शिवपुराणम्

राज्यं स्वर्गं च मोक्षं च भोजनं क्षीरसंभवम् न लभन्ते प्रियाण्येषां न तुष्यति यदा शिवः

राज्य, स्वर्ग, मुक्ति या दूध से बना भोजन—इन प्रिय वस्तुओं में से कुछ भी उन्हें नहीं मिलता, जिनसे शिव प्रसन्न नहीं होते।

भवप्रसादजं सर्वं नान्यद्देवप्रसादजम् अन्यदेवेषु निरता दुःखार्ता विभ्रमन्ति च

सब कुछ भव की कृपा से ही मिलता है, अन्य देवताओं की कृपा से कुछ नहीं मिलता। जो लोग अन्य देवताओं में लगे रहते हैं, वे दुःख से व्याकुल होकर भटकते रहते हैं।

क्षीरं तत्र कुतो ऽस्माकं वने निवसतां सदा क्व दुग्धसाधनं वत्स क्व वयं वनवासिनः

हम जो सदा जंगल में रहते हैं, यहाँ हमें दूध कहाँ से मिलेगा? बेटा, दूध का साधन कहाँ है? हम वनवासी कहाँ और दूध कहाँ?

कृत्स्नाभावेन दारिद्र्यान्मया ते भाग्यहीनया मिथ्यादुग्धमिदं दत्तम्पिष्टमालोड्य वारिणा

पूरी तरह से दरिद्रता और भाग्यहीनता के कारण, मैंने तुम्हें यह दूध दिया है, जो असल में झूठा है, पानी मिलाकर मथकर बनाया गया है।

त्वं मातुलगृहे स्वल्पं पीत्वा स्वादु पयः शृतम् ज्ञात्वा स्वादु त्वया पीतं तज्जातीयमनुस्मरन्

तुमने अपने मामा के घर थोड़ा सा शुद्ध, मीठा, उबला हुआ दूध पिया था; उसका स्वाद जानकर ही तुमने उसे पिया, और अब उसी तरह के दूध को याद कर रहे हो।

दत्तं न पय इत्युक्त्वा रुदन् दुःखीकरोषि माम् प्रसादेन विना शंभो पयस्तव न विद्यते

तुम कहते हो, 'जो दिया गया है, वह दूध नहीं है,' और रोकर मुझे दुखी करते हो; शम्भु की कृपा के बिना तुम्हें दूध नहीं मिल सकता।

पादपंकजयोस्तस्य साम्बस्य सगणस्य च भक्त्या समर्पितं यत्तत्कारणं सर्वसम्पदाम्

जो कुछ भी साम्ब और उनके गणों के चरणकमलों में भक्ति से अर्पित किया जाता है, वही सब प्रकार की समृद्धि का कारण बनता है।

अधुना वसुदोस्माभिर्महादेवो न पूजितः सकामानां यथाकामं यथोक्तफलदायकः

अब हमने महादेव की धन से पूजा नहीं की है; वे इच्छुकों को उनकी इच्छा के अनुसार और कहे गए फल प्रदान करते हैं।

धनान्युद्दिश्य नास्माभिरितः प्रागर्चितः शिवः अतो दरिद्रास्संजाता वयं तस्मान्न ते पयः

हमने यहाँ पहले कभी धन की कामना से शिव की पूजा नहीं की थी; इसी कारण हम दरिद्र हो गए हैं, और इसलिए तुम्हें दूध नहीं मिल रहा।

पूर्वजन्मनि यद्दत्तं शिवमुद्दिश्य वै सुतः तदेव लभ्यते नान्यद्विष्णुमुद्दिश्य वा प्रभुम्

पिछले जन्म में जो कुछ भी शिव के लिए अर्पित किया गया है, पुत्र, वही प्राप्त होता है, और कुछ नहीं, चाहे वह विष्णु या किसी अन्य प्रभु के लिए ही क्यों न हो।

इति मातृवचः श्रुत्वा तथ्यं शोकादिसूचकम् बालो ऽप्यनुतपन्नंतः प्रगल्भमिदमब्रवीत्

माँ के ये सत्य और दुःख का संकेत देने वाले वचन सुनकर भी, वह बालक भीतर से दुखी नहीं हुआ और साहसपूर्वक यह बोला—

शोकेनालमितो मतः सांबो यद्यस्ति शंकरः त्यज शोकं महाभागे सर्वं भद्रं भविष्यति

यदि पुत्र साम्ब सचमुच शोक से मर गया है, और यदि शंकर हैं, तो हे भाग्यशालिनी, अपना शोक छोड़ दो; सब कुछ शुभ ही होगा।

शृणु मातर्वचो मेद्य महादेवो ऽस्ति चेत्क्वचित् चिराद्वा ह्यचिराद्वापि क्षीरोदं साधयाम्यहम्

माँ, मेरी बात सुनो—अगर कहीं महादेव हैं, तो चाहे देर से या जल्दी, मैं दूध का समुद्र अवश्य प्राप्त करूंगा।

इति श्रुत्वा वचस्तस्य बालकस्य महामतेः प्रय्तुवाच तदा माता सुप्रसन्ना मनस्विनी

उस बुद्धिमान बालक के ये वचन सुनकर, माँ का मन बहुत प्रसन्न हुआ और उसने उससे कहा—

शुभं विचारितं तात त्वया मत्प्रीतिवर्धनम् विलंबं मा कथास्त्वं हि भज सांबं सदाशिवम्

बेटा, तुमने बहुत अच्छा विचार किया है, जिससे मेरा हृदय प्रसन्न हो गया है; अब देर मत करो—सदा साम्ब सदाशिव की भक्ति करो।

सर्वस्मादधिको ऽस्त्येव शिवः परमकारणम् तत्कृतं हि जगत्सर्वं ब्रह्माद्यास्तस्य किंकराः

शिव ही सब से श्रेष्ठ और परम कारण हैं; उन्हीं से यह सारा संसार बना है, ब्रह्मा आदि भी उनके सेवक हैं।

तत्प्रसादकृतैश्वर्या दासास्तस्य वयं प्रभोः तं विनान्यं न जानीमश्शंकरं लोकशंकरम्

हम उसी प्रभु के दास हैं, जिनकी समृद्धि उनकी कृपा से मिलती है; उनके सिवा हम किसी और को नहीं जानते—शंकर ही जगत के कल्याणकर्ता हैं।

अन्यान्देवान्परित्यज्य कर्मणा मनसा गिरा तमेव सांबं सगणं भज भावपुरस्सरम्

सब अन्य देवताओं को छोड़कर, अपने कर्म, मन और वाणी से, केवल साम्ब और उनके गणों की भक्ति करो, पूरे मन से।

तस्य देवाधिदेवस्य शिवस्य वरदायिनः साक्षान्नमश्शिवायेति मंत्रो ऽयं वाचकः स्मृतः

देवों के भी देव, वर देने वाले शिव का 'नमः शिवाय' मंत्र ही उनका सीधा और मुख्य नाम माना गया है।

सप्तकोटिमहामंत्राः सर्वे सप्रणवाः परे तस्मिन्नेव विलीयंते पुनस्तस्माद्विनिर्गताः

सत्तर करोड़ बड़े मंत्र, प्रणव सहित, सब अंत में उन्हीं में लीन हो जाते हैं और फिर उन्हीं से निकलते हैं।

सप्रसादाश्च ते मंत्राः स्वाधिकाराद्यपेक्षया सर्वाधिकारस्त्वेको ऽयं मंत्र एवेश्वराज्ञया

वे मंत्र, कृपा सहित या बिना कृपा के, अपने-अपने अधिकार के अनुसार फल देते हैं; परंतु प्रभु की आज्ञा से यही एक मंत्र सबसे बड़ा अधिकार रखता है।

यथा निकृष्टानुत्कृष्टान्सर्वानप्यात्मनः शिवः क्षमते रक्षितुं तद्वन्मंत्रो ऽयमपि सर्वदा

जिस तरह शिव स्वयं सब छोटे-बड़े लोगों की रक्षा करने में समर्थ हैं, वैसे ही यह मन्त्र भी सदा सबकी रक्षा करने में सक्षम है।

प्रबलश्च तथा ह्येष मंत्रो मन्त्रान्तरादपि सर्वरक्षाक्षमो ऽप्येष नापरः कश्चिदिष्यते

यह मन्त्र सचमुच अन्य सभी मन्त्रों से अधिक शक्तिशाली है; सम्पूर्ण रक्षा देने में इसके समान कोई और नहीं माना गया है।

तस्मान्मन्त्रान्तरांस्त्यक्त्वा पञ्चाक्षरपरो भव तस्मिञ्जिह्वांतरगते न किंचिदिह दुर्लभम्

इसलिए अन्य मन्त्रों को छोड़कर केवल पंचाक्षर मन्त्र में लग जाओ; जब यह मन्त्र जीभ पर बसा हो, तब यहाँ कुछ भी दुर्लभ नहीं रहता।

अधोरास्त्रं च शैवानां रक्षाहेतुरनुत्तमम् तच्च तत्प्रभवं मत्वा तत्परो भव नान्यथा

शैवों के लिए अधोरास्त्र भी रक्षा का सर्वोत्तम साधन है; यह उसी से उत्पन्न है, ऐसा जानकर उसी में लगे रहो, अन्य किसी में नहीं।

भस्मेदन्तु मया लब्धं पितुरेव तवोत्तमम् विरजानलसंसिद्धं महाव्यापन्निवारणम्

और जो उत्तम भस्म मुझे तुम्हारे पिता से मिली है, वह अग्नि से शुद्ध और सिद्ध है, तथा बड़ी-बड़ी विपत्तियों को दूर करने वाली है।

मंत्रं च ते मया दत्तं गृहाण मदनुज्ञया अनेनैवाशु जप्तेन रक्षा तव भविष्यति

मैंने तुम्हें मन्त्र भी दिया है, उसे मेरी आज्ञा से ग्रहण करो; केवल इसी का जप करने से तुम्हारी रक्षा निश्चित हो जाएगी।

एवं मात्रा समादिश्य शिवमस्त्वित्युदीर्य च विसृष्टस्तद्वचो मूर्ध्नि कुर्वन्नेव तदा मुनिः

माता ने इस प्रकार उपदेश देकर 'शिव तुम्हारे साथ रहें' कहकर, वे उस समय वह वचन उसके सिर पर रखकर चली गईं।

तां प्रणम्यैवमुक्त्वा च तपः कर्तुं प्रचक्रमे तमाह च तदा माता शुभं कुर्वंतु ते सुराः

उसने उन्हें प्रणाम करके ये वचन सुने और तपस्या करने लगा; तब उसकी माता ने कहा, 'देवता तुम्हारा कल्याण करें।'