पीत्वा स्थितं यथाकामं दृष्ट्वा वै मातुलात्मजम् उपमन्युर्व्याघ्रपादिः प्रीत्या प्रोवाच मातरम्
अपनी इच्छा के अनुसार दूध पीकर, जब उसने मामा के बेटे को संतुष्ट देखा, तब व्याघ्रपाद के पुत्र उपमन्यु ने प्रसन्न होकर अपनी माँ से कहा।
मातर्मातर्महाभागे मम देहि तपस्विनि गव्यं क्षीरमतिस्वादु नाल्पमुष्णं पिबाम्यहम्
"माँ, हे भाग्यशालिनी तपस्विनी, मुझे गाय का दूध दो; मैं थोड़ा-सा गुनगुना दूध नहीं पीता, मुझे बहुत मीठा दूध चाहिए।"
तच्छ्रुत्वा पुत्रवचनं तन्माता च तपस्विनी व्याघ्रपादस्य महिषी दुःखमापत्तदा च सा
अपने बेटे की बात सुनकर, उसकी तपस्विनी माँ, व्याघ्रपाद की पत्नी, दुःख से भर गई।
उपलाल्याथ सुप्रीत्या पुत्रमालिंग्य सादरम् दुःखिता विललापाथ स्मृत्वा नैर्धन्यमात्मनः
फिर, अपने बेटे को बड़े प्यार से गले लगाकर, वह दुःखी होकर रोने लगी और अपनी गरीबी को याद करने लगी।
स्मृत्वास्मृत्वा पुनः क्षीरमुपमन्युस्स बालकः देहि देहीति तामाह रुद्रन्भूयो महाद्युतिः
याद करते और भूलते हुए, बार-बार वह बालक उपमन्यु अपनी माँ से "दो, दो" कहता रहा, वह रुद्र के समान तेजस्वी था।
तद्धठं सा परिज्ञाय द्विजपत्नी तपस्विनी शान्तये तद्धठस्याथ शुभोपायमरीरचत्
उसकी जिद पहचानकर, उस ब्राह्मण की तपस्विनी पत्नी ने उसकी माँग को शांत करने के लिए अच्छा उपाय निकाला।
उञ्छवृत्त्यार्जितान्बीजान्स्वयं दृष्ट्वा च सा तदा बीजपिष्टमथालोड्य तोयेन कलभाषिणी
तब उसने देखे कि कुछ बीज उँचाई से चुनकर लाई थी, उन्हें पीसकर पानी में मिलाया और कोमल वाणी में बोली।
एह्येहि मम पुत्रेति सामपूर्वं ततस्सुतम् आलिंग्यादाय दुःखार्ता प्रददौ कृत्रिमं पयः
उसने अपने बेटे को प्यार से बुलाया, "आओ, आओ मेरे बेटे," और गले लगाकर, दुःख से भरी हुई, उसे बनावटी दूध दे दिया।
पीत्वा च कृत्रिमं क्षीरं मात्रां दत्तं स बालकः नैतत्क्षीरमिति प्राह मातरं चातिविह्वलः
माँ द्वारा दिया गया बनावटी दूध पीकर वह बालक बहुत व्याकुल होकर बोला, "माँ, यह दूध नहीं है।"
दुःखिता सा तदा प्राह संप्रेक्ष्याघ्राय मूर्धनि समार्ज्य नेत्र पुत्रस्य कराभ्यां कमलायते
तब वह माँ दुःखी होकर उसे देखती है, उसके सिर को सूंघती है, अपने हाथों से उसके कमल जैसे नेत्र पोंछती है और बोलती है।
तटिनी रत्नपूर्णास्तास्स्वर्गपातालगोचराः भाग्यहीना न पश्यन्ति भक्तिहीनाश्च ये शिवे
स्वर्ग और पाताल में रत्नों से भरी नदियाँ हैं, लेकिन जिनका भाग्य नहीं है और जिनमें शिव के प्रति भक्ति नहीं है, वे उन्हें नहीं देख सकते।
राज्यं स्वर्गं च मोक्षं च भोजनं क्षीरसंभवम् न लभन्ते प्रियाण्येषां न तुष्यति यदा शिवः
राज्य, स्वर्ग, मुक्ति या दूध से बना भोजन—इन प्रिय वस्तुओं में से कुछ भी उन्हें नहीं मिलता, जिनसे शिव प्रसन्न नहीं होते।
भवप्रसादजं सर्वं नान्यद्देवप्रसादजम् अन्यदेवेषु निरता दुःखार्ता विभ्रमन्ति च
सब कुछ भव की कृपा से ही मिलता है, अन्य देवताओं की कृपा से कुछ नहीं मिलता। जो लोग अन्य देवताओं में लगे रहते हैं, वे दुःख से व्याकुल होकर भटकते रहते हैं।
क्षीरं तत्र कुतो ऽस्माकं वने निवसतां सदा क्व दुग्धसाधनं वत्स क्व वयं वनवासिनः
हम जो सदा जंगल में रहते हैं, यहाँ हमें दूध कहाँ से मिलेगा? बेटा, दूध का साधन कहाँ है? हम वनवासी कहाँ और दूध कहाँ?
कृत्स्नाभावेन दारिद्र्यान्मया ते भाग्यहीनया मिथ्यादुग्धमिदं दत्तम्पिष्टमालोड्य वारिणा
पूरी तरह से दरिद्रता और भाग्यहीनता के कारण, मैंने तुम्हें यह दूध दिया है, जो असल में झूठा है, पानी मिलाकर मथकर बनाया गया है।
त्वं मातुलगृहे स्वल्पं पीत्वा स्वादु पयः शृतम् ज्ञात्वा स्वादु त्वया पीतं तज्जातीयमनुस्मरन्
तुमने अपने मामा के घर थोड़ा सा शुद्ध, मीठा, उबला हुआ दूध पिया था; उसका स्वाद जानकर ही तुमने उसे पिया, और अब उसी तरह के दूध को याद कर रहे हो।
दत्तं न पय इत्युक्त्वा रुदन् दुःखीकरोषि माम् प्रसादेन विना शंभो पयस्तव न विद्यते
तुम कहते हो, 'जो दिया गया है, वह दूध नहीं है,' और रोकर मुझे दुखी करते हो; शम्भु की कृपा के बिना तुम्हें दूध नहीं मिल सकता।
पादपंकजयोस्तस्य साम्बस्य सगणस्य च भक्त्या समर्पितं यत्तत्कारणं सर्वसम्पदाम्
जो कुछ भी साम्ब और उनके गणों के चरणकमलों में भक्ति से अर्पित किया जाता है, वही सब प्रकार की समृद्धि का कारण बनता है।
अधुना वसुदोस्माभिर्महादेवो न पूजितः सकामानां यथाकामं यथोक्तफलदायकः
अब हमने महादेव की धन से पूजा नहीं की है; वे इच्छुकों को उनकी इच्छा के अनुसार और कहे गए फल प्रदान करते हैं।
धनान्युद्दिश्य नास्माभिरितः प्रागर्चितः शिवः अतो दरिद्रास्संजाता वयं तस्मान्न ते पयः
हमने यहाँ पहले कभी धन की कामना से शिव की पूजा नहीं की थी; इसी कारण हम दरिद्र हो गए हैं, और इसलिए तुम्हें दूध नहीं मिल रहा।
पूर्वजन्मनि यद्दत्तं शिवमुद्दिश्य वै सुतः तदेव लभ्यते नान्यद्विष्णुमुद्दिश्य वा प्रभुम्
पिछले जन्म में जो कुछ भी शिव के लिए अर्पित किया गया है, पुत्र, वही प्राप्त होता है, और कुछ नहीं, चाहे वह विष्णु या किसी अन्य प्रभु के लिए ही क्यों न हो।
इति मातृवचः श्रुत्वा तथ्यं शोकादिसूचकम् बालो ऽप्यनुतपन्नंतः प्रगल्भमिदमब्रवीत्
माँ के ये सत्य और दुःख का संकेत देने वाले वचन सुनकर भी, वह बालक भीतर से दुखी नहीं हुआ और साहसपूर्वक यह बोला—
शोकेनालमितो मतः सांबो यद्यस्ति शंकरः त्यज शोकं महाभागे सर्वं भद्रं भविष्यति
यदि पुत्र साम्ब सचमुच शोक से मर गया है, और यदि शंकर हैं, तो हे भाग्यशालिनी, अपना शोक छोड़ दो; सब कुछ शुभ ही होगा।
शृणु मातर्वचो मेद्य महादेवो ऽस्ति चेत्क्वचित् चिराद्वा ह्यचिराद्वापि क्षीरोदं साधयाम्यहम्
माँ, मेरी बात सुनो—अगर कहीं महादेव हैं, तो चाहे देर से या जल्दी, मैं दूध का समुद्र अवश्य प्राप्त करूंगा।
इति श्रुत्वा वचस्तस्य बालकस्य महामतेः प्रय्तुवाच तदा माता सुप्रसन्ना मनस्विनी
उस बुद्धिमान बालक के ये वचन सुनकर, माँ का मन बहुत प्रसन्न हुआ और उसने उससे कहा—
शुभं विचारितं तात त्वया मत्प्रीतिवर्धनम् विलंबं मा कथास्त्वं हि भज सांबं सदाशिवम्
बेटा, तुमने बहुत अच्छा विचार किया है, जिससे मेरा हृदय प्रसन्न हो गया है; अब देर मत करो—सदा साम्ब सदाशिव की भक्ति करो।
सर्वस्मादधिको ऽस्त्येव शिवः परमकारणम् तत्कृतं हि जगत्सर्वं ब्रह्माद्यास्तस्य किंकराः
शिव ही सब से श्रेष्ठ और परम कारण हैं; उन्हीं से यह सारा संसार बना है, ब्रह्मा आदि भी उनके सेवक हैं।
तत्प्रसादकृतैश्वर्या दासास्तस्य वयं प्रभोः तं विनान्यं न जानीमश्शंकरं लोकशंकरम्
हम उसी प्रभु के दास हैं, जिनकी समृद्धि उनकी कृपा से मिलती है; उनके सिवा हम किसी और को नहीं जानते—शंकर ही जगत के कल्याणकर्ता हैं।
अन्यान्देवान्परित्यज्य कर्मणा मनसा गिरा तमेव सांबं सगणं भज भावपुरस्सरम्
सब अन्य देवताओं को छोड़कर, अपने कर्म, मन और वाणी से, केवल साम्ब और उनके गणों की भक्ति करो, पूरे मन से।
तस्य देवाधिदेवस्य शिवस्य वरदायिनः साक्षान्नमश्शिवायेति मंत्रो ऽयं वाचकः स्मृतः
देवों के भी देव, वर देने वाले शिव का 'नमः शिवाय' मंत्र ही उनका सीधा और मुख्य नाम माना गया है।