में, परमेश्वर अपनी परम शोभा के साथ प्रकट हुए और सांब तथा अपने गणों के साथ वहाँ शिव भी उपस्थित थे।

वरार्थमाविर्भूतस्य हरस्य सुभगाकृतेः स्तुतिं चकार नत्वासौ कृष्णः सम्यक्कृतांजलिः

वर की इच्छा से, कृष्ण ने हाथ जोड़कर उस सुंदर रूप में प्रकट हुए हरि की भक्ति-भाव से स्तुति की।

सांबं समगणव्यग्रो लब्धवान्पुत्रमात्मनः तपसा तुष्टचित्तेन दत्तं विष्णोश्शिवेन वै

गणों सहित मग्न होकर उसने सांब को पुत्र रूप में पाया; तपस्या से प्रसन्न होकर शिव ने वह पुत्र विष्णु को दिया।

यस्मात्सांबो महादेवः प्रददौ पुत्रमात्मनः तस्माज्जांबवतीसूनुं सांबं चक्रे स नामतः

महादेव ने सांब को अपना पुत्र बनाकर दिया, इसलिए जांबवती के पुत्र का नाम सांब रखा गया।

तदेतत्कथितं सर्वं कृष्णस्यामितकर्मणः महर्षेर्ज्ञानलाभश्च पुत्रलाभश्च शंकरात्

इस प्रकार, कृष्ण के असीम कर्मों की कथा, मुनि द्वारा ज्ञान-प्राप्ति और शंकर से पुत्र-प्राप्ति, सब कुछ कहा गया।

य इदं कीर्तयेन्नित्यं शृणुयाच्छ्रावयेत्तथा स विष्णोर्ज्ञानमासाद्य तेनैव सह मोदते

जो कोई इस कथा का नित्य पाठ करता है, सुनता है या सुनाता है, वह विष्णु का ज्ञान प्राप्त कर उसके साथ आनंदित होता है।

किं तत्पाशुपतं ज्ञानं कथं पशुपतिश्शिवः कथं धौम्याग्रजः पृष्टः कृष्णेनाक्लिष्टकर्मणा

वह पाशुपत ज्ञान क्या है? शिव को प्राणियों का स्वामी क्यों कहा जाता है? और धौम्य के बड़े भाई से निष्कलंक कर्म वाले कृष्ण ने किस प्रकार प्रश्न किया?

एतत्सर्वं समाचक्ष्व वायो शंकरविग्रह तत्समो न हि वक्तास्ति त्रैलोक्येष्वपरः प्रभुः

हे वायु, हमें यह सब विस्तार से बताइए—शंकर के स्वरूप के बारे में। तीनों लोकों में आप जैसा वक्ता और कोई नहीं है, न ही कोई दूसरा स्वामी है।

इत्याकर्ण्य वचस्तेषां महर्षीणां प्रभंजनः संस्मृत्य शिवमीशानं प्रवक्तुमुपचक्रमे

उन महर्षियों की बात सुनकर प्रभंजन नामक महान ऋषि ने शिव भगवान को स्मरण किया और बोलना आरंभ किया।

पुरा साक्षान्महेशेन श्रीकंठाख्येन मन्दरे देव्यै देवेन कथितं ज्ञानं पाशुपतं परम्

बहुत पहले, महेश्वर श्रीकंठ ने मंदार पर्वत पर देवी को स्वयं पाशुपत ज्ञान का उपदेश दिया था।

तदेव पृष्टं कृष्णेन विष्णुना विश्वयोनिना पशुत्वं च सुरादीनां पतित्वं च शिवस्य च

वही ज्ञान भगवान विष्णु, कृष्ण रूप में, जिन्होंने सृष्टि की उत्पत्ति की, ने पूछा—देवताओं आदि का पशु होना और शिव का स्वामी होना किस प्रकार है?

यथोपदिष्टं कृष्णाय मुनिना ह्युपमन्युना तथा समासतो वक्ष्ये तच्छृणुध्वमतंद्रिताः

जैसा उपमन्यु ऋषि ने कृष्ण को बताया था, वैसे ही मैं संक्षेप में कहूँगा। आप सब ध्यानपूर्वक सुनें।

पुरोपमन्युमासीनं विष्णुःकृष्णवपुर्धरः प्रणिपत्य यथान्यायमिदं वचनमब्रवीत्

पूर्वकाल में, विष्णु ने कृष्ण रूप धारण कर उपमन्यु के पास जाकर, उन्हें उचित सम्मान देकर ये वचन कहे।

भगवञ्छ्रोतुमिच्छामि देव्यै देवेन भाषितम् दिव्यं पाशुपतं ज्ञानं विभूतिं वास्य कृत्स्नशः

भगवन, मैं यह दिव्य पाशुपत ज्ञान और भगवान द्वारा देवी को कही गई सारी महिमा सुनना चाहता हूँ।

कथं पशुपतिर्देवः पशवः के प्रकीर्तिताः कैः पाशैस्ते निबध्यंते विमुच्यंते च ते कथम्

भगवान पाशुपति प्राणियों के स्वामी कैसे हैं? किन्हें 'पशु' कहा गया है? किस प्रकार के बंधनों से वे बंधते और छूटते हैं, और वह कैसे होता है?

इति संचोदितः श्रीमानुपमन्युर्महात्मना प्रणम्य देवं देवीं च प्राह पुष्टो यथा तथा

महात्मा उपमन्यु द्वारा प्रेरित होकर, उस तेजस्वी ऋषि ने भगवान और देवी को प्रणाम कर, जैसा पूछा गया था, वैसा ही उत्तर दिया।